落在唐诗里的雪

落在唐诗里的雪唐诗中的雪，千年不化，万古长存。文人们借助它，演绎人生世相，折射社会风情，亦实亦虚，亦古亦今，幻化出丰富多彩的生活画卷。今天，时过千年，地变万里，我们依然可以倾听它的心灵脉动，体察它的热火冰肠，读它的洁白，读它的冷峻，读它的孤傲，读它的阴郁……凡此种种，遐想无限，感慨万分。我感觉，冰雪精灵，弥漫时空，千古有约，今天依然轻舞飞扬，飘洒在我们眼前，回荡在我们耳畔，萦绕在我们心间。祖咏参加科举考试，那是一个寒冷的冬天，大雪刚过，天空放晴，他的运气也很好，接到的题目是《终南望余雪》，诗人不假思索，直奔主题，“终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。”雪过初晴，天空放光，极目远眺，万里空明，祖咏看到了一幅宏阔绚丽、苍茫壮观的图景：高大巍峨的终南山傲然耸立，山顶，积雪皑皑，飘浮云端；林表，余辉返照，寒光闪闪；雾霭，轻盈漫舞，缭绕变幻。面对此景，诗人除了兴奋和好奇，还有内心的寒凉。从字面上讲，是观察细致，体验真切；从情思上看，是忧念苍生，悲悯黎民。这首诗本是应考之作，不符合考试要求，但诗人言尽意足，体物精准，形神兼具，从而博得主考官的赏识。一场雪触动了一颗伤感的心灵，演绎了一个士子的传奇人生，祖咏一咏成名，一考上榜！王维擅长描写军旅生活，也有精准深刻的体验，他的《陇西行》也写到雪，渲染天寒地冻、军情紧张的气氛，读之，几乎让人喘不过气来。“十里一走马，五里一扬鞭。都护军书至，匈奴围酒泉。关山正飞雪，烽火断无烟。”陇西边地，外敌入侵，军情告急。不见烽火燃起，只见大雪纷飞，忽接军书急件，气氛顿时紧张。之前之后，统统略去，全由读者去想象，去补充；但是，那场大雪，下得紧，下得猛，又急又快，早已飞入眼帘，震撼人心！卢纶的《塞下曲六首》（其三）也有类似描写：“月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。”匈奴首领单于是黑夜逃遁，悄无声息，我方将士是翻身跃马，乘胜追击。大雪纷飞，寒风呼啸，烘托出一支军队的威武神勇。李白《塞下曲六首》（其一），同样写边地风雪，读之，让人热血沸腾，豪情喷发：“五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。”五月天山，不见春风绿柳，不见明媚阳光，只见大雪纷飞，天寒地冻。可是，如此恶劣艰苦的环境阻挡不了大唐将士杀敌报国、建功立业的豪情壮志，他们枕戈待旦，严阵以待，随时准备翻身上马，奋勇杀敌。风雪的狂呼迅猛烘托出将士们的铁骨英姿。岑参的《白雪歌送武判官归京》写边地风雪苦寒，可谓极致，多方描绘，极力渲染，读来让人瑟瑟发抖，毛骨悚然。“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。”风大，卷地折草，呼啸而来；雪猛，一夜即至，四野皑皑；天冷，角弓不控，铁衣难着，冰封万里，愁云惨淡，红旗不动，雪满天山。多方落笔，立体感受，既见风雪酷寒，更显凌云壮志！岑参的《走马川行奉送出师西征》更在风雪酷寒当中高唱凯歌：“马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰。幕中草檄砚水凝，虏骑闻之应胆慑。料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。”天寒地冻，风如刀割，滴水成冰，战风斗雪，英雄的大唐将士豪情勃发，胜利在望！沧海横流方显英雄本色，这些风雪，越猛越冷，就越能衬托出将士们的铁血豪勇。高适送别朋友，以风雪壮行，豪气干云：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”日暮黄昏，大雪纷飞，于北风狂吹中，惟见天空大雁出没寒云；送别友人，前路茫茫，于天高地阔中，独显豁达自信豪迈高歌。