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(一)古代诗歌中6大类意象集释1.送别类意象(或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念)名称简析杨柳它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”等。长亭古代路旁设有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。”谓十里一长亭，五里一短亭。“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。南浦“南浦”多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原《九歌·河伯》中“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。南朝文学家江淹作《别赋》：“春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何”之后，“南浦”在送别诗中明显多了起来；到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。酒酒除排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《送元二使安西》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。2.思乡类意象(或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂)名称简析月亮一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。如李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”特别是苏轼《水调歌头》：“但愿人长久，千里共婵娟。”从良好的祝愿出发，写兄弟之情，意境豁达开朗，意味深长，用深邃无底而又美妙无空的自然境界体会人生。鸿雁鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借鸿雁抒情。如李清照《一剪梅》中“雁字回时，月满西楼”。元代《西厢记》结尾崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，情景相生，其情不堪，成千古绝唱。莼羹鲈脍典出《世说新语》。传说晋朝的张翰当时在洛阳做官，因见秋风起，思念家乡的美味“莼羹鲈脍”，便毅然弃官归乡，从此引出了“莼鲈之思”这个表达思乡之情的成语。后来文人以“莼羹鲈脍”“莼鲈之思”借指思乡之情。捣衣表达对亲人的牵挂。月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此“捣衣”也是思乡主题的传统意象之一。如唐代李白《子夜吴歌(秋歌)》：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？”双鲤鲤鱼代指书信，这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”再有古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。如：宋人晏几道《蝶恋花》词：“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。”3.愁苦类意象(或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛)名称简析梧桐梧桐在中国古典诗歌中，是凄凉悲伤的象征。如宋代李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。”元人徐再思《[双调]水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋。一点芭蕉一点愁。三更归梦三更后”都以梧桐叶落来写凄苦愁思。芭蕉在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。宋词有李清照《添字丑奴儿·芭蕉》：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心，舒卷有余情。”把伤心、愁闷一股脑儿倾吐出来。流水水在我国古代诗歌里和绵绵的忧愁连在一起，多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。如：唐代李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人间。”李煜《虞美人》：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”猿猴古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情。如：北魏地理学家、散文家郦道元《水经注》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”唐代杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”赵嘏《忆山阳》：“可怜时节堪归去，花落猿啼又一年。”杜鹃古代神话中，蜀地的君主望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃鸟，暮春啼鸣，口中流血，其声哀怨悲凄，动人肺腑，于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、哀伤的象征。如：唐代李白《蜀道难》：“又闻子规啼夜月，愁空山。”斜阳、夕阳多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。如唐代李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏。”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。”宋代王安石《桂枝香·金陵怀古》：“征帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。”4.爱情类意象(用以表达爱恋、相思之情)名称简析红豆传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称“相思子”，常用以象征爱情或相思。如王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。莲与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。”采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱男子的深长思念和爱情的纯洁。连理枝、比翼鸟连理枝，指根和枝交错在一起的两棵树；比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄总在一起飞，古典诗歌里用来比喻恩爱夫妻。如白居易的《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”5.闲适类意象(或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往)名称简析五柳陶渊明《五柳先生传》载：“宅边有五柳树，因以为号焉。”后来“五柳”就成了隐者的代称。如王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》：“寒山转苍翠，秋水日潺湲……复值接舆醉，狂歌五柳前。”