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“大学精神”解析社科部吴峰一、“大学精神”的内涵所谓大学精神，是一所大学经过长期积淀、选择、凝练、升华所形成的价值体系、规范体系和心理定势，是集中反映其理想信念、道德情操、工作态度和行为取向的核心文化气质。大学精神具有导向、陶冶、激励、凝聚和规范等功能,具有强大的驱动力、向心力和感召力。简言之，大学精神是大学之所立、学人之所求、学术之所兴的思想内核，是大学软实力的灵魂之所在。早期大学精神的生成博洛尼亚大学—世界第一所大学1088年建校的博洛尼亚大学是一个由学生和教师组成的学术共同体，大家自由讨论，甚至没有明晰的师生界限，学者们不仅有深厚的人文底蕴，而且大多都是虔诚的教徒。在早期大学的发展中，大学教育强调独立人格的塑造和“通才”的培养。现代大学精神的凝练进入工业社会之后，科学精神就成为大学的基本精神，其核心在于精神独立和思想自由。美国强盛之后，大学的社会责任成为大学精神的重要内涵，与此同时，科学精神与人文精神日益走向深度融合。现代大学制度是在德国洪堡、英国纽曼等教育哲学家的深入参与下建立起来的，他们认为：有形的文化和社会建制都是无形之精神的外在表现，文化和制度离开了内在的精神，无异于行尸走肉，因此大学精神就是一所大学的灵魂和生命。二、“大学精神”的一般呈现（1）人文关怀——大学拒绝歧视核心词：尊严、博爱、自由（2）科学精神——大学拒绝权贵核心词：求实、启智、创新（3）社会批判——大学拒绝保守核心词：独立、坦率、责任（4）卓越意识——大学拒绝平庸核心词：预见、完美、高尚（5）开放包容——大学拒绝狭隘核心词：自信、对话、和谐“大学精神”定位的理论依托：人类社会的三大领域包括经济、政治与文化，不同领域有不同的目标追求：政治追求——“力”——“仁”经济追求——“利”——“义”文化追求——“理”——“诚”大学越是屈从于政治、委身于经济，就越是缺乏独立性。所以，大学精神存在与发展的前提是：旗帜鲜明地把大学定位于文化领域。大学是什么？大学从哪里来？大学精神大学应该到哪里去？“大学存在的时间超过了任何形式的政府、任何传统、法律的变革和科学思想，因为它们满足了人们的永恒需要。在人类的种种创造中，没有任何东西比大学更经受得住漫长的、吞没一切的时间历程的考验。”——哈佛大学前校长洛韦尔大学坚守的究竟是什么？美国加州大学前校长克拉克·科尔的研究发现，在1520年以前全世界建立的组织中，现在仍然用同样的名字，以同样的方式在做着同样的事情的只剩下85个了，这85个之中有70个是大学，另外15个是宗教团体。大学精神的理性沉思爱因斯坦：学校应该永远以此为目标：学生离开学校时是一个和谐的人，而不是一个专家。纽曼：大学乃是一切知识和科学、事实和原理、探索和发现、实验和思索的高级保护力量，它描绘出理智的疆域，并表明在那里对任何一边既不侵犯也不屈服。大学精神的理性沉思洪堡：大学的真正成绩应该在于它使学生有可能、或者说它迫使学生在他一生中有一段时间完全献身于不含任何目的的科学，从而也就是献身于他个人道德和思想上的完善。梅贻琦（清华）：大学教育重心所寄，应在通不在专；所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。梅贻琦《大学一解》：“学校犹水也，师生犹鱼也，其行动犹游泳也，大鱼前导，小鱼尾随，是从游也。从游既久，其濡染观摩之效，自不求而至，不为而成”。清华首任校长梅贻琦三、当代中国大学精神之失落（1）失落的人文精神有知识、无文化有思维、无思想有智力、无智慧有文凭、无水平有技能、无素质有青春、无热血（2）失落的科学精神在巨大的物质利益诱惑之下，很多大学都变得越来越圆滑世故，有时甚至为自保其既得利益而唱赞歌、惑民众、做交易、失原则，从不敢讲真话到不想讲真话再到不爱听真话，在个人利益和团队利益的驱动之下弄虚作假、欺世盗名。未得利的千方百计想获利，已获利的则变本加厉求大利，获大利的更想不择手段获巨利，没有真满足，只想更满足，在资本蹂躏之下的大学精神已经与真理渐行渐远。（3）失落的批判精神在社会世俗面前，不但起不到引领示范的作用，而且对不良社会风气听之任之，学之效之，失落了社会批判和自我批判的勇气与责任，听不得忠言逆耳，满脑子自我表扬。失落了批判精神的大学也是失去了个性气质的大学，从近些年国内大学走马灯一样追逐热点的现象就可见一斑：升级热、合并热、改名热、大学城热、大学精神讨论热……，正可谓“各领风骚三五天”。百校一训：大学精神匮乏的集中体现2007年7月25日《人民日报》：一项针对国内256所高校的调查显示，有192所学校的校训为“四词八字”的口号式。校训中带有“勤奋”字样的有68所，“求实”的为65所，“创新”的为59所，8所高校校训同为“团结、勤奋、求实、创新”，27所高校校训同为“严谨、勤奋、求实、创新”。钱学森之问加州理工学院也给年轻的学生、研究生们提供充分的学术权力和民主氛围，不同的学派、不同的学术观点都可以充分发表，学生们也可以充分发表自己的不同学术见解，可以向权威挑战。我回国这么多年，感到中国还没有一所这样的学校，都是些一般的，别人说过的才说，没说过的就不敢说，这样是培养不出顶尖帅才的。四、校训——大学的精神象征校训是一个由日本引进的舶来语，中华书局1930年版《中华百科辞典》对“校训”的解释：“学校为训育之便利，选若干德育条目制成匾额，悬见于校中公见之地”，“目的在于使个人随时注意而实践之。”