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--1--让“中国故事”讲得更精彩去年底新闻界有两件事引人关注，一是“行进中国·精彩故事”大型主题采访活动，二是“好记者讲好故事”全国巡讲。二者虽不直接相关，但无形中又正好构成了传播学上的完整链条——有精彩的故事、有会讲故事的人。这样的巧合，为我们在新起点上如何讲好中国故事，提供了一个独特的思考视角。一位80后记者眼中的老县长《有志就是这么“任性”》，对理想信念“执拗”、对工作要求“严苛”，道出了最美基层干部心中的核心价值观。《火火旺旺农家乐》生动描述着农家生态文明观，《浙江百姓传家训重家风》叙述着同一片蓝天下文化特色传承……这些动人的故事背后，是好记者们深入基层，贴近大地，用独特的眼光去发现，用细心的耳朵去聆听，用赤诚的心灵去感受，让一个个中国故事富有感染力，更富有生命力。我们常说，生活中不缺少美，独缺发现美的眼睛。如何有一双发现故事的眼睛？根本就在于对真善美的追寻，对假恶丑的剖析。美源于善，善就是心充满阳光眼睛就充满阳光；心充满感恩，对别人的优点就会心向往之口赞美之。你若爱，世界就充满爱。善源于真，真就是真实记录，真切发现，真诚感悟，真意传播。求真，就会有这份责任，就会“众里寻她千百度”，发现真实的美好。求真，就会有这份情怀，就会“情到深处味更浓”，就会挖掘真情的动人。求真，就会有发人深省的现实思考，就会有面向未来的哲学沉思。如此，中国故事，多矣！精彩故事，多矣！发现了美，不等于采撷了美。善于把这美展现出来，让受众也能真切地感受美，这是好记者的功夫，更是讲好故事的艺术。不同的人讲故事，会有不同的路数技法，但把故事讲得精彩，都少不了真实，逼真地还原生活，真切地展示情怀，让故事有了吸引人、感染人的内质；少不了生动，有具体的细节、细腻的语言，生活的气息、泥土的芳芬，故事就富有穿透人心的力量；更少不了情怀，有力度更要有温度，有肝胆更要有心肠，我们所讲的故事就能拨动人们的心灵之弦。说到底，对人民有深情，对生活有热爱，就会有发现美的眼睛，倾听故事的心情，传递故事的冲动，感动你我的温馨。“我们要继续努力，把人民的期待变成我们的行动，把人民的希望变成生活的现实。”国家主席习近平在2015年新年贺词中这样宣示。在相当意义上说，这又何尝不是行进中国精彩故事的主旨？无论是全面深化改革，还是全面从严治党，不都是为了实践这样的崇高价值？多少精彩故事，就蕴藏其间，等待讲故事的人去发掘、去绽放。惟有沉下心去，展示改革者的气魄，跟随奋斗者的足迹，倾听追梦者的心旅，才能把中国故事讲得精彩。而当中国故事动人心魄，催人奋进，亿万人民也必将创造更壮美的故事、更动人的传奇。----《人民日报》（2015年01月05日04版）--2--为“蛮拼的”中国加油“我们的各级干部也是蛮拼的”“我要为我们伟大的人民点赞”，在国家主席习近平发表的2015年新年贺词中，富有时代气息的语言，拨动了无数人的心弦。从开局之年迈向关键之年，一句“蛮拼的”，道出了行进中国的精气神。人，永远是最关键的变量。回首过去一年，改革啃下了不少硬骨头，正风肃纪形成了新气象，老百姓的日子也上了新台阶。成绩的背后，倾注了柴生芳、邹碧华等好干部“绿我涓滴，会它千顷澄碧”的奉献，见证着广大党员干部“白加黑、五加二”的辛劳。时代潮流浩荡向前，每一朵浪花都有其精彩。在今天的中国，每一天有价值近700亿元商品售出，国人创造近1600亿元的社会财富。这背后，是流水线上加班加点的工人，是田间挥汗如雨的农民，是奔忙在创业路上的年轻人，是穿梭于千家万户的快递小哥……亿万人为梦想打拼，才有了一个活力无限的中国。当然，人们也不会忘记见义勇为的“夺刀少年”、无惧歹徒的代课教师，以及众多“赠人玫瑰、手有余香”的中国好人，他们以自己的光与热，拨亮了崇德向善的价值之灯。志之所趋，无远勿届；志之所向，无坚不入。“蛮拼的”，就是一种进取的志气，一种奋发的状态。站在2015的新起点上回望，我们曾热火朝天地干，在一穷二白的烂摊子上建立起一个新中国；我们凭着那么一股子劲，开启了激荡中国、震撼世界的伟大变革，夜以继日地“赶上时代”。