搜索
三字经南宋传统文化版本三百千伦理《三字经》教育天文地理道理历史强调人之初—次见闻知某数—人所同当师叙—及庄老经子通—若亲目口而诵—宜勉力总叙古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”直言之，就是一篇劝学文献。《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。《三字经》成书于宋代，一般认为是宋代学者王应麟所撰。王应麟号深宁居士，南宋淳祐进士，曾任礼部尚书。清代至民国前期后人又略有增补，主要是续添了宋以后直至清末的一段历史叙述，因时代变迁，存在几种不同的版本。《三字经》的成书过程广东顺德的新说法最近，在广东顺德举办的一次历史档案文献展上，展出了一件由清朝咸丰探花、顺德人李文田编辑的《三字经句释》，其封面上“区适子手著”五个大字，于是广东人宣称《三字经》是区适子撰。比较中立的看法：《三字经》非出于一时一人之手笔，而是一个不断补充和完善的过程。岳麓书社1986年出版有由喻岳衡先生主编的“传统蒙学丛书”，其中有一本《三字经》。里面收了王相所注《三字经训诂》、贺兴思所注《三字经注解备要》、章炳麟《重订三字经》。《三字经》以“人之初，性本善”起篇，依次叙述三纲五常十义，五谷六畜，七情八音，四书六经诸子，历史朝代更迭，最后以奋发勤学、显亲扬名的著名事例作结。将涵盖了上下数千年的历史文化知识、传统伦理思想及识字教育浑然融为一体，句式灵活，编排巧妙，语言通俗，行文流畅。《三字经》的内容习：熏染，受影响，受社会环境影响。性善性恶的争论，中西方文化差异的起源。补充：孟子何以断定“人之初，性本善”呢？孟子这么说有什么理由呢？作为一个大思想家，孟子当然不会信口胡说，他认为“人之初，性本善”，自然有他的道理。在《孟子》当中，他说人要有“四心”，“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”（――《孟子·公孙丑上》）孟子就认为人必须有这四种心。恻隐之心，一种同情心；羞恶之心，一种觉得不好意思、害羞，觉得一种很自省的一种心；辞让之心，应该让，彼此谦让，彼此谦退；有是非之心。他认为人必须有这四个心，没有这四个心，那就称不上是人了。这是孟子的看法，比如讲“无羞恶之心，非人也”，这个我们比较好理解，人都有一种害羞之心，比如讲我们都记得美国有一个非常著名的影星，玛丽莲梦露有一张照片，这个照片传遍了世界，她正好穿着裙子，在路上走，经过一个地下的出风口，地下的出风口突然上来一股很大的气浪，把梦露的裙子给吹起来了，梦露一个动作是赶紧捂着这个裙角，这是什么，羞恶之心，她觉得害羞，赶快把裙角给捂住。《爸爸去哪儿》小石头爱丽丝梦游仙境爱丽丝梦游仙境孩子是最善良的：《爱丽丝梦游仙境》，刘易斯卡罗尔，是与安徒生，格林童话并列的童话大师，但他写这部书非常偶然，因为他根本不是文学家，而是彻头彻尾的数学家，他的本名叫道奇逊，他在一个家教学校里教数学，性格很内向，朋友也不多，唯有一个朋友，比他小二十八岁的一个小女孩，叫爱丽丝，是他一个同事的小孩，因为有几次那个同事有事，要他帮忙带一下这个孩子，他就帮忙带，小孩单纯，两个人就带出友情了，忘年交。有一次他们出去郊游，爱丽丝说，你给我讲两个故事吧，不然多没劲呀，道奇逊说，我一个数学老师哪会讲故事呀，没办法只好编，编的这个故事的主人公就是爱丽丝，说这就是你的故事，你做梦的时候会怎么样怎么样，爱丽丝说这个故事太有趣了。爱丽丝梦游仙境回去后讲给她爸爸妈妈听，讲给其他的朋友听，后来这个父亲讲给一个出版商听，出版说这个故事太精彩了，是哪个文学家写的，后来出版商找到他，把这个故事写出来，出版。一个数学家不好意思，文学家都有笔名呀，他就取个笔名叫刘易斯，《爱丽丝梦游仙境》成了儿童文学史上的里程碑之作。为什么他能写出来，换了别的场景，如课堂，或者让他给爱丽丝的父母讲，就不能讲出来了。