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1高考18个文言虚词一、【而】（一）、连词1．表示并列关系，可翻译为“又”①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）--螃蟹有八只脚，两只大爪子，（但是）如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身。②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）--剑阁的山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）--向北解救赵国，向西击退秦国，这是如同春秋五霸那样的功业。④永州之野产异蛇，黑质而白章。（《捕蛇者说》）--永州的野外出产一种奇异的毒蛇，这种蛇身子有黑色的身子、白色的花纹。⑤故其国富而兵强--国家富裕，军队强盛⑥是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也--我因此写下了这篇记，是因为感叹郦道元（记叙）的（过分）简单，嘲笑李勃的鄙陋罢了。⑦其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤。2．表示承接关系，可译为“就”“接着”，或不译①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。（《陈情表》）--因此我离开你而旅居长安，以寻求微薄的俸禄。②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）--把它放在地上，拔出剑来将它击碎③人非生而知之者，孰能无惑。（《师说》）--人不是一生下来就什么都懂得的，谁能没有疑惑呢？④庄宗受而藏之于庙。--庄宗接过了（三支箭）就把它们藏在了宗庙里。⑤有卖油翁释担而立，睨之。--有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，不在意地斜着眼看他。3表示转折关系，连接语意转折的词语、句子，相当于现代汉语的“可是”“但是”等①如此之势,而为秦人积威之所劫。（《六国论》）--有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫。②予独爱莲之出淤泥而不染。--我单单喜欢莲花，喜欢它从污泥里生出却不被沾染。③位尊而无功，奉厚而无劳。--享有高贵的官位却没有功绩，俸禄那么丰厚他却是不劳而获！④小学而大遗。--小的事情要学习，大的事情反而放弃了⑤青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）--青色是从蓼蓝中提取的，但是比蓼蓝青。4、表示假设关系，连接主语和谓语，可以翻译为“如果”“假如”①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）--诸位如果有意，看我马头的指向就好了。②子产而死，谁其嗣之?--子产如果死了，谁来继承他?③人而无信，不知其可也。（《祭十二郎文》）--人如果不讲信誉那怎么可以呢?④死而有知，其几何离？--死后如果有知觉，那我们的分离还能有多久？5表示递进关系，可以翻译为“并且”或“而且”①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）--君子广泛学习并且每天不断检验反省自己。②学而时习之，不亦说乎？（《论语》）--学习知识进而按时温习它，难道不是一件愉快的事吗？③楚怀王贪而信张仪，遂绝齐。（《屈原列传》）--楚坏王贪婪并且信任张仪，于是与齐断绝往来。④以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）--因为古人思考探求得非常深刻、周密的缘故。注意：表顺承关系时，连接的是连续发生的事情或动作，这些事情或动作有先后顺序。如“余闻而愈悲”（《捕蛇者说》）句中“而”连接“闻”和“愈悲”两种情况，是一先一后连续发生的动作行为，从逻辑关系上来看，前后两个词语没有主次之别，是在一个层次上的。可译为“就”，也可不译。而表递进关系时连接的是两个有递进关系的词或短语，后一部分在意思上比前一部分在程度上或范围上更进一层。如“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”（《荀子劝学》）“博学”与“参省”，“知明”与“行无过”之间有一个要求上更难更进一步的关系，可以译为“并且”或“而且”。（强调一点，古汉语中并列关系和递进关系不要求区分，所以递进关系译成“并且”是可以的）6、表示修饰关系，把表示动作行为方式、手段、时间等的状语跟中心词连接起来，现代汉语可译为“地”或不译①吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。（《劝学》）（表示动作的频率）--我曾经整天地思索，（却）不如片刻学到的知识（多）。②吾恂恂而起（表示动作的状态）（《捕蛇者说》）--我就小心翼翼地起来。③喟然而叹（气）。（表示动作的状态）--因感慨而深深地叹气。（喟然形容叹气的样子。）④河曲智叟笑而止之曰。（《愚公移山》）--河曲有一个聪明的老头笑着阻止愚公说。⑤项王按剑而跽曰：“客何为者？--项羽手握剑柄跪直身子说：“你是干什么的？”⑥填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）--冬冬敲响战鼓，兵器刚一接触，士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。7、表示因果关系，连接有因果关系的词语或句子，相当于“因而”、“所以”①不得已而为之。--没有办法,因而只能这样做。②遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。（《病梅馆记》）--阻抑它的生机，拿这样的病梅来谋求高价，因而江苏、浙江的梅花都病残了。③余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）--我也后悔因为跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。④四时之景不同，而乐亦无穷也。（《醉翁亭记》）--四季的景色不同因而快乐也是无穷无尽的。8、表示目的关系，可翻译为“目的是”，“来”，“用来”①缦立远视，而望幸焉。（《阿房宫赋》）--（她们）久久地伫立着，眺望着，目的是希望皇帝能宠幸光临。2②籍吏民，封府库，而待将军。（《鸿门宴》）--登记官吏百姓的户籍，查封官府金库，来等待将军的驾临。（二）通尔，用作代词，第二人称，译为你的（你们的）；偶尔也作主语，译为你（你们）①而翁归，自与汝复算耳。--你父亲回来,自然会找你算帐的。②某所，而母立于兹。--这地方，你的母亲曾经站在这儿③余知而无罪也。--我知道你没罪作代词，“这样”：同是被逼迫，君而妾亦然。（三）、通“如”好像，如同军惊而坏都舍。--士兵惊骇的声音如同大房屋倒塌一样。【固定词组】【然而】在古汉语中，一般是指示代词“然”和连词“而”的连用，“虽然如此，但是”的意思。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。（《天时不如地利，地利不如人和》）--包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天然时运，这样但不能取胜，这是有利于作战的天然的时运不如有利于作战的地理条件的原因。