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2012年高考阅卷•平均分：2012年41.52分，2011年41.4分•50分以上：2012年1%，2011年2.5%•高度集中在三类卷偏下的水平。•审题不当，思考浮浅，思维混乱，内容空洞甚至不知所云考场作文的规范要求•立意规范——显明而且正确、有意义•材料规范——真实并紧扣着文章的中心•结构规范——思路明晰，符合文体基本要求•书写规范——立意规范的三个基本要求•立意显明•立意正确•立意真实有人认为一个人的心灵空间同生活的环境有很大的关联，生活圈子的宽窄有时会影响心灵空间的大小；也有人认为一个人的心灵空间同外在生活空间之间没有必然联系，只要我们心怀阔远，我们的生活天地依旧会无限宽广。你是如何理解心灵空间和生活空间两者之间的关系？根据材料，结合自己的生活体验和阅读积累，写一篇文章。可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。立意不规范举例我们总是被自己所制定的无形的规则所羁绊，在自我限定迷宫的框架内谋求出路。考场作文的规范立意辩证看待“立意自定”，正确理解“引言”的价值导向。辩证看待题目的类型，因题而立意。辩证看待“对立概念”之间的关系，依据题目要求确定任选一方还是要结合两方面来思考，做到“自圆其说”。2012年浙江卷高考作文题：阅读下面的文字，根据要求作文。台湾女作家刘继荣在博文上说，她上中学的女儿成绩一直中等，但是却被全班学生全票推选为“最欣赏的同学”，理由是乐观、幽默、善良、好相处、守信用等。她开玩笑地对女儿说：“你快要成为英雄了。”女儿却认真地说：“我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。”博文引起了广大网民的热议。网民甲：坐在路边鼓掌其实也挺好。网民乙：人人都在路边鼓掌，谁在路上跑呢？网民丙：路边鼓掌与路上奔跑，都应该肯定。从上述网民的议论中，选取一种看法，写一篇文章，你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。辩证思维考场作文结构规范（以一般议论文为例）•熟练运用四种结构类型。纵贯式结构：提出问题——分析问题——解决问题并列式结构：提出中心——分列观点（分观点）——重申要点递进式结构：提出中心——推进观点（分观点）对比式结构：提出中心——正反比较分析有人认为一个人的心灵空间同生活的环境有很大的关联，生活圈子的宽窄有时会影响心灵空间的大小；也有人认为一个人的心灵空间同外在生活空间之间没有必然联系，只要我们心怀阔远，我们的生活天地依旧会无限宽广。你是如何理解心灵空间和生活空间两者之间的关系？根据材料，结合自己的生活体验和阅读积累，写一篇文章。可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。考试说明：深刻、丰富、有文采、有创新深刻、创新井底的青蛙它始终认为自己头上的一片天便就是天。它错了，错得很离谱。因为它被束缚了，它不仅肉体上被高深的井壁束缚在一小片的土地上，而且心灵也被周围的井壁所束缚，它不会想象天到底有多大，也不敢想象。——308裘蓥琳人与生俱来便有两所处所——心灵的住所及本身居住的空间。它们时而交叉，时而平行，让人捉摸不透。有人说，人所处的环境，映衬出人的心灵。葛朗台……一个一生的圈子只有金的人，他的心中只装得下金，一个字。心灵与环境是交叉的。李白……广阔的环境造就了他的奔放。空间与空间，总会有分离的时候，心灵与环境，是平行的。查理……史铁生……双腿的残疾决定了他以后环境的限制，却阻挡不住……心灵的双脚代替那双腿，走遍了天涯海角。心灵与环境如同一个正方形内的线面……生活的圈子可以很大，但心灵却不一定会随之成长。生活的圈子可以很小，但心灵可以走遍四方，延伸至无边的那一端。——308黄佩心灵空间并不等于生活空间，也就是说，人的生活空间很大，但他的心灵空间或许很小。就像六贼之首秦侩，他的生活空间不可谓不大……但是还要在朝廷上排挤贤臣，内心容不下一个好人……赵高……和珅……民间流传出了一种说法，和珅跌倒，嘉庆吃饱。相反，人的生活空间不大，但他的心灵空间却能很大。陶渊明……佛家讲究坐禅，禅亦有禅道，在一方蒲团之上静坐，他们在小到极致的空间之上，追求心灵空间的无极限，只有心灵达到了那种无限宽阔的境界，才算是真正的得道。而佛家讲求济世救民，这种思想正是追求心灵空间的折射。生活的空间是物质上的，而心灵的空间才是精神上的。所有的物质不能长久的存在，只有精神才能流传千古。