他唯独给爱丽丝能讲出来，因为爱丽丝天真无邪，他们是好朋友，中间无障碍，可以发挥想像的翅膀，友爱可以创造奇迹。《钢琴师》电影：恻隐之心（《钢琴师》）电影：史标曼是波兰一家电台的钢琴师。二战即将爆发之时，他们全家被迫被赶进华沙的犹太区。在战争的颠沛流离中，家人和亲戚最终被纳粹杀害，而标曼本人也受尽种种羞辱和折磨，他侥幸得到一位朋友的帮助，暂时有了藏身之处。战争愈加猛烈，朋友不得不抛下他回老家寻得安全的住所养育儿女。此时史标曼恶病缠身，却还要在搜捕中逃亡。在废墟的阁楼上他遇见了一名德国军官，在军官的要求下他弹奏了钢琴曲。美妙的琴声令德国军官萌发了恻隐之心，他暗暗帮助标曼直到俄军对波兰的解放到来。影片根据波兰钢琴家瓦拉迪斯罗·斯皮曼的自传体小说《死亡城市》改编。德国军官霍森菲尔德，最后死在苏军的集中营里。他要把他们的友情公之于众，把他的伟大，他的英名不能埋没。仁者爱人爱人者，人恒爱之。----《孟子》和气能育万物，爱为生生之本----明袁黄《训子言》生：《说文解字》：草木生于土上也，进也。生生不息的力量来自雨露和阳光，要靠关爱。爱可以创造奇迹（英国母亲抬起卡车）补充：“人之初，性本恶”，人的天性本来是恶的，这是荀子的看法。这个看法比较容易得到我们的理解，这不难啊，因为我们看一个小孩子生下来，呱呱落地，他饿了他要吃奶，他会管母亲很劳累吗？他会管母亲有没有奶汁吗？他会考虑母亲是不是在生病吗？不会的，他非要吃奶，而如果有几个孩子的话，可能几个孩子争先恐后地要求吃奶。那人的本性从这个角度来看，谈不上善良，对吧？大家不要小看关于人性善恶的这种分野，实际上中西文化就在这里开始了不同的发展轨道，我们用最简单的方法来说明这个问题。在西方的文化传统当中，它认为每个人都是有罪的，人都是有原罪，只有上帝是无罪的，那也就是说，“人之初，性本恶”，正因为每个人都是有罪的，所以我谁都不能相信，我不能相信你，我不能把从管理上、社会管理运作上来讲，我不能把所有的权力交给某几个人，我不放心，因为谁都是有毛病的。那么怎么办呢？我把管理的权力、运作的权力予以分散，相互监督，彼此独立，我创设出一套严格的制度来限制你，西方的文化传统就这样发展下来。而中国的文化传统的主流就是接着《三字经》开始的六个字，也就是说接着孟子的思想走了下来，“人之初，性本善”。我们相信每个人天性是善良的，每个人都有觉悟，所谓满街都是圣人，“人人皆可为尧舜”，那还需要制度吗？每个人都是自觉的嘛，每个人都知道不要横穿马路啊，不要在红灯的时候横穿马路啊，每个人都应该知道不要随地吐痰，每个人都应该知道不要去损害别人的利益啊，那主要应该是教育他，去引导他，去培养他，而不是用制度去规范他。所以千万不要小看这六个字，这六个字里边的精义非常非常深。习近平在中法建交50周年纪念大会致辞：拿坡仑说过，中国是一头沉睡的狮子，当这头睡狮醒来的时候，世界都会为之发抖，中国这头狮子已经醒了，但这是一只和平的、可亲的、文明的狮子。2014.3.28性相近、习相远日本军国主义从1868年明治维新以后形成并发展，其思想渊源为古代、中世纪的日本武士道精神。而在军国主义意识支配下的武士道，对内成为毒化和控制日本国民思想的工具；对外则疯狂扩张，踏上侵略亚洲各国的道路，同时也将日本民族引向灾难，成为侵略战争的罪恶之源。“脱亚入欧”日本军国主义同德国法西斯主义一样，是带给世界人民深重灾难的一种意识形态。“八纮一宇”《文子·自然》：往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”《尸子》：“上下四方曰宇，往古来今曰宙。”日本军国主义的发展，完全是靠进行不间断的疯狂的侵略战争来推动的。1894年挑起中日甲午战争，1900年作为八国联军的主力侵犯中国，1904年发动日俄战争，1914年参加第一次世界大战，后又出兵西伯利亚，1931年蓄谋发动了九一八事变，1937年悍然发动了全面侵华战争，1941年挑起太平洋战争。日本通过这些侵略战争，获得了巨额赔款，掠夺了被占领国家的大量财富，攫取了大片土地，其“大东亚共荣圈”的梦想似乎即将实现。