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“惊心动魄，可谓几乎一字千金”——钟嵘《诗品》古代著名文学理论家钟嵘，大家知道这句话评价的是什么吗？它指的是《古诗十九首》的语言已经达到炉火纯青的程度了。今天我们将学习其中的一首《涉江采芙蓉》，让我们一起来体味这“一字千金”的语言魅力。涉江采芙蓉汉代文人作家的作品合称五言诗成熟期的代表作被誉为“五言之冠冕”以平浅质朴的文字展深情南朝萧统合收于《文选》中4123古诗十九首《古诗十九首》的思想内容:1、失志伤时、人生无常的感慨。2、世态的炎凉与人情的冷暖。3、游子思妇们离别相思之苦。《古诗十九首》产生于东汉末年，包括汉代无名氏所作的19首五言诗。这十九首诗习惯上以句首标题，依次为：《行行重行行》《青青河畔草》《青青陵上柏》《今日良宴会》《西北有高楼》《涉江采芙蓉》《明月皎夜光》《冉冉孤生竹》《庭中有奇树》《迢迢牵牛星》《回车驾言迈》《东城高且长》《驱车上东门》、《去者日以疏》《生年不满百》《凛凛岁云暮》《孟冬寒气至》《客从远方来》和《明月何皎皎》。“古诗”原意是古代人所作的诗。它与两汉乐府歌辞并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，形成一个具有特定含义的专有名称。并且发展为泛指后来具有‘古诗’艺术特点的一种诗体。初唐以后，产生了近体诗，其中有五言律诗、五言绝句。唐代以前的五言诗体便统称为“五言古诗”或“五古”。五言诗的兴起与发展五言诗：全篇由五字句构成的诗。汉以前，偶有五言的诗句，但没有完整的五言诗。五言诗是在两汉民谣和乐府民歌中首先产生和发展起来的。据《尹赏传》所引西汉成帝时歌谣，已是完整的五言形式；东汉时的《陌上桑》等，已是比较成熟的五言作品。《古诗十九首》的出现，标志着五言诗已经达到成熟阶段。西汉至东汉400年间的诗歌创作，包括文人创作和民间歌谣。汉代诗歌是在《诗经》《楚辞》和秦汉民歌的基础上发展起来的，大致经历了从民间歌谣到文人创作、从乐府歌辞到文人赋诗即“古诗”、从四言体到五言体、从骚体到七言体，从叙事诗到抒情诗的发展过程。其中以两汉乐府民歌和东汉后期无名氏文人五言古诗的成就最高，影响最大。《古诗十九首》是东汉文人五言诗的代表作品，有很高的艺术价值。它是五言诗达到成熟的标志，在我国诗歌发展史上有着很高的地位。萧统，南朝梁代兰陵人，文学家，梁武帝（萧衍）的长子。武帝天兼元年立为太子，年三十，未即为而卒，谥昭明，世称昭明太子。《文选》是我国最早的一部各类文学作品的选集，收集秦汉以来的文学作品，共三十卷，也称《昭明文选》。《古诗十九首》大约产生在东汉末年。这一时期，宦官外戚勾结擅权，官僚集团垄断仕路，上层士流结党吹捧，文人士子备受压抑。在这样的形势和风气下，中下层文人士子或为避祸，或为寻求出路，只得奔走交游。他们“离乡背井，辞别父母，亲戚隔绝、闺门分离”，因而也就有了思妇的闺怨和游子的羁旅乡愁。这些人文化素养较高，熟悉《诗经》和《楚辞》的传统，又能吸收汉乐府的营养，来抒写自己的人生。真实地从这一侧面反映出东汉后期政治混乱、败坏、没落的时代面貌。1.读顺畅，找诗眼；2.找意象，品意境；3.依景情，析手法；4.观背景，抓主旨。1、读准字音涉江采芙蓉涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。遗（wèi）：赠予。以义定音。谁（shuí）：口头与书面语区分开。还（huán）顾：回头看。1、读懂大意渡过江去采摘荷花，生有兰草的沼地长着许多香草。采摘荷花送给谁呢？所思念的人在遥远的长道。回头看那故乡啊，漫长的道路无边无际又渺渺。感情深厚却两地分居，在愁苦忧伤中慢慢变老。1、找诗眼⑴什么是“诗眼”？找出本诗“诗眼”并根据“诗眼”概括主旨。诗眼：指作品中点睛传神之笔。（形式有二）①诗词句中最精炼传神的某个字；②全篇最关键的词句，是一篇诗词的主旨所在。本诗的“诗眼”是“忧伤”漂泊异乡两地相思，在思念的愁苦中忧伤以致终老。同心而离居，忧伤以终老。“同心而离居，忧伤以终老”这两句表达了主人公怎样的心情？表达主人公黯然痛苦的心情，还能让人深切地感受到两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。