此诗如狂风，一扫忧愁阴云，阳光灿烂！此诗如大雪，吹去深寒苦重，万里空阔！刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》，以风雪迎客，温馨动人：“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。”日暮苍茫，路途漫漫，大雪纷飞，茅屋突现，诗人惊喜不已！那一场晚雪，是那样寒心透骨，揪人心肺；那一声狗吠，是那样的激动人心，引人遐想。这一夜，诗人不眠；这场雪，冷得温暖！白居易《问刘十九》于风雪弥漫的隆冬时节捧出一颗火热的心：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”室外是纷纷扬扬的漫天大雪，室内是熊熊燃烧的火炉和微绿发黄的家酿。白居易，这场大雪，这个晚上，第一个想到的是自己的老朋友刘十九，多么温热！多么幸福！这场雪，不冷；这个冬天，我们幸福！和刘长卿、白居易的风雪之夜私话友情不同，杜甫的《对雪》则表达了一种推己及人、忧念时局、关怀苍生的博大情怀。“战哭多新鬼，愁吟独老翁。乱云低薄暮，急雪舞回风。瓢弃樽无绿，炉存火似红。数州消息断，愁坐正书空。”战乱年代，鬼哭狼嚎，生民涂炭。乱云低垂，风狂雪吼，诗人孤苦伶仃，忍冻挨饿。这时候，他考虑的不是自身的艰难困窘，而是天下百姓的忧患苦痛。风雪迷漫之中，我们看到了老杜一颗饱经沧桑而又古道热肠的心！柳宗元遭遇贬官降职，发配蛮荒而不屈不挠，顽强抗争，借风雪向世人展示冰雪人格和铁骨风范。他的《江雪》这样写：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”风雪之大，大到什么程度呢？千山万岭，飞鸟绝迹；千途万径，人烟消灭：天地冷寂，白雪皑皑，只见一位渔翁披蓑戴笠，泛舟垂钓，无视风雪严寒，不顾世俗流言，特立独行，我行我素，与天地相抗衡，与风雪相比拼，清高孤傲，大义凛然，表现出一种天不怕、地不怕的战斗精神。这场风雪被一个人打败，这个人就是柳宗元！相反，晚唐诗人李商隐就比柳宗元软弱得多，可怜得多，他的《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》写丧妻之后的仕途悲恸，催人泪下：“剑外从军远，无家与寄衣。散关三尺雪，回梦旧鸳机。”隆冬之际，大雪封山，诗人孑然一身，一路风霜，万般凄苦。他想到，妻子已逝，无人赶寄寒衣；他更想到，温馨时刻，夫妻团聚，妻子坐在旧时的织布机上为他赶制寒衣的情景。充满温暖希望的梦境反衬出冰冷严酷的现实。这场大雪不仅阻隔行期，苦不堪言，而且冷心碎骨，断肠裂肺！晚唐诗人罗隐，悲天悯人，同情弱苦，大雪纷纷之际不是击掌赞赏，而是替穷人鸣穷叫苦，他的《雪》就发出了这样的声音：“尽道丰年瑞，丰年事若何？长安有贫者，为瑞不宜多。”常言道，瑞雪兆丰年，雪越大越多就越好，这是衣食无忧、养尊处优的富人心理。可是对于长安城的那些食不果腹、衣不蔽体、路宿街头的百姓而言，这迅猛冰冷的大雪不知会带给他们怎样的苦况呢！瑞雪兆丰年，路有冻死骨啊！诗人诅咒这场雪，控诉那个不公平、不合理的社会。与此类似，唐代另一个诗人张孜则运用对比的手法，具体生动地描绘了风雪时节的贫富对立：“长安大雪天，鸟雀难相觅。其中豪贵家，捣椒泥四壁。到处爇红炉，周回下罗幂。暖手调金丝，蘸甲斟琼液。醉唱玉尘飞，困融香汗滴。岂知饥寒人，手脚生皴劈。”冰天雪地，穷人还在劳作不已，为生活而奔走，为生存而挣扎，然而富贵人家却是狂歌醉舞，花天酒地。两相对比，触目惊心！诗人借助这场大雪，展示了两幅天差地别的生活图景，控诉社会不公，同情饥苦百姓，表现出一个正直作家的道德良知和悲悯情怀。风雪过逝千年，余音回荡今天，构建和谐社会，倾听疾苦之声，维护社会正义，伸张道德良知，品味一下古代这些风雪诗声，是永远都不会过时的。