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22.《论语十则》第一课时一、新课引入同学们，你们读过《论语》这部书吗？《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，共二十篇，是儒家经典之一，也是我国第一部语录体的散文集。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。二、新课讲解作者简介孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国陬邑人。中国春秋末期伟大的思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始人。孔子一生推行“仁政”的主张，曾周游各诸侯国13年，未被接受。晚年致力于教育工作和整理古典文献，编辑、整理有《诗经》《尚书》《周礼》《礼记》《仪礼》《易经》《乐经》等，并编著有《春秋》。后世称他为“至圣”。《论语》和四书五经《论语》儒家经典著作，四书之一。据说为儒家门徒所写，是记录春秋时期孔子及其弟子言行的书。内容涉及政治、文学、哲学、道德以及教育的道理等多方面。四书五经四书--《大学》《中庸》《论语》《孟子》五经--《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》论语曲肱曾参三省弘毅笃志一箪食其恕乎读准字音xǐnggōngdānlúnzēngshēnhóngdǔshù二、新课讲解译文：曾子说：“我每天三次反省自己——为别人谋划不诚心诚意吗？与朋友交往不诚实吗？（老师）传授的知识不去复习吗？”曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”孔子的学生，名参（shēn），字子舆。对自己的言行反省与检查。谋划，商量办法。交往诚实老师传授的知识自己忠诚，尽心竭力这一则讨论思想修养和正确的学习方法。课文研读二、新课讲解“吾日三省吾身”，一个“日”字，强调了反省的经常性，即每天如此；“三”强调了反省是多方面的。一个破折号，表明下文是反省的内容。曾子从三个方面（为人、交友、读书）来反省检查自己。从中可见古代治学人十分重视品德修养。子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”才德出众的人。同等里面，引申为内部，内心。译文：孔子说：“看见德行优秀的人要想着向他看齐，看见不优秀的人也要（对照着）检查自己。”这一则讨论做人的道德修养。二、新课讲解课文研读从正反两个方面提出要求，既勉励上进，又指出避免错误。“焉”是兼词，“向他”的意思。“见贤思齐”是流传至今的成语。子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”回，字子渊。孔子学生。简陋的巷子能忍受学习的乐趣（精神和物质）译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”这一则是赞扬颜回具有安贫乐道的品质。二、新课讲解课文研读译文：孔子说：“吃粗食，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当手段得来的富贵，对我来说就像是天上的浮云。”子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”吃粗劣的饭食。饭，吃饭。疏食，粗食。冷水胳膊对于动词，头枕着用不正当的手段获得这一则是讲人的道德修养，不义之财不取，提倡“安贫乐道”。二、新课讲解课文研读曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”宽宏坚毅。这里指抱负远大、意志坚强。以仁为译文：曾子说：“读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志，（因为）他肩负着重大的使命，路途又很遥远。以实行仁德为自己的责任，不也很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？”这一则是讨论人要有追求、有抱负。课文研读二、新课讲解曾子的话是一个因果复句，这里先说果，后说因，使“任重而道远”得到了强调；“士不可以不弘毅”这一分句采用双重否定句式，加强了语气，从而使前后两个分句所表达的内容都得到突出。思想品德修养：为理想而奋斗，任重道远，死而后已。(五)译文：孔子站在河岸上，说：“时光的流逝就像这流水，日夜不停。”子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”河流止息流逝这，指河水这一则是感慨时光易逝，劝勉人珍惜时间。课文研读二、新课讲解译文：孔子说：“军队可以被夺去主帅，普通人却不可迫使他改变志向。”子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”军队普通人迫使改变志向改变，更改这一则讨论人要坚定志向。课文研读二、新课讲解译文：孔子说：“君子应该成全别人的好事，不应该促成别人的坏事。小人与此相反。”这一则讨论人要促成别人的好事。子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”成全好的坏的，不好的这个，指代上文课文研读二、新课讲解既从正面提出君子应该怎样做，又从反面指出不应该怎样做，表达全面，观点鲜明，语气肯定。先说君子，再说小人，形成对比，从而强调“成人之美”是一个人品德高尚的重要方面。译文：子贡问：“有一句话可以作为终身奉行的准则吗？”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的言行，不要强加在别人的身上。”这一则是阐释儒家提倡的“恕”道。子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”一个字做，奉行大概用自己的心来推想别人的心想要的课文研读二、新课讲解这一则用问答的形式说出儒家的“恕”道。这一则不仅强调了对人要宽容，要推己及人，而且借子贡的问话，突出了要“终身行之”。“己所不欲，勿施于人”富于哲理，给人启迪，已成为广为传诵的成语。分析二、新课讲解思想品德修养：已所不欲，勿施于人。(九)译文：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地向别人请教，多考虑当前的问题，仁德就在这里面了。”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”专心一意。笃，专一，心意不改变。恳切仁德近：当前；思：考虑这一则是说明“仁”体现在勤奋的学习、坚定的志向、求索的态度中。课文研读二、新课讲解曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢水，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人[道德修养曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”——理想抱负子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”——珍惜时间子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——学习方法三、归纳小结见贤思齐己所不欲勿施于人任重道远死而后已成人之美博学笃志本课中形成的成语：我们是二十一世纪的接班人，可谓：我们对美国向中国大量输出工业垃圾提出严正警告：一个人要经常反思，孔子是：曾子是每天三省：学以致用任重而道远己所不欲，勿施于人。见不贤则内省也。吾日三省吾身。（一）文言现象汇总解释下列句中的“道”：1、任重而道远。道路2、不以其道得之。仁道解释下列句中的“为”：1、为人谋而不忠乎介词，替2、仁以为己任。动词，作为解释下列句中的“去”：1、与朋友交而不信乎？连词，表转折2、任重而道远。连词，表并列3、曲肱而枕之。连词，表顺承解释下列句中的“士”：1、士不可以不弘毅。指读书人2、虽执鞭之士。小官1、传不习乎2、见贤思齐焉3、成人之美4、不成人之恶5、吾日三省吾身6、饭疏食饮水动词作名词，传授的知识。形容词作名词，指德行优秀的人、贤人。形容词作名词，好的，好事。形容词作名词，坏的，不好的事。名词作状语，每天。（名词用作动词，吃饭）1、不舍昼夜。古：止息。今：舍弃。2、其恕乎！古：用自己的心来推想别人的心。今：不计较(别人的)过错；原谅。3、小人反是。古：此，这。今：判断动词。1、倒装句贤哉，回也即“回也贤哉”，主谓倒装2、判断句见不贤而内自省也。“也”表判断语气3、省略句小人反是“是”前面省略介词“于”。勿施于人“于”前面省略宾语“之”。三、归纳小结《论语》中这几则语录，记录孔子及其弟子的言行，在学习态度、学习方法、修身养性等方面给人以启示，教育我们学习是为了更好地做人。内容深刻、富有哲理，对后世的教育有着深远的影响。