1931年，日本加强了国内统治，进入法西斯主义阶段。在这个阶段，日本军国主义的体制最完整，表现最狂妄，日本军国主义发展到顶峰，接着面临的就是深渊。在中国人民和世界各国人民的联合打击下，日本军国主义在1945年9月彻底垮台了对于孩子而言，没有一个良好的后天环境，再善良的天性都会受到污染。晋朝无锡宜兴周处除三害周处除三害：无锡下来有一个县，现在也是一个市叫宜兴，也是很有名的，陶都，出紫砂，当地当然出了很多很有名的人，但是其中有一个人恐怕是最有名的，周处，晋朝的周处，这个人天性善良，天性不坏的，蛮好的一个人，但是由于从小父母双亡，就没有人去教育他，没有人去引导他，没有人给他上规矩，慢慢地就瞎混，在周围瞎混，受到了这种不好的风气的熏染、影响，长大了以后啊，变了一个非常粗鲁、暴躁、野蛮的人，就动不动跟人打架，打得人家头破血流，满地找牙，他力气很大，那么这么一来，周围的人见了周处就躲，都惹不起我还躲得起，谁愿意被你打啊？周处自己不知道，因为他没有羞恶之心，没有是非之心，这个心被遮掩掉了。有一天呢，他突然发现，哎，怎么谁见我都躲啊？他就去问一个老者，一个长者，一个老爷爷，那就明他天性不坏，他对老人还是尊重的，他就去问这个老爷爷，“老人家，为什么乡邻啊，邻居啊，乡亲啊见了我都躲呢”？他没有上去把老爷爷也打一顿，他没有，他是比较尊敬地问老人家，这就反映出他天性不错，老人家说你不知道啊，周处，我们这边有三害啊，周处说“哪三害？说来听听”，第一，前面山里出了一只猛虎，经常下来吃人吃家畜，这是一害，害得大家鸡犬不宁。第二，你看，村前面的河里有一条蛟龙，那基本上就是大水蛇了，一种蛇，恶蛇，谁都不敢游泳，不敢下河捕鱼，不敢游过河去。周处说，这不才两个吗？三害，还有一害呢？那老人家说，就是你周处。周处这一下，他天性好，他一下子觉得，哎哟，原来我那么坏了已经，我原来我觉得挺好的一个人啊，我也知道尊敬老人，怎么一下子乡亲把我当一大害啊？幡然醒悟。在传说当中，周处上山杀掉了这个老虎，为民除害，下水潜到河里斩杀了这个蛟龙，为民除害，而自己从此良心发现，本性善良的天性发现，彰显出来，从此一路上进，奋发前进，后来还当了很大的官，为老百姓做了好多的好事，在历史上留下了非常好的名声，周处的墓还在。子路年轻的时候也很冲动，在孔子的熏陶下，后来大勇。皮埃尔神父法国有个著名人物，皮埃尔神父，原名亨利·德·格鲁埃，1912年出生在法国里昂一个富庶和幸福的商人家庭。在19岁的时候，格鲁埃把父亲遗留给他的所有遗产捐给了穷人后加入了天主教的嘉布遣修会，成为一名修道士。后转到格勒诺布尔的一个教区担任神父。2007年1月22日，皮埃尔神父与世长辞，享年94岁。他去世的时候，上到法国总统下到平民百姓，万民空巷就象当年为伏尔泰送葬一样。1939年，格鲁埃应征成为一名下级军官，开赴阿尔萨斯前线。但是，疾病却不期而至。1940年，还在病床上的格鲁埃听到了法国沦陷的消息，对此他痛心不已。在辗转回到法国东部之后，他参加了地下抵抗组织，并很快成为其中的领导人之一。为了安全起见，他化名为皮埃尔神父。1942年，两名逃亡的犹太人找到了皮埃尔神父。在一席谈话之后，皮埃尔神父深深为他们所遭受的非人待遇感到震惊，并决定立即为他们制作假证件，护送他们逃出法国。在这以后，把那些被纳粹和维希傀儡政权追捕的犹太人和拒绝到德国工作的法国人转移到瑞士就一直是皮埃尔神父最重要的工作之一。有一天，戴高乐患有残疾，行动不便的弟弟雅克被秘密转移到了格勒诺布尔。当时，纳粹的盖世太保正在法国全境追捕戴高乐家族的所有成员，形势万分危急。为了保障雅克的生命安全，皮埃尔神父当即请命——背也要把他背到瑞士。法国和瑞士的边境山峦起伏，地形复杂，环境恶劣，而且盖世太保也可能随时出现。但是，最终皮埃尔神父还是完成了“这个不可能的任务”。皮埃尔神父1949年，皮埃尔的邻居乔治，一位刑满释放者，年轻的时候非常暴力，出狱后依旧恶飞不改，倾家荡产，妻离子散，孤家寡人一个。因为看