东篱陶渊明《饮酒(其五)》：“采菊东篱下，悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或闲适的情致。如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”三径陶渊明《归去来兮辞》中有“三径就荒，松菊犹存”的句子，后来“三径”就用来指代隐士居住的地方。6.抒怀类意象(或托物言志，或抒发感慨)名称简析菊花菊花一直受到文人墨客的青睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。东晋田园诗人陶渊明写了很多咏菊诗，将菊花素雅、淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联系在一起，如“采菊东篱下，悠然见南山”。梅花梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出芳香，因此梅花傲雪、坚强、不屈不挠的品格，受到了诗人的敬仰与赞颂。如陆游《卜算子·咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”词人借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。松柏松树是傲霜斗雪的典范。《论语·子罕》中说：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。如刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下都要保持高洁的品质。竹它虚心、有节、根固、质坚、潇洒、挺拔，以其“遭霜雪而不凋，历四时而常茂”的品格，赢得古今诗人的喜爱和称颂。如郑板桥《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”诗句高度赞扬了翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的秉性。黍离《诗经·王风·黍离》中有“彼黍离离”的句子，是说东周大夫经过西周故都，看到故都长满禾黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。后来“黍离”常被用来表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。如许浑《登洛阳故城》：“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳？”冰雪古诗常以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”草木诗人往往以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。如姜夔《扬州慢》：“过春风十里，尽荠麦青青。”(二)古代诗歌中14类语言特色精讲特色说明示例赏析冲淡选用确切的字眼直接叙述，语言力求朴素，显现出质朴无华的特点，但于平淡之中蕴含着深意。“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”(陶渊明《饮酒》)这几句诗表面看来句句平淡，平淡之中却蕴含着作者超脱尘世、悠然自得的情趣。工丽既讲究辞藻华丽，又讲究对仗工整。理解时可以借助对仗。“红浸珊瑚短，青悬薜荔长。”(杜甫《观李固请司马弟山水图三首》)辞藻华丽，对仗工整，每句开头的“红”“青”颜色词语构成一幅色彩鲜明的画面。绚丽有富丽的辞藻、绚烂的色彩、奇幻的情思。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”(白居易《忆江南》)诗歌语言有鲜明的色彩感，而且色彩对比强烈，写出了春日江南的明艳如画。真率语言毫不隐晦，毫不修饰，依照情感的原样直接写出。“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。”(《诗经·硕鼠》)这两句诗直抒胸臆，反映了农夫对沉重的剥削的怨恨和控诉。委婉不是直接叙述或抒情，而是通过写与本意看似无关的事物，或者通过对比而委婉地表达内心的情感。“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”(李商隐《夜雨寄北》)诗人本意在于表达作者对妻子的怀念，但是并没有直接写出，而写了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。清新比喻新颖，用语通俗。山水田园诗人所作诗歌大多清新脱俗。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”(杜甫《绝句四首〈其三〉》)这首诗写了四种景色，有动景，有静景，有近景，有远景，有实景，有虚景，色彩绚丽，语言清新生动。明快直接的，明朗的，爽快的，泼辣的，往往是斩钉截铁的。“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”(杜甫《闻官军收河南河北》)“即”“穿”“便”“向”四个字表现了快捷的速度和跳跃的节奏，诗人喜不自禁的心情跃然纸上。自然语言不留雕琢的痕迹，率真朴素，多用口语，较少炼字，读来平白如话，自然生动，韵味无穷。“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”(李白《古朗月行》)写出了儿童时期对月亮稚气的认识，表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，不加雕饰，生动自然。清幽清静而又幽深，表面看似平淡自然，细细体味却意味深远。“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”(王维《鹿柴》)前两句写不见人影而闻人声，烘托出山的空寂清冷；后两句用夕阳返照之光映着林中的青苔，进一步渲染了山的特点，给人一种无比清幽的美感。雄奇气势雄伟，立意奇特。此风格的诗多用具有气势和节奏奔放的语言来塑造博大新奇的形象，营造恢宏阔远的意境。“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。”(李贺《梦天》)这两句诗是说九州小得像九个烟点，大海小得像杯中之水。豪放直率而有气势。其特点是既表现了作为主体的诗人的特点，又表现了作为客体的描绘对象的特点。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)词句将滚滚长江与历史长河融为一体，凸显了历史荡涤千古风流的奔放气势，使读者体味到作者兀立江岸对景抒情的壮怀气魄。悲慨悲壮慷慨、寂寥苍劲的艺术风格。此风格的作品，语气高昂，感情悲壮，充满对时代的感慨，或雄才不得志，或感时伤乱，忧国忧民，心中郁结，愤慨不平。“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”(陈子昂《登幽州台歌》)诗歌以苍茫原野为背景，勾勒出一位胸怀大志却因报国无门而孤独悲伤的诗人形象，苍凉悲壮，慷慨激昂。凝练通过千锤百炼而达到质朴、流畅、圆润、洒脱、意蕴无穷的境“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片“连”与“人”相携，织出一张烟雨迷蒙的愁网，并以“孤”为动力，加之冰心玉界。冰心在玉壶。”(王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》)壶的绝妙比喻，作者高洁傲岸、冰清玉洁的形象脱颖而出。沉郁用一种苍老遒劲的笔调去描绘广阔的社会生活，使所描绘的生活画面笼罩着凝重深沉的忧郁色彩和悲剧气氛，并配之以严格的诗律和铿锵的音韵。“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”(杜甫《登高》)全诗四联八句统统对仗，顿挫铿锵，回环曲折，显示出一唱三叹的情韵之美。这首诗抒发了诗人的忧愤之情，具有一种悲壮雄浑之美。(三)唐宋主要诗人的语言风