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（音乐：高山流水）包公祠全名“包孝肃公祠”，是祭祀包拯的专祠。“孝肃”二字，是宋仁宗在包公死后赐给他的谥号，以评价肯定包公的忠孝一生。包公祠位于合肥市包河公园内，原建筑物始建于明弘治元年（1488年），庐州知府宋鉴在此修建包公书院，故名为包公祠。光绪八年（公元1882年），李鸿章筹白银2800两加以重建，规模依旧，只增添了东西两院。祠内陈列包拯及其家族墓地出土的文物。整个风景区庄严肃穆，环境优美；湖面波光涟漪，游艇荡漾；两岸垂柳婆娑，嘉木葱茏，是人们拜谒先贤、观赏游览的好去处。包公祠正殿（又称享堂），正中端坐一座巨大的包公塑像。塑像高约八尺，一手执笏，一手握笔，古铜色的脸庞上，浓眉长髯，神情端庄严肃。上方高悬着五方横匾，正中匾额上的“色正芒寒”四个大字，为李鸿章之兄李瀚章所题。左匾上“节亮风清”四字，为清乾隆年间庐州知府肖登山所题；右匾上“庐阳正气”四字，为光绪年间左锡旋所题。殿的上上下下，到处都可以看到历代文人墨客留下的楹联。著名的廉泉亭。亭内有一口名为廉泉的古井。井因亭生辉，亭由井得名。廉泉井为包公生前所挖。由于包公一生清正廉明，后人敬仰包公，故赋予了包公个人及家庭之物许多神秘的传说。传说廉泉井水清官好人喝了无事，而赃官、不孝子孙喝了都会头痛、闹肚子。廉泉亭内的碑刻包公墓照壁包公墓全称包孝肃公墓园，位于合肥市内包河南畔林区，与包公祠紧紧相连。整座墓园面积1200平方米。包拯病逝于北宋嘉七年(1062年),次年由开封护丧归葬在今合肥市东郊大兴集。1973迁年建于此，1988年竣工。包公墓一直是合肥城最著名的人文景观，犹如一颗璀璨的明珠，受到历代王朝和人民群众的精心保护。墓园内迁安了包拯及其夫人、子孙的遗骨。墓园由主墓区、附墓区和管理区组成。主墓呈“覆斗型”，墓室内安放有包拯墓志铭和2．4米长的金丝楠木棺，棺内安放包拯遗骨。北侧是附墓区，有包拯夫人董氏及其子、媳等墓5座。穿过神门，一条笔直的“神道”直达包拯墓冢。神道两旁各有石羊、石虎、石人一对，组成墓前石刻群，名为“石像生”。包拯墓前的石刻群是按照北宋陵寝墓前石刻型制刻制的，其数量、品种则沿用唐制，显示墓主是三品以上官员。包拯的享堂。享堂是包公墓园的重要建筑，专供祭祀活动之用。享堂正门两侧的抱柱上有一楹联。上联为：“正气慑王侯，铡恶除奸传万世”；下联为：“遗风昭日月，蜀山淝水庆重光”。石人石羊石虎石柱，名叫“望柱”，又称“华表”、“和表”、“桓表”和“诽谤之木”。相传立柱之习原是尧舜时竖立于交通要道的木牌，让人在上面写谏言之用的。后来改用石柱，并在上面刻上多种形状和花纹。包拯墓园的这根望柱，呈八楞形，高3.6米，柱身刻有缠枝牡丹，柱的上端是寿桃型光焰。神道右边立有“龟趺螭首神道碑”。碑上撰写着包拯生平事迹，内容与墓志铭的内容基本相近。“龟趺螭首神道碑”竖立在之上，其实，是神道碑下的石座，民间习惯将它雕成似龟的动物形状，是取其力大能负重的意思。包拯家训碑包孝肃公家训云：后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。共三十七字，其下押字又云：仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。又十四字。珙者，孝肃之子也。包公墓冢包河，是合肥的美丽港湾、园林景点。当你走进包河公园，会立刻感受到置身于另一番天地。HR2011.9.1