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李白月下独酌执教者：冯琳作者简介李白（701～762）唐代诗人。字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水附近）。少居蜀中，读书学道。25岁出川远游，客居鲁郡。游长安，求取功名，却失意东归。至天宝初，春诏入京，供奉翰林。不久便被谗出京，漫游各地。安史乱起，入永王李璘军幕；及永王为肃宗所杀，因受牵连，身陷囹圄，流放夜郎。后遇赦东归，客死当涂令李阳冰所。唐朝另一诗人白居易诗“但是诗人最薄命，就中沦落莫如君”，正是他寂寞悲凉身世的写照。但他以富于浪漫主义的诗歌反映现实，描画山川，抒发壮志，吟咏象情，因而成为光照千古的伟大诗人。酒与月，是李白一生不曾离开的最忠实的伴侣，无论他走到哪里，身处何方，总会留下有关美酒与明月的淋漓之作。如兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光（《客中作》）；如且就洞庭赊月色，将船买酒白云边（《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》）；如青天有月来几时？我今停杯一问之、唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里（《把酒问月》）；如人生得意须尽欢，莫使金樽空对月（《将进酒》）。通过这些脍炙人口的诗句，李白营造出一种独特的既不乏浪漫又带有些许悲凉的境界，而把这种酒月情结发挥到极致的，就是这首《月下独酌》了。李白的酒月情怀写作背景这首诗写于天宝初年,作者那时胸怀壮志,被唐玄宗召入长安供奉翰林。许多人都妒贤嫉能,对李白大加排挤和诋毁。唐玄宗只是让李白侍宴陪酒,并没有重用他的意思,所以作者感到孤独、愤懑,以酒销愁,写下了本文。解题：原诗共四首，此是第一首。诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。诗人运用丰富的想象，表现出由孤独到不孤独，由不孤独到孤独，再由孤独到不孤独的一种复杂感情。李白仙才旷达，物我之间无所容心。此诗充分表达了他的胸襟。读诗月下独酌花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。无相亲：没有人来亲近我。成三人：明月和我以及我的影子恰好合成三人。不解：不懂。徒：白白的。我身：我的身体。月徘徊：明月随我来回移动。影零乱：因起舞而身影纷乱。交欢：互相欢乐，指一起欢乐。无情：忘情游，摆脱世俗，不计较利害得失的交往。游：交往。相期：相约。邈：遥远。云汉：银河。注诗译文1•我准备一壶美酒，摆在花丛之间，自斟自酌无亲无友。举杯招引明月共饮，明月与我和影子成了三人。月不能与我共饮，影徒然跟随我的身体。暂且伴随月和影，我应及时行乐，趁着春宵良辰。我吟诗时月亮在我身边徘徊，我跳舞时影子随着我一起舞。清醒之时，你我尽管寻欢作乐，醉了之后，免不了要各自离散。月，我愿与你结下忘情之友，相约在遥远的银河！译文2：•准备一壶美酒，摆在花丛之间，•自斟自酌无亲无友，孤独一人。•我举起酒杯邀请媚人的明月，•低头窥见身影，共饮已有三人。•月儿，你那里晓得畅饮的乐趣？•影儿，你徒然随偎我这个孤身！•暂且伴随玉兔，这无情瘦影吧，•我应及时行乐，趁着春宵良辰。•月听我唱歌，在九天徘徊不进，•影伴我舞步，在地上蹦跳翻滚。•清醒之时，咱们尽管作乐寻欢，•醉了之后，免不了要各自离散。•月呀，愿和您永结为忘情之友，•相约在高远的银河岸边，再见！月下独酌[唐]李白花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。……花丛美酒独自一人，场面冷清。忽发奇想邀月共酌，场面热闹。月远影随内心仍然孤独寂寞。悟诗暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。暂时将就情绪激昂，及时行乐。既歌且舞莫名凄凉与寂寞。醒欢醉散忘却烦恼，自得其乐。真诚相约写尽孤寂，抒尽悲凉。悟诗1、“月”的传统意象包含着“冷清寂寥”“离情别恨”“征途羁旅”“思念家乡”“渴盼团圆”等意。在这首诗中“月”的意象含义应该是什么？明确：应有“冷清寂寥”和“品质高洁”的含义。赏诗2、在“花前月下”的良辰美景中，诗人却“独酌”。这是一种什么写作方法？明确：“以乐景写哀情”的反衬手法。越是良辰美景之中，寂寞就越显得刻骨铭心，效果是使悲凉寂寞更加浓郁和难以排解，突出强调了诗人李白深沉的寂寞凄凉之情。明确：“邀”字，主动者为诗人，因自己坚持高洁的品质，得罪了权贵，早已无人往来了。在这良辰美景之中，诗人难以排遣这种孤独和寂寞，环顾左右，只有一轮孤月相伴，只有一轮明月可邀，凄寂之情溢于言表。但明月也是高洁的意象，因而也寄寓着作者高洁的品质在其中。所以“邀”字，以物为友，既表现了孤寂之情，也寄寓着品质的高洁。3、都说“举杯邀明月”一句中的“邀”字传神地表达出诗人此时的心境。说说你从中读出了诗人怎样的心境？赏诗4、诗人邀月与影为友共饮美酒佳酿，共享美景良辰，但仍无法排解心中愁苦，从哪些字词可见？明确：“不解”“徒随”“暂伴”表明了虽以物为友，但物何以为友？以物为友是无奈之举，更写出了作者的孤独。