夜行船秋思..

双调.夜行船秋思马致远县直高中贾应超马致远生于1251年，约卒于1321年，是元戏曲作家，散曲家。大都人。马致远以字行于世，名不祥。晚号“东篱”，以示效陶渊明之志。马致远写得最多的是“神仙道化”剧。像《陈抟[tuán]高卧》、《任风子》以及《黄粱梦》，都是演述全真教事迹，宣扬全真教教义的。这些道教神仙故事，主要倾向都是宣扬浮生若梦、富贵功名不足凭，要人们一空人我是非，摆脱家庭妻小在内的一切羁绊，在山林隐逸和寻仙访道中获得解脱与自由。前人对他的杂剧评价很高，主要有两个原因：一是剧中所抒发的人生情绪容易引起旧时代文人的共鸣，再就是语言艺术的高超。马致远杂剧的语言偏于典丽，但又不像《西厢记》、《梧桐雨》那样华美，而是把比较朴实自然的语句锤炼得精致而富有表现力。•[夜行船]百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。今日春来，明朝花谢，急罚盏夜阑灯灭。总括地叙述人生如梦，不如及时行乐的思想感情.“往事堪嗟”一语正表现马致远对现实的不满。今天春来花开，明天就春去花谢，一方面概括地申说光阴过去的迅速，一方面也说明悲愤无益，慨叹无益，有「急罚盏」的必要。古来伟大作家如陶潜、李白之所以要求「急罚盏」，也无不是为了借酒以抒悲愤。•[乔木查]想秦宫汉阙，都做了衰草牛羊野。不恁么渔樵无话说。纵荒坟横断碑，不辨龙蛇。千古兴亡何等无足轻重，连铭功记史的碑文都已字迹莫辨，还有什么能够长久呢?借秦汉王朝的变革，说明古来盛衰的无常。一片原野上，既有连天衰草，也有点点牛羊，还有荒坟、断碑，碑上还有模模糊糊的文字，作者细致地描绘了一幅荒凉的图画，创造了无限荒凉的气氛，但如此悲凉的情绪却化为一句刻薄的挖苦：若不这般兴衰更替，渔樵便没有闲话可说了。说明了什么呢？•[庆宣和]投至狐踪与兔穴，多少豪杰。鼎足虽坚半腰里折，魏耶？晋耶？接着前一支写，即从牛羊写到狐踪兔穴，从统治帝王写到辅佐统治帝王的豪杰，从秦、汉消灭写到魏、晋消灭，加深了古今兴亡的感慨。•[落梅风]天教你富，莫太奢。没多时好天良夜。富家儿更做道你心似铁，争辜负了锦堂风月。由叹古转为讽今，内容与上二支曲并列，意思更进一层：帝王豪杰的功业尚且化为乌有，更何况守财奴的万贯家财？可笑这些人心硬似铁，一味地爱钱如命，看不透人生好景不常，为欢几何，空使锦堂风月虚设，哪里懂得什么赏心乐事？•[风入松]眼前红日又西斜，疾似下坡车。不争镜里添白雪，上床与鞋履相别。莫笑巢鸠计拙，葫芦提一向装呆。所以紧接着劝人莫笑自己象不会筑巢的斑鸠那样拙笨，这不过是糊里糊涂地装傻而已。自称不善营生之计，其实倒是离绝名利是非的上计，明说一向装呆，又点出浑浑噩噩混世的不得已。写一日之内光阴的流逝，遥承“百岁光阴”而来用李白“君不见高堂明镜悲白发，朝成青丝暮成雪”的意思，引出“上床与鞋履相别”这句玩笑，好象把俗话说的“今晚脱下鞋和袜，不知明天穿不穿”稍加提炼发挥，便成了至理名言。•[拨不断]利名竭，是非绝。红尘不向门前惹，绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺。更那堪竹篱茅舍。“红尘不向门前惹，绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺”三句鼎足对，描写出自己隐居尘外的清幽环境。“利名竭，是非绝。”正是上一支曲结尾的言外之意构图别具匠心:绿树青山本来一近一远，层次分明，但一遮屋角，一补墙缺，便象一圈遮挡红尘的屏障，将自己严严实实地封闭在“竹篱茅舍”中，造成了隔绝是非名利的小天地。•[离亭宴煞]蛩吟罢一觉才宁贴，鸡鸣时万事无休歇。争名利何年是彻。看密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，急攘攘蝇争血。裴公绿野堂，陶令白莲社。爱秋来时那些：和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶。想人生有限杯，浑几个重阳节。人问我顽童记者：便北海探吾来，道东篱醉了也。用对比的手法写出自己和争名夺利者的两样生活。正面点题：感叹人生在世，只有睡觉时才得安宁，天一亮便有万事干扰不休。蛩吟即蟋蟀叫，至此才扣住秋景。人间万事归结到一点，无非是争名夺利，所以下面用一组鼎足对，将古往今来世上的一切纷争都比喻为“密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，急攘攘蝇争血。”