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导入展示相桓公一匡天下交叔牙万古高风这幅楹联的主角管仲，和友人鲍叔牙的故事，定格为成语——管鲍之交，是亲密无间、彼此信任的好朋友的代名词。管仲被齐桓公尊称“仲父”。经鲍叔牙力荐，成为齐国丞相，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主，被成为“春秋第一相”。整体感知介绍管鲍两人的交往和深挚友情。叙述管仲任政相齐的政绩。司马迁的评价。1~2段3~4段5段（1）管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事公子小白，管仲事公子纠。及小白立，为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。（交往）（对待）（不把这种事对外说）（侍奉）（被囚禁）（推荐）（因为）（使…会盟）（全，都）（匡正，纠正）（2）管仲曰：“吾始困时，尝与鲍贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。（经商）（使…困窘）（“见…于”，被）（不才）（遇，逢）（为之而死）（以…为羞）（以…为耻）（做官）合作探究：1、第二节从哪些方面写鲍叔牙对管仲的深知？2、面临生死抉择时，管仲为什么择生？司马迁对此如何看待？3、很多人认为第二节写得好，请说说好在哪里？2、面临生死抉择时，管仲为什么择生？司马迁对此如何看待？管仲不耻小节，而耻声名不传于世，体现了他对人生价值的追求，这也是司马迁所信奉的观念，所以司马迁很欣赏管仲的选择。3、很多人认为第二节写得好，请你说说好在哪里？问题探究（1）内容（多角度）；（2）结构（分总）；（3）手法（排比、反复）；句式整齐，感情浓烈（4）感情（真挚）；赞扬鲍叔对自己的深知厚谊感激之情溢于言表（3）管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。（担任宰相）（使…流通）（百姓，世俗之人）（主张）（遵循）（纲纪）（流往）（主张简单）（给予）（废除）第三段管仲任政期间采取了怎样的治国思想？“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”“上服度而六亲固”“四维不张，国乃灭亡”“下令如流水之源，令顺民心”①发展经济②重视法制③道德教化④民本思想（4）其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”（重视）（趁机）（违背）（使之守信用）（因此）（给予）（5）太史公曰：管仲，世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰：“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。”岂管仲之谓乎？（轻视，瞧不起）（大概）（勉励）（实行王道）（却）（扶持）（纠正）（大概）（宾语前置的标记）合作探究：1、司马迁对管仲持什么样的态度？2、管仲能取得从政的极大成功，原因有哪些？3、联系司马迁的身世，你认为他创作本传的意图是什么呢？1、司马迁对管仲持什么样的态度？对其治国才能高度赞扬对其未能“平天下”的遗憾一、自身的卓越之才（1）以民为本（顺民心）的施政思想（2）因势利导（善因祸为福转败为功）的施政才能二、朋友的知己之情：鲍叔的知贤、荐贤三、君王的知遇之恩：齐桓公不计前嫌、善于纳谏、知人善任2、管仲能取得从政成功，原因有哪些？3、联系司马迁的身世，你认为他创作本传的意图是什么呢？①司马迁详叙鲍叔对管仲的能知能荐，礼赞真挚的知己之情。(朋友)②对任人唯贤的齐桓公的向往。(君主)③司马迁生活在一个没有知己、无人救援的冷酷世界里，他多么希望身边有鲍叔那样的知音！抒发自己未逢知己、怀才不遇的寂寞感喟。(自己)•生我者父母，知我者鲍子也。•仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。•善因祸而为福，转败而为功。•知与之为取，政之宝也。•将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。1、管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。2、吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。3、鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。管仲被任用后，在齐国执政，齐桓公因（管仲的辅助）而称霸，并多次召集诸侯会盟，匡正整个天下，这都是管仲的智谋。我曾经多次做官多次被国君驱逐，鲍叔不认为我没有才能，他知道我没遇上好机会。当堂检测鲍叔不认为我是没有廉耻，知道我不因小的过失而感到羞愧，却以功名不显扬于天下而感到耻辱。4、故其称曰：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。5、桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之。6、岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之王，乃称霸哉？7、岂管仲之谓乎？所以他（管子）主张说：百姓仓库的粮食充足了才会懂得礼节；百姓的衣食丰足了才会知道荣辱的区别。桓公想违背与曹沫订立的盟约，管仲却因势利导劝说他让他遵守盟约。大概是因为周朝已经衰微，桓公既然贤明，（管仲）却不勉励他实行王道，反而辅佐他称霸的原因吧？（这句话）大概说的就是管仲吧？管仲——相齐，有功利天下之志；达而念旧，富贵不忘本。岁月悠悠，多少帝王将相，凡夫俗子埋没在历史的尘埃中，感谢司马迁，挥如椽巨笔，展滴血之魂，让我们永远记住了这些闪光的名字。1、两公子争位•齐襄公当政时，政令无常，荒淫无道，滥杀无辜。为躲避灾难，管仲、召忽奉襄公弟公子纠出奔鲁国，鲍叔奉襄公弟小白出奔莒国。