校训是一所学校的灵魂，校训体现了一所学校的文化传承和教育理念，为我们眺望其精神家园打开了一扇窗户。哈佛校训一个盾牌图章的中心，用倒三角形排列着三本打开的书，书上刻着7个拉丁字母——VERITAS（真理），这是简化了的哈佛校训，校训的全文是：LetPlatobeyourfriendandAristotlebutmoreletyourfriendbetruth（与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更要与真理为友）。美国名言：先有哈佛，后有美利坚。哲学家威廉·詹姆斯：真正的哈佛乃是一个无形的、内在的、精神的哈佛。哈佛的文化：思想胜于权威哈佛大学350周年校庆时拒绝里根总统期望得到该校荣誉博士学位的要求。清华校训有媒体调查“中国哪个大学的校训最好？”清华校训“自强不息，厚德载物”以54%的选票荣获第一名。民国时梁启超任教清华做《论君子》演讲时明确提出。天行健，君子以自强不息（乾卦）地势坤，君子以厚德载物（坤卦）北大校训1998年北大百年校庆时，江泽民题词“爱国、进步、民主、科学”成为北大校训的政治版本。北大历史上曾用过的校训是蔡元培校长1917年提出的“思想自由，兼容并包”。当下北大有意无意地回避校训问题，以至于在其官网上找不到关于校训的表述，有些北大人如此评论：“没有校训就是最好的校训”复旦校训1915年，复旦大学建校10周年，时任校长李登辉仿美国名校制度，为复旦规定了校训和校徽，审定“博学而笃志，切问而近思”为校训，源出《论语》。李政道教授特别欣赏两句话中的第二个字：学问。“我最欣赏的十大校训”（中国青年报）清华：自强不息，厚德载物（54%）复旦：博学而笃志，切问而近思（40%）中山：博学、审问、慎思、明辨、笃行（35%）山东：气有浩然，学无止境（33%）南开：允公允能，日新月异（29%）北师大：学为人师，行为世范（28%）中国政法：厚德、明法、格物、致公（27%）中国海洋：海纳百川，至人至德（26%）苏州大学：养天地正气，法古今完人（22%）北京大学：勤奋、严谨、求实、创新（20%）令人略感失望的是，对256所高校的调查结果显示，80%以上的学校很少或从未围绕校训开展过活动，甚至对于校训的内涵也没有进行过详细的阐述；58%的师生反映，并不是很了解校训的有关历史及内涵。而另一项针对国内100所高校网站的调查显示，在网站首页上显示了校训的仅有62所，对校训进行简单介绍的仅有11所，对校训的历史、内涵进行详细阐述的高校更是少之又少。中国传统经典《大学》在中国古代的“四书”之首《大学》开篇就讲到：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。意思是说，大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。格物致知诚意正心修身齐家治国平天下都是“大学之道”的具体呈现。虽然历史限隔久远，但《大学》里所讨论的教育理论对现代大学精神的凝练同样具有非常重要的教育哲学启示。五、求解“沈药精神”2012年6月以来，学校开展了“沈药精神”群众性讨论活动，共征集“沈药精神”表述语175条，宣传统战部对征集来的表述语经过认真梳理，精选出20条下发给各基层党组织。经过各基层党组织广泛征求意见，最终提炼出具有代表性的表述语13条。13条表述语（1）学朴尚真传扬悟新（2）传承使命兴药济世自强不息追求卓越（3）秉学厚德笃行济生（4）爱国立药济世拓药科技兴药修为制药（5）创新为本精诚为药（6）求实求真求新求精（7）求实创新精业济群红色信念开拓药源13条表述语（8）坚韧不拔团结奋进开拓创新甘于奉献（9）自尊自爱博爱博雅诚朴诚信创业创新（10）艰苦朴素求真务实严格谦逊进取创新（11）精药为民求真笃行严谨治学薪火承继（12）厚德立药济生拓药秉学兴药笃行做药（13）秉学笃行传承创新几点拙见（1）凸显药学特色（2）融入校史变迁（3）厚积人文底蕴（4）借用经典语言（5）反映普适价值炮制虽繁必不敢省人工品味虽贵必不敢减物力——同仁堂古训抛砖引玉（1）上药养命仁者爱人“上药养命”出自《神农本草经》，是我国现存最早的药学专著，共载药品365个，分上药、中药、下药三品，“上药一百二十种，为君，主养命以应天，无毒，多服、久服不伤人。欲轻身益气、不老延年者，本上经”。“仁者爱人”出自《孟子》：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”。抛砖引玉（2）高山景行桃李丹心“高山仰止，景行行止”出自《诗经》。司马迁在《史记》中以此赞美孔子“高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之”。“高山”寓意道德之崇高，“景行”即大道，寓意行为之光明正大，高山则可仰，景行则可行。“桃李”寓意“桃李不言，下自成蹊”，见于《史记》，强调身教重于言教。“丹心”则是指忠诚的心：留取丹心照汗青。抛砖引玉（3）药约本草科济仁人主要以“药”、“科”二字嵌入。“药约本草”是一种拆字表达，“药约”谐音“邀约”，“本草”一是指历代药学经典，二是指平民百姓（本草——草根）。合起来大意是：邀约莘莘学子同铸药学之剑。“科济人人”主要强调人文精神和价值理性，核心理念在于博爱济世、和谐共生。“科济”与“科技”同音，“科济”与“仁人”搭配，表示科技与人文并举，文理贯通。