中国人的人格

中国人的人格冯大彪内蒙古科技大学人文与社会科学学院一、人格的含义人格“personality”源于古希腊语“persona”，本意“面具、脸谱”两层意思：a.个人在人生舞台上表现出的各种言行b.面具背后的真实的“自我”Allport对人格的界定人格是个体内部决定其独特的顺应环境的那些心理生理系统中的动力组织。人格的实质人格是个人在各种交互作用过程中形成的内在动力组织和相应行为模式的统一体。情感体验态度动机动力组织二、人格研究的主要问题1.人格结构问题2.人格动力问题3.人格发展问题4.人格改变问题三、西方心理学对人格的研究1.特质理论2.类型理论3.心理动力学理论4.人本主义理论特质理论1936年GordonWillardAllport与Odbert合作率先从英语词典和俚语中查出了几乎所有描述人格的词汇大约18000个，有充分理由推想其中必定囊括了描述人格美丑特质的所有词汇。采用语词分析方法提出五因素模型(five-factormodel，简称FFM)，即Extraversion、Agreeableness、Conscientiousness、Neuroticism、Openness。类型理论A.内倾型：心理内倾、沉思寡言、情感深沉、富于幻想、办事谨慎、反映缓慢、顺应困难、性情孤僻、不好交际、处理问题不果断，敢于自我评价。B.外倾型：心理外倾、开朗活泼、兴趣广泛、感情易露、决策果断、独立性强、不拘小节、喜欢交际、比较轻率，缺乏自我批评勇气。心理动力学理论人本主义理论四、后现代心理学思潮与中国本土心理学的兴起后现代心理学作为一种心理学思潮，它的反文化中心主义、反科学实在论和反个体主义的思想颠覆了西方心理学的话语霸权，瓦解了工具理性的唯一标准，它为心理学的本土化研究奠定了哲学基础，直接或间接地促进了中国本土心理学的兴起，使中国心理学的研究从西化转向了本土化的自觉，从实证主义转向了本土性契合，从模仿复制走向了原始性创新。五、中国心理学家对中国人格的研究1.燕国材——五因素人格理论2.张建新——六因素人格理论3.王登峰——七因素人格理论燕国材教授燕国材燕国材，教授。湖南省桃源县人。1954年毕业于北京师范大学教育系，同年去上海师范大学任教至今。曾任上海师范大学教育管理系主任，上海市第七、八届政协委员，中国心理学会常务理事，《心理科学》的主编。现任全国非智力因素研究会会长。长于中国心理学史、教育心理学、理论心理学与教育理论研究。与几位学者一起创建中国心理学史与中国教育心理学两门新学科；在国内首次提出非智力因素概念及其理论；是素质教育的积极倡导者。五因素人格理论1.仁——爱人、爱物、爱己、愉快、宽恕2.义——公正、严禁、合理性、助人、舍生取义3.礼——礼貌、克己、遵纪守法、情绪的稳定性4.智——精明、干练、冷静、独立思考、灵活性5.信——自信、信人、守信、忠诚老实、负责中国科学院张建新教授六因素人格理论1.情绪稳定性2.认真负责性3.宜人性4.外向-内向性5.人际关系性6.开放性六因素人格理论的基本观点1.人际关系性是中国人区别与西方人的特质2.现代化程度越高，开放性越强，人际关系性越弱3.现代化程度越低，开放性越弱，人际关系性越强王登峰教授七因素人格理论1.才干精明干练－愚钝懦弱2.勤俭勤俭恒毅－懒散放纵3.志趣淡泊诚信－功利虚荣4.人际关系温顺随和－暴躁倔强5.外在表现外向活跃－内向沉静6.善恶善良仁慈－狡诈卑鄙7.个人风格豪迈粗犷－计较自私六、中西方人格的比较分析I.中西方人格的共性II.西方人特有的人格特质III.中国人特有的人格特质I.中西方人格的共同特质a.情绪的稳定性b.内倾-外倾性II.与中国人相比，西方人特有的人格特质开放性：富于想象VS务实，寻求变化VS遵守惯例，自主VS顺从。具有好奇、兴趣广泛、有创造力、有创新性、富于想象、非传统的特征。III.与西方人相比，中国人特有的人格特质A.善恶B.人际关系C.能力A.中国人的人格特质——善恶a.文化根源—性善论b.具体表现：a)道德评价：“好人”与“坏人”b)通过“做人”成为人关于做人的拓展性思考‘做人’的含义就包括道德完善的理想追求和社会适应的现实运作两个基本方面。做人的关键在于如何使两者恰当地统一起来。中国人做人的特色就体现在这二者的合与分之中。——王小章.中国社会心理学[M]浙江大学出版社，2008，pp51-52.做人的困惑1.内外评价标准之间的不一致2.理想与现实之间的脱节3.付出与回报之间的失衡4.各种关系之间难以处理B.