赏诗5、“永结无情游，相期邈云汉。”表达了诗人怎样的志向？明确：“永结”与“相期”表明了作者在无边寂寥的天地中，宁愿永与月、影为伴，醉酌孤独，也不愿同流合污、阿谀奉承的高洁志愿。衬托手法的运用6、这首诗是如何运用衬托手法的？衬托：以乐衬哀以闹衬寂从表面上看，诗人好象真能自得其乐，可是背面却充满着无限的凄凉。诗人孤独到了邀月和影，可是还不止于此，甚至连今后的岁月，也不可能找到同饮之人了。所以，只能与月光身影永远结游，并且约好在天上仙境再见。本诗写诗人自己在花间月下独酌的冷落情景，诗人通过奇妙的想象描写了一个以月影为伴的诗人酣饮歌舞的奇特场面。诗人化无生命的自然物为有生命有情的人，和它们一同饮酒、唱歌、起舞，并且还要和月亮结成亲密无间的好友，表现了自己怀才不遇的寂寞和孤傲，也表现了诗人狂荡不羁的性格和豪放旷达的情怀。全诗以乐写愁，以热闹写寂，以群写独，取得了强烈的艺术效果。古朗月行•小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在白云端。•仙人垂两足，桂树作团团。白兔捣药成，问言与谁餐。•蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。•阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。译文1•小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。•又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。•月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？•白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？•蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。•后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。•月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。•心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。•小时不识天上明月，把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜，飞在夜空青云上边。•月中仙人垂下双脚？月中桂树多么圆圆！白兔捣成不老仙药，借问一声给谁用餐？•蟾蜍食月残缺不全，皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳，天上人间清明平安。•月亮沦没迷惑不清，不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去，凄惨悲伤肝肠寸断。韵译2全诗有三层意思•第一层（1-4句）•写儿童时期对月亮的稚气认识•第二层（5-12句）•写月亮的升起和渐渐地由圆而蚀•第三层（13-16句）•写诗人的感慨以及心中的忧愤。•鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白有《古朗月行》，李白采用这个题目，故称《古朗月行》，但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。诗歌鉴赏•然后，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”蟾蜍，俗称癞蛤蟆；大明，指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。“昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人的感慨和希望。•古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来，既是为现实中缺少这样的英雄而感慨，也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“阴精此沦惑，去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清，就没有什么可看的了，不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了：“忧来其如何？凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。•这首诗，大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。沈德潜说，这是“暗指贵妃能惑主听”。（《唐诗别裁》）然而诗人的主旨却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情，文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。结合背景，领会主旨