因爱之深才思之深，因爱之长久才有“终老”之“忧伤”。2.找意象，品意境⑴下面请找出本诗一二句中的意象有哪些？分析形成了什么样的意境？芙蓉、兰泽、芳草。⑵其中哪个意象是最重要的？这对全诗意境的营造有什么作用？芙蓉芙蓉意象：荷花、莲花、芙蕖、菡萏等。特点：品质高洁气质优雅姿态优美仪表庄重荷花，又称莲花，古人也名之为藕花、芙蓉、菡萏等。以荷入文者，有周敦颐《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”以荷花喻君子圣洁之风范，且已成定说。以荷入词者，有李清照《如梦令》“常记溪亭日暮，沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”•1、涉江采芙蓉，兰泽多芳草•春夏之交，正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中，荡一叶小舟，穿行在“莲叶何田田”的湖泽之上，一年一度的采莲活动开始了，这可是江南农家女子的乐事呢！采摘几枝娇嫩可爱的莲花，送给各自的心上人，这正是姑娘们真挚情意的表露。在湖岸泽畔，还有着数不清的兰、蕙芳草，也一并摘置袖中，插上发际，幽香袭人，让人心醉。•《古诗十九首》中的《庭中有奇树》一诗•庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。•诗歌解析：在春天的庭院里，有一株嘉美的树，在满树绿叶的衬托下，开出了茂密的花朵，显得格外生气勃勃。春意盎然。女主人攀着枝条，折下了最好看的一树花，要把它赠送给日夜思念的亲人。花的香气染满了妇人的衣襟和衣袖。可待到折下花来，才猛然想到：天遥地远，这花无论如何也不可能送到亲人的手中。这花有什么稀罕呢？只是因为别离太久，想借着花儿表达怀念之情罢了。鲜花香草娇嫩美丽，同时又给人欣欣向荣的感觉，常常象征高尚的品德和热烈的爱情。古人送花草给“所思”是在思念之情铭心刻骨时自然而有的一种举动。在传统文化中以花草赠亲朋，既传达了对亲朋的关怀、思念、珍惜等感情，又寄托了对亲朋的美好祝愿。这种生活情调是简朴而美好的。意象：“芙蓉”“兰泽”“芳草”。意境：高雅纯洁欢快愉悦采之欲遗谁？所思在远道。这一问一答中，抒情主人公的情感是否有变化？轻松欢快黯然销魂3、依景情，析手法；这两句的作用在结构上是暗转过渡。这一声长长的吁叹，点明了这女子全部忧思之所由来：采摘这些花草的目的是表达对亲人以及朋友的思念和祝福。不过，花草很快就会枯萎，送花草给远方的亲人是无法实现的想法，当送花草的人一转念间意识到花草无从寄出时，内心的痛苦与惆怅可想而知了。这一句自问自答可以看出来主人公的情绪出现了变化——由欢欣转为失落。这种不知不觉情感的变化在古典诗歌中称为“转”。诗歌讲究“起、承、转、合”这两句在结构上是暗转过渡，为表现主人公的情绪由欢欣洋溢转变为下面的黯然销魂作铺垫。•注意这里的诗歌表达手法：人们总以为，倘要表现人物的寂寞、凄凉，最好是将他(她)放在孤身独处的处境，因为那最能烘托人物的凄清心境。但你是否想到，有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上，抒写女主人公独自思夫的忧伤，正具有以“乐”衬“哀”的强烈效果，使哀之更哀。诗歌一二句通过兰泽、芳草、芙蓉等意象，描绘了一幅夏日采莲图，表现主人公情怀的高雅，感情的纯洁、美好和内心的欢快之情。三四句笔锋一转，转悲为喜，用夏季美景烘托出内心的孤寂，以乐景写哀，倍增其哀伤。欣赏诗中两幅画面3.依景情，析手法一位怅立船头的女子。她与众多女子的嬉笑不同，她注视着手中的芙蓉默然无语。画面一身在“远道”的游子。四处张望着，看着回家的路无边无际，忧伤不已。。画面二•3、还顾望旧乡，长路漫浩浩。这时出现在画面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“远道”的丈夫了。正当女主人公独自思夫的时候，远方的丈夫他此刻也正带着无限忧愁，回望着妻子所在的故乡。他是多么希望能够望见故乡的山水、望见那莲花映照下的妻子啊！可是，没有。此刻展现在他眼间的，无非是漫漫无尽的“长路”，和那阻山隔水的浩浩烟云！“旧乡”是遥远而不可即的，“道路”是漫长曲折的。