这三句却因连用确切精当的叠字排比对仗，把蚂蚁、蜂群、蝇群写得特别麻人。作者的功力还不仅在于能将封建社会中世人的丑态形容到如此恶心的程度，更重要的是能以迥异于世人的高雅情趣与之相对照，表现了作者天真淳朴、狂放不羁的性格。裴公绿野堂，陶令白莲社。爱秋来时那些：和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶绿、白、黄、紫、红配成五彩，又概括了上层和下层文人两种有代表性的隐居生活。用一组五言鼎足对写他“爱秋来那些：和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶”，从高人赏秋的雅趣中选择三个富有诗情的生活细节，写出清爽悦目的时景和浓郁醉人的秋意。两组鼎足对形成极丑和极美的强烈对比，显示出世俗的肮脏和尘外的高洁，从而饱满有力地将整套曲子的感情和气势推到高潮。想人生有限杯，浑几个重阳节。•就势从摘菊赏酒引出重阳登高节，转回到“人生有限杯”，与头一支曲“急罚盏”遥相呼应。至此可知，马致远的及时行乐并不是是奢侈糜烂的享乐主义。人问我顽童记者：便北海探吾来，道东篱醉了也。•连孔融都被视为俗物，则作者不屑睥睨世人的傲气也就可想而知了。既然只有在睡觉和昏醉时才能宁贴，那么本来就象一场幻梦的浮生就只能在真的醉梦中度过了，这又是多么可悲的人生！这弦外的余悲最后只凝成一句风趣的调侃，结尾犹如戏曲中人物下场前的道白，以神龙掉尾之势，轻巧地结束了这一通痛快淋漓的牢骚。艺术特点这套散曲中，作者通过许多具体生动的形象表现了丰富的社会阅历和深切的人生体验，不作抽象的议论，将想说的道理、要发的感慨，全寄寓于形象之中。•二对句整齐比拟生动•对句：马致远在作品中得心应手地运用对句，收到整齐优美的效果。如后两支曲中的：“名利竭，是非绝”，“蛩吟一觉方宁贴，鸡鸣万事无休歇”，“裴公绿野堂，陶令白莲杜”，“人生有限杯。几个登高节”，“便北海探吾来，道东篱醉了也”，这些是两句对即对偶句；“红尘不向门前惹，绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺”，“密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘蝇争血”，“和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶”，这些是三句对，又称鼎足对艺术特点•对句的运用，不仅产生句式整饬的美感，而且言简意赅，耐人寻味。如“蛩吟——无休歇”对偶句道出了对名利场上奔波不息者的鄙视，“人生——登高节”对偶句表达了对有限光阴的极度珍惜．“密匝匝——蝇争血”鼎足对活画出追名逐利者的丑态，“和露——烧红叶”鼎足对写足了深秋的景色和隐逸者的安乐自在。•三典故新用意味隽永•马致远善于用典，一些众人耳熟能详的典故，经过他的点化，在作品中出现，显得意味新远。第一支曲的开头，就用了庄周梦蝶的典故，形容人世的短暂、虚幻，以引出入生苦短，当加珍惜的慨叹，向沉溺于名利场中的人发出警告。“鼎足三分半腰折，魏耶?晋耶”，用的是魏、蜀、吴三国鼎立的熟典，说的却是英雄豪杰你方唱罢我登场、霎时间身朽功灭的道理，使旧典出新。又如“鸠巢计拙”，以鸠之不善营巢，比喻自己生性笨拙．不会也不肯钻营，显现出与名利决绝的憨直的脾性，意味颇为隽永。四、语言有意趣，用韵技巧高超。•语言俗中透雅，颇有意味。如“青山正补墙头缺”调侃中颇含惬意，“道东篱醉了也”可感潇洒任性的情趣，“莫笑鸠巢计拙”句自嘲中透出自适其适的生活态度。五、别致的设色字•多处用了设色字，景物鲜明可视可感。如：红、绿、青、黄、紫、白等色彩词，既写出了秋色的特点，又写出了特定的生活情境，给生活着色中，也饱蘸着情感的色彩。2.《天净沙·秋》（白仆）孤村落日残霞轻烟老树寒鸦一点飞鸿影下。青山绿水白草红叶黄花1.《天净沙·秋思》枯藤老树昏鸦小桥流水人家古道西风瘦马夕阳西下断肠人在天涯【比较鉴赏】2.天净沙．秋---写秋景。秋天是萧索的，作者先用了孤村、落日等六个描写景物的词，表达出来。跟著，用「飞鸿」句，把静寂的景物和活动的飞鸿联系起来，静中有动。最后用「青山」、「白草」两句，把美丽的秋景呈现在眼前，使人更觉得可爱。在写法和抒情上有何异同1.天净沙.秋思，意蕴深远，格调深沉，一句“古道西风瘦马”传出了秋之寂寥，一句“夕阳西下，断肠人在天涯”，悲愁之气扑面袭来。