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中国人的信仰信仰的迷失精神的迷茫何谓信仰，最通俗的说法就是“人为什么活着？有人说，中国人是世界少数没有信仰的国家；也有人说，今天的中国，普遍的信仰是权力和财富。信仰危机国家无信仰则亡，民族无信仰则衰，社会无信仰则乱，大学无信仰则烂，教授无信仰则堕，人无信仰则迷，家庭无信仰则变。信仰迷失的原因近百年来，国人经历的事件太多了，被打倒的东西太多了。满清皇帝，然后是儒教和文言文，再后来是繁体字，接着是孔子个人，以及所有的传统文化，接连被推翻了。“共产主义”信仰一个时期，极度宣扬“人定胜天”，集体唯物主义，“共产主义”的信仰一度占领广大人民心中的重要位置。中国人逐渐发现，这些信仰实在缺乏成功的证据和可供借鉴的参照，变成一种空洞苍白的书面信仰宣言，于是中国的信仰危机就出现了。功利信仰不少人认为，信仰说到底是个虚的东西，不能给人们带来金钱物质利益。简单一句话：“信仰中没有颜如玉，信仰中没有黄金屋”。我们有意无意忽略了“宗教基础”这门课。世界宗教信仰状况基督教、天主教、东正教的人数共19亿6599万，占世界人口的33.15％；回教有11亿7933万，占世界人口的19.89％；印度教有7亿6742万，占世界人口的12.94％；佛教有3亿5688万，占世界人口的6.02％；部落宗教有2亿4416万，占总人口4.12％；无信仰的有7亿7667万，占13.10％中国人的信仰状况据官方统计，中国道教佛教信众为1亿人，回教约为2千万人，基督教约为6千万人据华东师大宗教文化研究中心刘仲宇教授统计，中国人明确表示具有宗教信仰者为31.4%，表示不信仰宗教者占68.6%中国的知识精英多数的选择是学佛，因为佛教的根本是佛陀的教育，而非对神的崇拜。伦理道德中华民族生生世世有一个共同的认识、共同的信仰，就是伦理道德，以及在建立在伦理道德基础之上的祖先崇拜和儒释道三家的教育。中华民族一脉相承、没有中断的精神就是伦理道德。祖先崇拜——中国人信仰的基础所谓祖先崇拜，就是相信祖先的灵魂不灭，并成为超自然的一部分而加以崇拜。祖先崇拜是取代母系氏族时期的图腾崇拜而产生的。祖先崇拜始终偏重于男性。慎终追远慎终就是为父辈或祖辈办理丧事；追远就是举行祭祖活动。祭祖与丧葬包括了祖先崇拜的主要内容。祭祖夏禹“致孝乎鬼神”。商代形成一套完整而系统的祖先崇拜仪式。商人祭祖包括“周祭”和“选祭”，“周祭”即普遍祭祀，“选祭”即选择五系之内的直系祖先若干位一次合祭。商代规定，同一氏族的人在宗庙祭祀，同一宗族的人在祖庙祭祀，同一家族的人在称庙祭祀。周代确定了严格的宗法制度，国王自称天子，王位由嫡长子继承，世代保持大宗地位。周代的祖先崇拜也体现宗法关系。周代的庙制规定：天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙；庶人祭于家中，不得立祖庙。庙制的等级与各人的政治地位一致，这种制度一直沿用到王权社会的解体。庙祭墓祀秦汉以后，祭祖多为宗族家族的内部行为。祭祀形式由庙祭过渡到墓祀。月底、月中、二十四节、伏日、社日、腊日等日子到坟前去“上饭”。唐代扫墓盛行。唐玄宗明确规定允许百姓寒食节时扫墓。清明扫墓的习俗一直流传至今。除扫墓之外，还有在家中供奉祖宗牌位。丧葬丧葬属于近祖崇拜，一般在三代之内。丧葬形式有土葬、水葬、火葬、天葬、悬棺葬等，汉族以“骨肉复归于土”之义主要用土葬。古代丧葬礼仪，基本沿用周代的宗法礼仪。一般来说，从人死到丧事完毕，要经过停尸、招魂、吊丧、沐浴、穿寿衣、入棺、占卜阴宅葬日、出殡下葬、放置死者神位于祖庙、服丧等繁琐的礼仪。概而言之，分三个阶段：先殡、后葬、再服丧。服丧期间要节制饭食起居，穿戴特定的丧服，周年小祭，三年大祭，然后服丧才告完毕。祖先崇拜原因一是精神寄托二是回报恩情三是求祖宗保佑儒释道思想——中国人信仰的源泉秦汉之前，儒道思想继承伏羲、黄帝的上古学术传统，同属《易经》原始思想体系，文武周公、孔子的学说思想，与老子的学说思想实在没有什么大的不同。佛教自汉代传入以后，中国人如饥似渴地主动学习吸收，到唐代形成了中国本土的禅宗思想。唐代道、佛两家并重、宋代偏于禅宗、明清儒释道融合。儒释道融合的基础第一，三家都是智者进行教育、教化的学问，是教育不是宗教。第二，三家对于人伦道德的基本哲学，彻始彻终建立在因果报应的观念之上。第三，三家思想都有类似于宗教的神秘气氛，但中国人走的是内在超越之路，向内关照本心。第四，最为中国人普遍接受的、具有宗教气氛的活动就是“祖先崇拜”，或者说是“祭祖”。“不孝有三，无后为大”中国文化需要有后人传承，如果中国人不去传承祖先优秀的传统文化，则是最大的不孝，愧对中国的祖先。