“中国已回到它在人类历史上大多数时间里所占据的位置”，当中华民族势不可挡走向复兴的时候，一部荡气回肠的拼搏史、创业史，已经为中国故事写下了坚实注解。时针滴答不停。从元旦到现在，几天时间里，有深情的祝福，也有惨痛的事故；有公车改革的最新进展，也有一些地方欠薪等老问题的久拖不决。融入复杂现实去观察思考，时和势总体有利，艰和险在增多，正是今日中国前行的深刻写照。“我们的奋斗必将是艰巨的”，当此爬坡迈坎、闯关夺隘的关键阶段，气可鼓而不可泄，我们更加需要那么一种拼劲、闯劲、干劲。开弓没有回头箭，改革关头勇者胜。新的一年，焕发担当精神，摈弃懒散不为，才能攻坚克难；发扬钉钉子精神，杜绝花拳绣腿，才能把人民的希望变成生活的现实；增强创新意识，防止因循守旧，才能放开手脚打开局面。立志欲坚不欲锐，成功在久不在速，“蛮拼”不是蛮干，有定力有章法，远离功利浮躁，蹄疾步稳向前走，则突破必来，飞跃随之。光阴似箭。很快，我们又将挥别马年，迎来羊年。在中国传统文化中，“羊”是吉祥之意，美好的汉字，如美、善、祥等都带羊字边。另一方面，羊又被赋予了无惧逆境、坚韧刚强等特质。细思这些文化积淀，何尝不蕴含着深刻启示——有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能创造出来。坚忍不拔者，握有开启梦想的钥匙。新的一年和无穷的未来，属于“蛮拼的”中国，属于逐梦的你我。----《人民日报》（2015年01月06日04版）--3--让“初学心态”长相伴有位顶尖柔道大师临终前嘱咐弟子，“最后时刻”定要给自己系上白带。在柔道段位中，白带是初学者标志。大师是以此示意，始终保持初学者心态。1974年1月23日，竺可桢在病房中听研究高能物理的外孙女婿讲“基本粒子”。是年，他已84岁。爱人心疼地说：“你连坐都支持不住，还问这些干什么？”他说：“我知道得太少了！”两个星期后，竺可桢逝世。一个在地理学和气象学领域有着至尊地位者，在生命最后时光还因“知道得太少了”要补新知，足见其初学者心态多么强烈。初学者心态属于东方哲学思维，意在要求人无论有多大建树，都应像初学者般谦虚好学求上进。应放下“成功”，以空虚状态学习和容纳新事物；应放下“成见”，以开放心态接受各种新的可能性；应放下“身段”，以平等姿态去倾听。实践无止境，探索无止境。面对未知，人人都是初学者。术业有专攻，初学者心态不可或缺。求实明智，创新创造，都会因初学者心态而蓬勃生长。孔子学问渊博，但“入太庙，每事问”。李时珍为撰写《本草纲目》，见药工、樵夫、渔夫等也是“每事问”。李先念主管财贸工作期间，毛泽东赞其“把中国的人民币和其他各种钱财管理得非常好”，同样得益于“每事问”。“每事问”便是初学者心态外显，如此终不为大也才能成其大。无论是为学还是为官，若总以为自己地下天上全知，不肯随时随地当学生，哪里还能“有容乃大”。“兼听则明”，在不少治理领域，都有专家论证、听证会等制度保障。但如果没有初学者心态，那么听也只是一种装门面、走形式，听了也白听。比如在今日城市规划中，有些地方主政者依旧习惯于把自己当“总规划师”。尽管也搞专家论证，但“你有千条计，我有老主意”，事实上还是“主政者说了算，开发商算了说，建筑师算说了”。于是，在山顶开挖大湖，在山地建百米大道，在市中心盲目建奇奇怪怪的超高大楼……“糊涂规划”频曝，“城市名片”沦为“城市伤痛”，浪费巨大，后患无穷。对于一些领导干部来说，缺少初学者心态，归根到底还在于过分自大，把别人的意见当成对自己尊严的伤害，把群众建议当作对自己威信的挑战。如此不仅使自己失去了领导者应有的胸怀与格局，也在刚愎自用中遭遇“致命的自负”——相信自己全知全能全善，于是固执己见而昏话昏招迭出。面对新起点、新常态，各级干部当多些“本领恐慌”意识。惟有敬畏科学、敬畏人民、敬畏权力，焕发高度责任感，才能始终以初学者心态面对未知，不断汲取知识、增长本领。古人云：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。”