【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）--过了会儿摇头、跺脚的人，就有了数十个罢了②闻道有先后，术业有专攻，如是而已。--懂得道理有先有后，技能学业各有专门研究，像这样罢了。③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）--我一下子起飞，碰到榆树、檀树之类的树木就停下来，有时如果飞不上去，就掉在地上罢了。【而后】才，方才。①臣鞠躬尽瘁，死而后已。--贡献自己的全部力量，死了方休②三月而后成。（《逍遥游》）--起码得三个月才行【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！--现在把钟和磬放在水里,即使大风浪也不能使它发出声音,何况石头呢②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！--筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）--我虽是愚人，也知道那是不行的，何况对于明智的人来说呢！【既而】不久，一会儿，后来①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）--不久以“吴地民众暴乱”事由向朝廷报告，追查下来诛杀了这五个人②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）--不久从井中打捞上来尸体，（那些人）才转怒为悲，开始哭天抢地，伤心欲绝③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）--后来我把这情况告诉了公婆，公婆溺爱自己的儿子，管束不住他二、【何】（一）用作疑问代词1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）--为什么这样呢？为的尊重（你们）大国的威严以表示敬意啊。②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）--我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于以上两种心情，为什么呢？③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）--齐国不曾贿赂秦国，（可是）最终也随着五国灭亡了，为什么呢？2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）--豫州（先生），现在打算往哪儿去呢？②大王来何操？（《鸿门宴》）--大王拿着什么过来？③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）--一有朝一日您（赵太后）驾崩了，长安君凭什么在赵国立身呢？④而山不加增，何苦而不平？（《愚公移山》）--这两座山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢3．作定语，可译为“什么”“哪”①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（李白《春夜洛城闻笛》）--在这里从早到晚听到的是什么事物的声音？是杜鹃声声啼血，猿猴声声哀鸣。②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）---既然这样，那么什么时候快乐呢?③孤之过也，大夫何罪？--这是我的错误，大夫有什么罪呵！（二）用作疑问副词1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”①何不按兵束甲，北面而事之？--为什么不解除军队，向他投降呢？②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）--徐公怎能比得上你呢？③肉食者谋之，又何间焉？--打仗是那些做高官得厚禄的人（肉食者）来策划的，你又何必参与呢？④长夜沾湿何由彻。--在这样漫长的夜晚，湿漉漉的，如何才能捱到天亮？2．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）--到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢！②青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。《蜀道难》--青泥岭上多么曲折，百步九折绕山峦。3（三）何：通“呵”，喝问信臣精卒陈利兵而谁何。--可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问）（《过秦论》）【固定词组】【何若】【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）--〔那士兵〕逃跑了五十步的人笑逃跑了一百步的人…那怎么样呢…？②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》--他们使别人感到受侮辱、卑贱的行为，与五个人的死相比较，轻重本来怎么样呢？③沛公大惊，曰：“为之奈何?”（《鸿门宴》）--刘邦大吃一惊，说：“怎样应付这件事呢？”④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙。（《阿房宫赋》）--为什么搜刮财宝时连一分一厘都不放过，挥霍起来却如同泥沙呢？...【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据以的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵--万一有朝一日您（赵太后）驾崩了，长安君凭什么在赵国立身呢？②不为者与不能者之形何以异。--不去做和没有能力做到，这两种情形凭什么来区别呢③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也--我们君王大概没什么病吧，不然凭什么能奏乐呢④君何以知燕王?--您凭什么知道燕王（会收留你）？【无何】译为“不久”“没多久”。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，（《促织》）--巡抚不忘记好处是从哪来的，不久县官也以才能卓越而闻名了。【何乃】译为“怎能”阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）------焦母对仲卿说：“（你）怎能这样没见识！”[何异、何异于]有什么不同。例：何异以孤羊投狼群?[何其]多么。例：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也![何则]为什么(用于自问自答)。例：百仞之山，任负载登焉。何则?陵迟故也。[何……为]还(做某件事)干什么呢。例：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?/匈奴未灭，何以家为/秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？[如……何、奈……何]将……怎么办呢。例：虞兮虞兮奈若何?三、【乎】（一）．在句子末尾人们要表示出说话的语气——语气助词，表达话语的多种语气1、用于句尾，表示反问的语气，相当于现代汉语的“吗”或“呢”①王侯将相宁有种乎?（《陈涉世家》）--有权利高贵的人,都是生来就有的吗?②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）-