中国人的人格特质——人际关系a.文化根源：差序格局b.具体表现：面子与人情差序格局“差序格局”一词是费孝通老先生提出的，他打了个比方，西方社会以个人为本位，人与人之间的关系，好像是一捆柴，几根成一把，几把成一扎，几扎成一捆，条理清楚，成团体状态；中国乡土社会以宗法群体为本位，人与人之间的关系，是以亲属关系为主轴的网络关系，是一种差序格局。在差序格局下，每个人都以自己为中心结成网络。这就像把一块石头扔到湖水里，以这个石头（个人）为中心点，在四周形成一圈一圈的波纹，波纹的远近可以标示社会关系的亲疏。差序格局示意图面子“面子是一把可以打开中国人许多重要特征之锁的钥匙”——[美]亚瑟·亨·斯密斯，陈新峰译.中国人的德行[M]金城出版社，2008，pp64.“但“面子”究竟是怎么一回事呢？不想还好，一想可就觉得糊涂。它像是很有好几种的，每一种身份，就是一种‘面子’，也就是所谓‘脸’。”——鲁迅.鲁迅全集（第六卷）[M]人民文学出版社，1973，pp631，128-130.面子的含义①面子是一个人自尊和尊严的体现②面子是行为和角色的匹配③面子是一种可供交换的社会资源。人情人情与面子有相似之处，它们都是一种可供相互交换的社会资源，二者也有不同之处，面子是一种印象管理，而人情侧重是一套合乎情理的行为规范。易中天对人情的解读“人情的回报这事，认真做起来又很难。”“回报的前提是领情。这件事看来简单，其实不然。”原因有二，一是“人之所送，未必我之所需。如果自己并不需要，那么是收还是不收呢？不收是不通人情，收下又没有什么用，还要平白无故地增加一个负担。”二是“送人情的方式有很多种类，有的明明白白，有的不清不楚”“有时候人家可能是暗送秋波，咱们还蒙在鼓里，当然也就无由表示领情，这又无端地得罪一个人。”——闲话中国人[M]上海文艺出版社C.中国人的人格特质—才干a.社会根源：市场经济与经济全球化b.具体表现：反映的是工作能力和工作态度。高分者的特点是：敢作敢为、坚持不懈、积极投入和肯动脑筋。低分者：遇事犹豫不决、紧张焦虑和无主见。七、研究中国人人格的意义A.中国人人格与主观幸福感之间的关系B.中国人人格与建构和谐社会之间的关系A.中国人人格与主观幸福感1、人格与主观幸福感的一般性关系1）外向型人格与主观幸福感成正相关2）神经质型人格与主观幸福感成负相关2、国民收入的差距与中国人的社会比较1）基尼系数达到0.472）中国人社会比较：强度与标准（面子）季羡林论“内心和谐”2006年8月6日温家宝总理到解放军总医院看望季羡林先生之时，老先生表现出对社会民生的高度关注。他对温总理说：“我考虑很久，我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。”温总理说：“《管子·兵法》上说：‘和合故能谐’，就是说，有了和睦、团结，行动就能协调，进而就能达到步调一致。协调和一致都实现了，便无往而为胜。人内心和谐，就是主观与客观、个人与集体、个人与社会、个人与国家都要和谐。个人要能正确对待困难、挫折、荣誉。”B.中国人人格与建构和谐社会1、中共中央十六届六中全会关于“构建社会主义和谐社会若干重大问题决定”中首次阐述了社会和谐与心理和谐的关系。2、决定指出“注重促进人的心理和谐，加强人文关怀和心理疏导，引导人们正确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。加强心理健康教育和保健，健全心理咨询网络，塑造自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态。”中国人的人格对社会和谐的积极影响1.注重善恶，有利于形成抑恶扬善的道德氛围2.注重面子，有利于形成相互尊重的社会风气3.注重人情，有利于人际间形成深厚的情感4.注重才干，有利于激发民众进取有为中国人的人格对社会和谐的负面影响1.过于注重面子，容易导致重形式而轻内容、重他人评价而轻个性化的发展。2.过于注重人情，容易导致铺张奢华等浪费现象；把人情渗入到公共权力领域，容易导致徇私舞弊而不秉公执法、任人唯亲而不任人唯贤等不公平现象。3.过于注重与亲人和熟人之间的伦理，而忽视陌生人的利益，导致社会缺少公德。结语1.社会的经济体制与政治体制决定着一个国家国民的人格，从社会整体上看，大多数人的人格是否健全，也折射出该社会基本体制的健全与否。2.人格在一定程度上决定着一个人的幸福、一个民族的幸福；也决定着一人的命运、决定着一个民族的命运。