这两句里“还顾”“漫浩浩”两词运用巧妙，请简要分析，谈谈这样写有什么作用。“还顾“一词动作感和画面感很强，让人仿佛看到主人公孤单、忧愁、怅惘的形象和心情。“漫浩浩”一词，读起来给人以路途绵延无尽的感觉，抒情主人公感情痛苦到极点。这两句并没有直接点明主人公的痛苦，这样给读者留下了很大的想象的空间，具有含蓄不尽的效果。诗歌两个画面不是先后的，而是分隔、同时显现的：一边是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望远天，身后是密密的荷叶，红丽的荷花，衬着她飘拂的衣裙，显得那样的孤独凄清；一边是老海中隐隐约约摇晃着返身回望的丈夫的身影，那一闪而隐的面容，竟是那般愁苦！还顾望旧乡，长路漫浩浩还顾望旧乡的人是男子一种相思两处闲愁女子所想虚写（悬想法）3、依景情，析手法；“对面落笔”（落笔对方）的“悬想”方“对面落笔”法又谓主客移位，是我国古典诗歌中的一种特殊的表现手法。这种从对方写起的虚写的方式，简单说就是自己思念对方，却说对方不忘思念自己。既升华感情，又强化主题。形式上，常用“忆”、“想得”“遥怜”“遥知”之类领字来结构全篇。“对面落笔”的写法又有两种表现形式：1、将写自己与写对方相结合，相互生发，相互映衬。2、通篇纯从设想对方来展开艺术构思，宛转曲达。•王维的《九月九日忆山东兄弟》“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”•前两句直抒胸臆，以漂泊异乡的孤独落寞反衬佳节思亲的焦灼、深挚。三四句诗人跨越时空，对面落笔，不写自己，而写兄弟，想象故乡兄弟们因佳节缺少一人未能完全团聚而遗憾，其实这也正是诗人自己的遗憾；故乡的兄弟思念自己，也正是诗人自己渴念着故乡的兄弟们。这里的悬想，使得普通的思乡之情抒发得曲折有致，也更为浓烈。——这是中间穿插运用悬想！•杜甫《月夜》“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干？”•诗人从对方设想，写妻子“独看”鄜州之月而忆长安，而诗人自己“独看”长安之月而忆鄜州已尽在其中，写妻子心焦丈夫，正是诗人牵挂妻子，这样思亲之情抒发得更为深沉，更为曲折。——全诗运用悬想、对面落笔。写作手法：1、借景抒情（以乐景衬哀情）2、虚实结合3、白描3、依景情，析手法（2）问题探究：关于《涉江采芙蓉》，有人认为抒情主人公是男性，“涉江”者和“还顾”者都是男子，也有人认为抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“还顾”者则是“所思”的男子。你怎么看？4.观背景，抓主旨；1、游子思乡怀人。2、女子思夫。•1、游子思乡怀人的理由：当时男子游宦京师洛阳，远离江南游子在旅途上采集了一束芙蓉花，忽然意识到自己形孤影单，欲赠无人，不禁触发了思念故乡、亲人的痛苦。我们可以看到，一个孤独的游子的形象从诗中站了起来。游子思乡怀人1)诗人远离家乡，与思念的人分离。3)他与思念的人都深爱和思念对方，但又不能相聚。2)他想回到家乡，但长路漫漫，欲归不得。•古代一些诗评家大都认为主人公是女子，理由有三：当时男子游宦京师洛阳，远离江南；女子采莲是旧俗，“芙蓉”即“夫容”，“莲子”即“怜子”；《古》是文人独立创作的作品，可以用悬想的方式，以女子的口吻来写。因此思念的应该是双方，正如李清照《一剪梅》“一种相思，两处闲愁”。所以诗中有游子思乡思亲之缠绵，也有闺女思念情人之真挚。女子思夫主旨：表达远隔两地的爱人互相思念的哀伤与惆怅之情。•二是女子思夫•1、采莲是江南的旧俗，在朱自清的《荷塘月色》中就有这样的描绘“采莲的是年少的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。”•2、而且按江南民歌所常用的谐音双关手法，“芙蓉”往往暗关着“夫容”；随水而居不伴妾身，独飘摇于江心活水之上。”，“莲子”即“怜子”•3、另外，所思在“远道”，离旧乡而走远道的人在古代大半是男子，那我们就可以由此推想采莲的是一个女子。西洲曲开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。这首诗怎样诵读更有情味？试着读一读。●女读：◆男