公元前686年襄公被杀。前685年，鲁国保护公子纠赶回齐国争夺王位，先由管仲领兵扼守莒、齐要道。当管仲赶到时，正好碰上鲍叔牙护送公子小白的人马。管仲张弓搭箭射向公子小白，这一箭实际射在小白的带钩上。小白佯死，使管仲错误判断形势，延误了公子纠行程。小白率先入齐，立为桓公。桓公出兵拒鲁，大败鲁军。杀死公子纠，召忽自杀，管仲请囚。2、少姬其人其事桓公与夫人蔡姬戏船中。蔡姬习水，荡公，公惧，止之，不止，出船，怒，归蔡姬，弗绝。蔡亦怒，嫁其女。桓公闻而怒，兴师往伐。翻译：桓公与夫人蔡姬乘船游玩。蔡姬熟悉水性，摇晃船只颠簸桓公。桓公害怕，命她停止，她仍不停，下船之后，桓公恼怒，把蔡姬送回娘家，但又不断绝婚姻关系。蔡侯也十分生气，就又把蔡姬另嫁给别人。桓公听说后更加生气，兴兵伐蔡。3、曹沫之约（齐）伐鲁，鲁将师败。鲁庄公请献遂邑以平，桓公许，与鲁会柯而盟。鲁将盟，曹沫以匕首劫桓公于坛上，曰：“反鲁之侵地！”桓公许之。已而曹沫去匕首，北面就臣位。桓公后悔，欲无与鲁地而杀曹沫。翻译：（齐国）征伐鲁国，鲁军眼看失败。鲁庄公请求献出遂邑来媾和，桓公允诺，与鲁人在柯地盟会。将要盟誓之际，鲁国的曹沫在祭坛上用匕首劫持齐桓公，说：“归还鲁国被侵占的土地！”桓公答应。然后曹沫扔掉匕首，回到面向北方的臣子之位。桓公后悔，想不归还占领的鲁国的土地并杀死曹沫。•孔子对管仲的评价•（1）管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。•翻译：管仲辅助齐桓公称霸诸侯，一匡天下。老百姓到现在还蒙受他的恩赐。要是没有管仲，我们大概都还披散着头发，穿着左开衣襟的衣服。（意即“还在蛮人统治下”。）•（2）子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。”•翻译：孔子说：“桓公多次召集诸侯会盟，不用武力，都是管仲的力量啊。这就是他的仁德，这就是他的仁德。”•（3）子曰：“管仲之器小哉！”曰：“管氏有三归，焉得俭？”曰：“邦君为两君之好，有反坫（diàn），管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”•翻译：孔子说：“管仲这个人的器量真狭小呀！”孔子说：“他有三处豪华的台阁，怎么谈得上节俭呢？”孔子回答：“国君为了两国友好，在堂上有放置酒杯的设备，管仲也有这样的设备。如果说管仲知礼，那么还有谁不知礼呢？”预习检查颍上鲍叔匡正桓公商贾不肖召忽仓廪（yǐng）（bào）（kuāng）（huán）（gǔ）（xiào）（shào）（lǐn）（一）管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事公子小白，管仲事公子纠。及小白立，为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。（二）管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。（三）管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。翻译管仲在齐国执政任相，使地处海滨的小小齐国流通货物，积聚财帛，富国强兵，办事能够与百姓同好恶。所以他说：“仓库充实了，人才知道礼仪节操，衣食富足了，人才懂得荣誉和耻辱。君主如能带头遵守法度，那么，父母兄弟妻子之间便会亲密无间。礼义廉耻得不到伸张，国家就要灭亡。国家颁布的政令像流水的源泉一样畅通无阻，是因为它能顺应民心。”因为道理浅显，容易实行。百姓所要求的，就顺应他们的愿望提供给他们；百姓所反对的，就顺应他们的愿望抛弃它。（四）其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”管仲为政，善于转祸为福，把失败变为成功。重视控制物价，谨慎地处理财政。桓公实际上是由于怨恨少姬，南下袭击蔡国，但管仲却借这个机会，责备楚国不向周天子进贡包茅。桓公实际上是北伐山戎，但管仲却借这个机会，命令燕国恢复召公的政令。桓公在柯地（与鲁国）会盟，想违背同曹沫的约定，但管仲趁机使桓公建立了信义，因此诸侯都来归附齐国。所以说：“懂得给予就是索取的道理，这是治理国政的法宝。”•（五）管仲，世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰：“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。”岂管仲之谓乎？太史公说：管仲是世人所说的贤臣，但孔子却小看他，恐怕是认为周朝的统治已经衰微，桓公既是贤君，而管仲不劝勉他实行王道，却辅佐他称霸吧？俗语说：“鼓励并顺从好的，纠正并制止不好,统治者和百姓就能相亲相和”。大概说的就是管仲吧。•孔子对管仲的•评价•（1）管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。翻译：管仲辅助齐桓公称霸诸侯，一匡天下。老百姓到现在还蒙受他的恩赐。要是没有管仲，我们大概都还披散着头发，穿着左开衣襟的衣服。（意即“还在蛮人统治下”。）•（2）子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。”•翻译：孔子说：“桓公多次召集诸侯会盟，不用武力，都是管仲的力量啊。这就是他的仁德，这就是他的仁德。”•（3）子曰：“管仲之器小哉！”曰：“管氏有三归，焉得俭？”曰：“邦君为两君之好，有反坫（diàn），管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”•翻译：孔子说：“管仲这个人的器量真狭小呀！”孔子说：“他有三处豪华的台阁，怎么谈得上节俭呢？”孔子回答：“国君为了两国友好，在堂上有放置酒杯的设备，管仲也有这样的设备。如果说管仲知礼，那么还有谁不知礼呢？”•删去的两段文字•（1）鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。•翻译：鲍叔推荐管仲后，情愿把自己的地位