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浅析《雷雨》的矛盾冲突《雷雨》的艺术成就之一就是他围绕着周朴园塑造了众多真实、鲜明的人物典型。这些人物都是具有复杂性的人。在剧中，他们复杂的心理，交织着错综复杂的情感，人物及其之间的矛盾错综复杂，作者都处理得线索分明。作品以周朴园为中心，在错综复杂的尖锐冲突中展开剧情，各有其独特的思想感情与经历，但他们的命运有都和周朴园相牵连。在众多的矛盾冲突中，有两条起主导作用的线索推动情节发展。周朴园与繁漪的冲突是明线，周朴园与鲁侍萍、鲁大海的关系是暗线。这两条线索同时并存，彼此交织，互为影响，交相钳制，使剧情紧张曲折，引人入胜。使戏剧的冲突在这些人物中得到集中的体现。现在我将就周朴园与侍萍、繁漪、鲁大海之间的矛盾冲突，谈谈自己的看法一、周朴园和鲁侍萍的矛盾冲突在《雷雨》中，侍萍处于一个重要的地位。她的悲剧命运同繁漪的悲剧命运比较起来，具有别一种性质和意义。她所遭受的是被蹂躏的痛苦，是一个奴隶的痛苦。她本是一个最受损害最受屈辱的妇女。她为了孩子，饱尝着人间的辛酸和苦难，把所有的屈辱和血泪深埋心底，甚至能够忍受着同鲁贵这样一个不知羞耻、趋炎附势的人生活在一起。她自己被遗弃以及三十年挣扎的痛苦经历中，认清了周朴园的真面目。在第二幕一上场，侍萍就认出了周朴园，而周朴园却没有认出侍萍。虽然她看透了周朴园，却因为本性的善良，仍希望周朴园能够认出她，对周朴园还抱有幻想，当看到周朴园向她打听三十年前的往事时不难看出他对侍萍的牵挂，也能猜想出那朵梅花后面的点点滴滴的往事。三十多年来，他将房间保留了侍萍在时的模样与习惯，不许底下人随便进来，为的是在这昏暗的屋子里，重温往日的旧情。还声言“想把她的坟墓修一修”，侍萍看到周朴园对自己一往情深时，又受到感动，原来的仇恨全都消散了她感触的说：“她没有死”“她又被人救活了”“老爷，你想见一见她么？”。这似乎有点软弱，然而周朴园的情感毕竟是虚伪的，听说侍萍还活着没有丝毫的欣喜之情，所以当侍萍身份明朗之后，他的温情便烟消云散，立即以严厉冷漠、安抚收买等对付下人的手段来赶走这个刚才还在追思怀念的旧日情人。企图用金钱打动侍萍，当周朴园忽然严厉地问：“你是谁？”“你来干什么？”“谁指使你来的？”这时侍萍才彻底清醒起来。侍萍毕竟是侍萍，她控诉周朴园的罪恶，拒绝周朴园的施舍，她撕碎了那张支票。发誓以后永远不想再见到周朴园，她用自己的行动，维护了被压迫者的尊严，显示了劳动者的骨气与人格：“我这些年的苦不是你拿钱算清的。”面对支票的两种态度，显示出双方尖锐的性格矛盾冲突。诗中说：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”，爱情在周朴园心中不是第一位的他在爱情和自由两者间选择了后者，我们永远也不会怀疑周朴园对他爱人的爱。而周朴园也不过是在爱情和他的理想二者间选择了后者，可以说，有的人说他不爱鲁侍萍，这个评价是不公正的。封建文化一方面宣扬男人的绝对统制地位，另一方面又以礼教化人伦的情感，使一切异化了的人又能暂时回归到人的本位。周朴园年轻是的确真心喜欢侍萍，他曾经到德国留学，有着年轻的热情和上进，而侍萍漂亮伶俐，读过一些书，对周朴园服侍的很周到，在这种情况下，两个年轻人是很容易产生感情的。而且他们有过两个孩子，周朴园几次搬家，甚至从上海搬到安徽，都一直保存着侍萍的遗像和遗物，保留着侍萍喜欢的家具以及摆设的位置，连闷热的夏天不开窗子的习惯都不准任何人破坏。说明周朴园没有忘旧情，多少年来一直在“怀念”着她。周朴园的感情很复杂，他确实曾对温柔美丽的鲁侍萍动过情，但他对欺辱鲁侍萍的行径必须掩饰，因为在他看来，同“下人”有一些什么是有损门第的。