只有新快阔远，才能……——308黄柯明1999年假如记忆可以移植阮籍17陶渊明35李白58杜甫42王维23苏轼32李清照45雷同流水因有了梦，并为信念勇往直前，才闯过了高山的阻碍，演奏出九曲回肠的音乐；小草因有了梦，并为理想坚持不懈，才冲破了巨石的压力，表现出生命的坚毅与伟大；人因有了梦，并为它笃志追求，才能在众人中脱颖而出，成就一生的辉煌。昙花从不为她瞬间的芬芳而自怨自艾，因为她把自己最美的笑靥刻入了天地的画卷……朝露从不为她的瞬息的华美而孤影悲叹，因为她用自己闪亮的那秒照亮了世界的一隅……因为有梦，这些短暂的事物竟撼动了时间的规律，登上心灵以及生活的舞台，成就了无尽的永恒。——308李豪杰心怀空谷，万物悦意那日，独居于一隅，窗外落雪，帘内，自吹炉火煮茶，默听万千时光的纷飞而去的声音，细数往日知己朋友相聚而欢的时日，内心竟亦是欢愉的。扪心自问，往日只是沉闷于小小的交际圈，然而却也十分的满足。我的世界看似很小，却又极大。遥想起那些立于文学之巅的高端作者，他们孑孑独行为时代的异类。荷尔斯特愿用生命去成全文学艺术。而雅思贝尔则更为直接，说他是涉过深渊的人，拥有着深渊的性格。尼采用血书写，享受生的最大乐趣。旁人观之，无所理解，然而他们将巨大的寂静无奈化作百千花朵塞入他们的心中，请一瓶墨水著一段风霜。生活的空间怎可影响彼此的内心。西风又起，林鸟归于寒林，回眸远望，却见大地苍茫。其间有人影绰绰举臂邀月，又似身著佩环，飞旋低迷。那些身披锦缎的西凉舞者，独舞着，面对天地间旷古的大宁静，她们眉目含笑，浓墨重彩，将她们独舞时的安和与不舍勾画在了敦煌的壁画上。千百年来，无数人仰慕而来，她们却自依心性生存着。我曾无数次的叩问自己，倘若每日存活于纸醉金迷的城市，与一群虚情假意的人相言欢……——305李颖倩周文王被拘禁在来回不足十步的牢笼，抬头是龟裂而满是虫且洞的板木牢顶，低头，是青光闪闪的沉重镣铐，恶臭，窒息的狭小空间锁不住文王推演繁复周易的决心，十步的牢笼，成就了何止千万步的思想？如果说周文王还有十步的空间，那么海伦凯勒呢？那个只能永远与黑暗为伴的姑娘，她甚至不知道空间为何物，但是逼仄至极的空间并没有锈蚀她对生活的敏感度。当然，我们还能轻易想到在如皋亭看日升月落的苏轼，在项脊轩志抚着亭亭如盖的枇杷树思念故人的归有光，在往来无白丁的陋室中调素琴，阅金经的刘禹锡……中国文人多有不如意的贬谪的苦痛，那种居于一隅的孤独时刻，反而助长了他们文风的日益老辣，更是他们对人生广度与深度的理解的绝佳时期，所谓“文章憎命达”。为其坚忍守望，才能成就思想的丰盛。境由心造能把心灵空间无限放延展的，是刘伶的猖狂，是李白的放浪，是陶潜的悠然南山，是苏轼的大江东去。当世俗的眼光寒气凛人时，却是他们在精神世界里另辟蹊径的最好季节，虽居于荒凉尺寸之地，心却如海般开阔，深渊般波澜不惊。只要心怀阔远，潜修静定，贫瘠的荒原亦可是一片芳香馥郁，寸步难移的陋室亦会有满匝的阳光。卡夫卡一生短暂而孤独，他的生活单调而枯燥。这位为后世所仰视的文学大师并没有荡气回肠的人生，亦无可与之对饮与之心灵相契的知己。生活圈的狭窄，让他善于在精神的领地里开拓而专注于内心。日复一日的心灵审视，让卡夫卡对世界看得真切，看得透彻，他的心灵空间与整个世界相通，开阔、没有边际。马尔克斯是在狭小的屋子里完成旷世之作《百年孤独》的。马尔克斯在身体上存在障碍，病痛始终伴随着他。就是拖着这具病体，在那方寸之地，他的心灵穿越，窥见了世界的善与恶，感知生活的复杂与艺术。空间大小囚住的只是他的身躯，生活的单调并没有阻止他对世界的探索，低矮的窗户阻碍不了他眼睛散发出温和与智慧的光焰。马尔克斯向那些穿梭于各地，见闻颇丰的人们阐释人生，展现人性。谁说心灵与生活空间必然相关？伟大的心灵能够创造无限宽广的世界。心灵与脚步得有一样要在路上，但如果心灵的慢行追不上脚步的快移，虽历经世界各国，饱览万千山水，目光亦是短浅，心灵亦处于逼仄之地。因此，人的心灵空间决定于内心的力量，影响于外在的生活环境。关注心灵，潜心修养内在美，用心看世界，虽是方寸之地，我却可拥有碧海蓝天。远处几缕粉黛似的余晖衬得青山妩媚，我见青山如此，料青山见我亦如此。境由心造，相由心生，不是么？（本文集体评卷得分：52分）考场作文的规避形式上的规避不要搞形式主义的“题记”不要大段引用题目里的材料不要在结尾喊口号不要出现三个及以上“独句段”不要写让阅卷者看不懂的科幻作品和“奶味”十足的童话故事……内容上的规避从内容上，有效增补考生的思想积累和素材积累从形式上，少些直白的说理，学会用“意象”说话不要讲那些烂熟的大道理不要写那些烂熟的材料•60分钟，写800字•“时间”是最大变量，“速度”是制胜保障•40分钟成篇——底气•5分钟审题——抓关键、明限制、巧提炼•15分钟构思——抓一闪念、求同寻异排列组合、谋篇布局