为学也好为官也好，都应让初学者心态相伴人生始终。这是美德和智慧，也是修养和胸怀。初学者心态有如深埋于土中的根，所有经得起历史和人民检验的精彩和赞叹，皆由此而发芽。----《人民日报》（2015年01月08日04版）--4--别做“不见外的中国人”挤公交地铁，踩到了别人，却没什么歉意；小区里遛狗，从不拴狗绳，因为“我们家狗不咬人”；餐馆中聚餐，声音惊扰四座，也不认为有啥不妥。类似现象，身边并不少见。概而言之，虽然不认识对方，虽然不在自个儿家里，却一点都“不见外”。许多时候，这并非个人品质问题。换个场合，这些不见外的人，往往又是很淳朴的熟人。亚里士多德曾说，悲剧的根源在于好人犯了错误。一些好人的不见外，不仅有伤公共文明，也容易导致许多意外：插队不见外，引发大打出手的后果；拥挤不见外，造成严重踩踏的惨剧；举止不见外，让别人对中国游客又爱又怕……不见外经常源于无意识。如果说，看不到问题是最大的问题，基于无意识的不见外，正是最需要反思的地方。有人把社交距离分为四种：亲密距离、社交距离、礼仪距离和公共距离。不同的距离，构成了一个由近及远、由亲及疏、由熟悉到陌生的“差序格局”。许多不见外的人，可能并没有意识到，“距离产生美”，使自己的言行举止与他人保持适当距离，既是一种礼貌修养，也是一种道德义务。也不难理解，从熟人社会到陌生人社会，现代化的转型在中国尤为迅速，在工业化、城市化的浪潮中，许多人还没有准备好，就被带到了陌生人的世界。在全新的环境里，认识和理解“他人的自我”，学习与陌生人的相处之道，的确需要一个过程，但也是亟待补上的课程。孔子讲，己所不欲、勿施于人。然而，在公共场所，即便是自己习以为常，也应该考虑别人能否接受。比如，广场舞的音乐分贝，候客厅的脱鞋搁脚，马路上的超速加塞。“自由者，凡所欲为，理无不可。此如有人独居世外，其自由界域，岂有限制？……但自入群而后，我自由者人亦自由，使无限制约束，便入强权世界，而相冲突。故曰：人得自由，而必以他人之自由为界。”当年，严复将密尔的《论自由》翻译为《群己权界论》，抓住了自由的精髓。一个人在公共环境里，可以行使自己的自由，也要尊重别人的自由；有满足身心愉悦的积极权利，也有考虑别人感受的消极义务。相比于外在文明守则的宣传，内心文明理念的涵养，才更为根本持久，也更加广泛全面。上世纪90年代，在陕北地区的公交车上，经常有人颇为自然地吞云吐雾，一些妇女儿童则掩口遮鼻，对恼人的烟味无可奈何。这几年人们发现，车上抽烟的人基本上没有了。前不久，在北京某商场的电梯里，一个小孩大声说话，他妈妈没有因为“小孩本来就闹”去纵容，却在小孩耳边说，“这是公众场合，小声点”。笔者亲身经历的两个事例，前者表明，发展推动认识进步的意义，告诉我们保持乐观；后者则揭示，教育之于社会公德的重要，启示我们呵护未来。相比于熟人的交往，对待陌生人的态度，最能体现一个人的教养；相较于物质生活的富足，日常举手投足的审美，更能折射一个社会的文明。践行社会主义核心价值观，记住24个字固然必要，但更重要的是“落细、落小、落实”。电梯口的一次谦让，行车中的一次礼让，活动中的一次守时，--5--这样的行为看似平凡，却体现着宝贵的“他者意识”。也只有在一次次的积累中，我们才能更好地行使自由、传递友善、提升文明。----《人民日报》（2015年01月09日04版）别让“忏悔”来得太晚树上有10只小鸟，被枪打下一只，还有几只？按常理讲，其他小鸟肯定会被枪声吓跑，仍然有鸟留在树上的情形，只会发生在脑筋急转弯里。然而现实中，贪吃的“蠹虫”即便听到枪响也不知回头，直至被关进高墙中，才想念起自由的高贵，敬畏起法纪的尊严。翻阅一些腐败分子的“忏悔录”，他们的悔悟总是来得太晚。“世路无如贪欲险，几人到此误平生。”没人天生是坏人，不少后来落马者，在入党之前就已经很优秀，在领导岗位上也做出过像模像样的成绩，有的还评上过先进、当上过劳模、获得过荣誉称号。但“一陷贪墨，终身不可洗濯”，所有的荣耀都再无光泽。正如他们所述：“曾经信誓旦旦的诺言、振振有词的