周朴园和侍萍是两个不同阶层的代表，他们的冲突，实际是资本家和下层劳动人民的矛盾冲突，周朴园是个资本家，侍萍只不过是一位可被任意驱使欺侮的下人，到了晚年，身边的妻子繁漪很不驯服，儿子对他敬而远之，他时时感觉到家庭生活不如意，感到寂寞孤独，因此怀念鲁侍萍，借以弥补他灵魂的空虚，使精神得到解脱。然而当他知道他所怀念的人还没有死，就站在他面前时，他忽然声色俱变，严厉地吆喝问对方：“你来干什么？”这种极端矛盾的态度，这样前后判若两人的态度，实在令人吃惊。不过其实也不难理解，在周朴园心中感情的砝码并不是最重要的，最重要的是他所谓的“家庭”，就是说，如果感情不危及到他的家庭秩序，那么他可以坚守真情，但因为侍萍的出现，将威胁到他的名誉、地位、家庭，他以前的种种罪恶将昭然于天下，把家庭矛盾转化为社会矛盾，表现了一种无情而残酷的阶级冲突。可见在他的世界里，感情是附属的、次要的。他是个极其伪善、冷酷自私的伪君子。二、周朴园和繁漪的矛盾冲突繁漪是周公馆的女主人，但同时又是周朴园精神统治下的奴仆。如果对繁漪所处的时代、自身教养、家庭属性等进行分析，我们就不难看出繁漪有资产阶级女性和旧式女性两方面的因素。对繁漪性格上的两重性，作者曹禺先生也注意到了，他曾说过：“繁漪是五四运动后解放的资产阶级女性。”在繁漪的舞台指示中他又说：“她是一个旧式的女人，有她的文弱、她的哀静、她的明慧。”而在新版的《雷雨》中他综合了以上两种说法：“她是一个受过一点新的教育的旧式女人，有她的文弱、她的明慧。”显然，在繁漪这个追求个性解放的资产阶级女性身上还带有非常浓厚的封建色彩。繁漪出生在中国最后一个封建王朝的末年，又经历了辛亥革命和五四运动，三个时期都在她的身上打上了自己的印记。繁漪具有旧式女人的“文弱”、“明慧”，以及在仆人面前那种旧式大家主妇的风范和对侍萍、四凤深重的阶级偏见。她上过私塾，又“受过一点新的教育”，这不仅使她具有了较高的文化水平，丰富了她的感情，开阔了她的精神世界，更重要的是使她具有了较易接受新事物、新思想的条件，所以当资产阶级革命的浪潮掀起以后，受到资产阶级个性思想解放的影响，使她不能安于“三从四德”所规定的命运，他要封建礼教的束缚，改变身为“工具”的命运，力图作为一个“人”而“真正活着”。她不顾封建礼法高呼：“我的心，我这个人还是我的。”这完全是一个资产阶级女性追求人格独立、个性解放的重要表现。虽然繁漪对周朴园的反抗，带着个性解放思想跟封建专制斗争的性质，具有比较积极的社会意义，可是繁漪性格中的封建性，使她的反抗不能不带有旧式女人的痕迹，具有软弱无力的特点。她对周朴园的禁锢和摧残感到痛苦，使出一切力量进行反抗，却从没想到要与周朴园彻底决裂，到周家以外去呼吸更为自由的社会空气，她虽然竭力反抗，但她并没有正确的估计一下自己与对手之间悬殊的力量对比。对她的反抗前途也没有什么更为具体的考虑。所以在传统思想的重压下，她没有也不可能通过个人的力量去挣脱周朴园的控制，这使她的反抗带有某些苍白的病态。周家是一个典型的封建性的资产阶级家庭，有明显的封闭性和凝固性。周朴园作为封建式的家长，他的生活、思想、道德观念和家庭观念，无不带有非常浓厚的封建色彩，他的家庭有着封闭的旧式家庭的显著特点，他在家中是“天然尊长”。有着不可动摇的地位，他遏制一切有生气的东西。在这个家里，受害最深的是繁漪。周家对繁漪来说，无异与一个“不透气的铁屋子”。这对她的个性解放是一个极大的限制。同时也使她的反抗形式明显地有别于西方资产阶级女性。西方资产阶级女性虽然也没有政治地位，但是在个人生活上却有一定的自由，而繁漪却没有任何社交的自由，他完全是周朴园的附属品。虽然在物质上他应有尽有，过着衣来伸手，饭来张口的资产阶级阔太太的生活，但在精神上却一贫如洗。周朴园的凶横以及繁漪自身的地位，都使她再也难跨出周家大门一步。这使得她只能把自己的追求局限在家庭以内，不得不把眼光透向他不该爱的周萍，但她不能忍受那种令人窒息的气氛，她不愿再过母亲不象母亲，情妇不象情夫的生活，但是又无法摆脱这样的处境。这种行为和性格上的矛盾，使她成为最“雷雨”式的人物。三、周朴园和鲁大海的矛盾冲突鲁大海是《雷雨》中最有光彩也是最多地寄予了作者思想感情的一个人物。与整个剧作的阴沉、腐朽的气息相比，鲁大海是最能给人力量和希望的形象。在他身上最鲜明的性格特征是与邪恶作斗争的清醒与疾恶如仇。他领导工人罢工。不为周朴园利诱，毅然决然与周朴园决裂。他有着强烈的阶级意识，在他心里富人和穷人、剥削者和被剥削者之间是有着一条天然的沟壑，难以逾越的。另一方面，他性格粗犷、直率、自信和实际。他没有周朴园的狡猾奸诈，也没有周萍的懦弱卑下，更没有周冲的幻想浪漫，他是一个堂堂正正的男子汉。对继父鲁贵的下流、无耻和势力，发自内心的厌恶。当着他的面，鲁大海直言顶撞，吓唬鲁贵说：“你死就死了，你是老几！”可见鲁大海是个眼里揉不得沙子的人，而鲁贵又是个讨厌的“沙子”。同时他又是个有情有意的汉子。对母亲，他一直关心爱护，有着无限的深情，对妹妹，他虽然恨铁不成钢，但是也还是处处维护着，惟恐妹妹吃亏。当他知道妹妹离不开无用的周萍时，鲁大海也不作反对，成全了妹妹。可以说，他对同事讲意气，对亲人讲感情。他有着积极进取的人生观，在与周朴园进行斗争中，鲁大海所面对不是一般的封建地主，周朴园留过学，受过西方资本主义的教育，所以在他身上还有资本家拜金主义的贪婪本性。为了自己发财，就故意让承包的江堤出现险情，淹死了两千多小工；为了镇压工人运动，他叫警察开枪打死了几十名工人，甚至得知亲生儿子站在与他反抗的立场上，领导工人罢工时，他为了巩固自己的剥削者地位，在面对自己的亲生儿子，他不是愧疚，而是依然摆出资本家对待工人的冷酷面孔和态度。他明知故问鲁大海“你叫什么名字”“有什么事”，继而教训他“只凭意气是不能交涉事情的”，嘲笑他是“傻小子”。讽刺他“没有经验只凭胡喊是不行的”，最后恶狠狠地向鲁大海宣布：“你现在没有资格和我说话，——矿上已经把你开除了”这充分暴露了他资本家的丑恶形象。父子不相认，因为，鲁大海直接威胁到周朴园的切身利益，威胁带这个封建资产阶级代表人物的根本利益。周朴园对鲁大海没有而且不能有父子之情；有的是压迫的欲望和阶级的仇恨。而鲁大海已经清楚地认识到周朴园为了赚钱什么都能干出来的阶级本性，在愤怒痛斥周朴园用金钱收买工人败类平息罢工斗争的同时，无情的揭露了周朴园的血淋淋的发家史，之后又顽强地跟周朴园的打手们“还手”对打，痛骂周家的人是一群强盗。当周萍冲上去打鲁大海时，周朴园的“不要打人”并不意味周朴园的良心发现，就自私、虚伪的周朴园而言，这一“打”太“莽撞”，太“不文明”，太缺乏“君子动口不动手”的文明观念，很可能导致他“最完满、最有秩序的家庭”的黑幕彻底揭露，其慈善家的伪善面目将彻底撕破。这足以让人看出周朴园的虚伪、奸诈。在周朴园与鲁大海激烈紧张的冲突中，短短的对话，就暴露了周朴园镇压工人手段的毒辣，发家史的罪恶：暴露了他狡诈、残忍的嘴脸；也使我们看到了鲁大海不屈的斗争精神。周朴园的剥削近无人性——故意淹死两千多小工，他不择手段地取得权威企图掩盖罪恶。所以他所赢得的社会与家庭的统治权都是岌岌可危的。封建文化所异化的对绝对权威的追求，使周朴园在自我攀升过程中肆意践踏人性乃至生命，这一切造就了那个十恶不赦的周朴园。正如繁漪揭露他的一样：“你！你忘记了你自己是怎样一个人啦！”可以说，“周朴园坏到了连自己都不认为自己是坏人。”总之，《雷雨》这部不朽的现实主义名著。它的戏剧冲突在周朴园、鲁侍萍、繁漪、鲁大海几者关系上得到充分展现，从周朴园与侍萍的关系上反映了被侮辱被损害的下层人民同剥削阶级势力的斗争；在他与繁漪的冲突中暴露了资产阶级家庭的内部矛盾，是一种新型资产阶级矛盾，同时更加暴露出当时社会的黑暗和罪恶；与鲁大海的冲突展现了工人阶级和封建资产阶级的矛盾冲突；剧情就是在这激烈紧张的冲突中展现人物的心灵交锋，揭露并控诉了资产阶级的罪恶本质。