搜索
立约出埃及记21-25章出埃及记21章•出21：1-11对待奴仆的规例•出21：1典章：意为判断，指下文的律例、规范等。•出21：2若……可以/不可……•出21：8当时被卖为奴的希伯来女人多成为妾。诡诈：不娶她，即失信于她。•出21：12-25惩罚暴行的规例•出21：13乃是神交在他手中：误杀。至高主权。•出21：23-25以眼还眼以牙还牙：律法及公义层面，非个人私仇。出埃及记21章•出21：26-36物主责任的规例•出21：29牛主也必治死：放任结果而承担责任。•出21：30赎命：前提是受害者家属愿意。出埃及记22章•出22：1-15赔偿的规例•出22：7交付邻居看守：当时社会无金融机构。•22:14-15人若向邻舍借甚么、所借的或受伤、或死、本主没有同在一处、借的人总要赔还。若本主同在一处、他就不必赔还．若是雇的、也不必赔还、本是为雇价来的。•出22：16-31人道的规例出埃及记23章•出23：1-13执行法律的规例•出23:4若遇见你仇敌的牛、或驴、失迷了路、总要牵回来交给他。•出23:5若看见恨你人的驴压卧在重驮之下、不可走开、务要和驴主一同抬开重驮。•想一想：自己可以做到吗？•出23：14-19节期•逾越节在犹太历是正月十四晚，阳历的三月或四月，为期一天。庆祝这个节日的原因是，天使越过门楣涂羊血的家庭，不杀其长子及全族脱离奴隶的生活。该节日是纪念神的拯救。•无酵节是在犹历正月十五至二十一，阳历的三月或四月，为期七天。该节日是为了纪念出埃及时吃无酵饼，表明离旧入新，过圣洁的生活。•初熟节是在犹历的正月十六日，阳历的三月或四月，为期一天。该节日是处在大麦初熟，可以收割之际，为了纪念神的供应。•五旬节又称收割节或七七节，在犹历三月初六日，阳历的五月或六月，为期一天。处在大麦收割完毕，开始收割小麦之际。该节日是为丰收而表示喜乐和感恩。•吹角节在犹历七月初一日，阳历的九月或十月。该节日是民事历元旦及新年，宣告神的胜利。•赎罪日是犹历七月初十日，阳历的九月或十月，为期一天。该节日是为了除罪并与神恢复相交。这日彰显了神的救赎，个人和全国的罪都得赦免。•住棚节又称收藏节，在犹历七月十五日，阳历的九月或十月，为期七天。秋收冬藏，纪念神在旷野中的保护和引领。重新向神委身、信靠他引领和保护，得享安息。出埃及记23章•出23：20-33约书的总结•出23:20-21看哪、我差遣使者在你前面、在路上保护你、领你到我所预备的地方去。他是奉我名来的、你们要在他面前谨慎、听从他的话、不可惹他、〔惹或作违背〕因为他必不赦免你们的过犯。•使者是？•耶稣基督•出23:28我要打发黄蜂飞在你前面、把希未人、迦南人、赫人、撵出去。出埃及记23章•黄蜂？•击败迦南七民族的并不是以色列的刀和枪,而是神所派来的“黄蜂”。“黄蜂”的词根具有“踹”、“带去痛苦”、“鞭打”等含意,此“黄蜂”所意指的可概要为以下五种:①意味着自然灾害;②意指以色列尚在旷野时入侵巴勒斯坦,弱化赫人势力的埃及军队;③指寄生于巴勒斯坦诸地区的毒马蜂;④因神的特别护理而降的自然灾害;⑤指迦南人所感到的巨大恐惧与害怕。我们不必固守一种含意,最合理的解释就是“黄蜂”是指直接或间接影响争战之胜败的神之帮助。（精读本圣经申7：20）出埃及记24章•出24：1-18摩西和长老上西奈山•出24:6摩西将血一半盛在盆中、一半洒在坛上。•神与百姓的联合。•出24：8摩西将血洒在百姓身上、说、你看、这是立约的血、是耶和华按这一切话与你们立约的凭据。•太26:26-28他们吃的时候、耶稣拿起饼来、祝福、就擘开、递给门徒、说、你们拿着吃．这是我的身体。又拿起杯来、祝谢了、递给他们、说、你们都喝这个．因为这是我立约的血、为多人流出来、使罪得赦。出埃及记24章•出24：1-18摩西和长老上西奈山•正式签约:本文是神和以色列百姓之间正式签定宗主权之约的场面。其过程是:①结束所需的准备(3-6节)之后;②摩西给全会众朗读(7a节)耶和华的“立约书”(20:22-23:33);③之后是百姓的起誓(7b节);④其次把立约之血洒在百姓身上,最终达到高潮(8节);⑤最后,70位长老代表百姓在神面前用餐,从而证明结束签约(9-11节)。从此,以色列不仅成为了在耶和华的统治之下依他的法律生活的神政国家,而且在耶和华的保护下成为了享受其恩典的神圣祭司国家。在这种意义上,神和以色列人之间以血所立的约,象征着新约时代基督和教会之间以血所立的“圣餐之约”(太26:26-28)。出埃及记25章•出25：1-9以色列人的奉献•出25：2你告诉以色列人当为我送礼物来、凡甘心乐意的、你们就可以收下归我。•出25：4蓝色紫色朱红色：王者的尊贵颜色。•出25:8又当为我造圣所、使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具、都要照我所指示你的样式。•会幕的功用：一是神与百姓同在（出25:8住在他们中间）。二是神与子民相会（出25:22我要在那里与你相会）。三是宣告神的旨意（出25:22和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事）。约柜•出25:10-22约柜:首先记录约柜的原因是,在帐幕里约柜被视为最重要的。特别是在柜上面的两个基路伯和作为柜盖的施恩座,是神降临的地方(利16:2;民7:89)。柜是长112.5cm,宽67.5cm,高67.5cm的四方体,被称为法柜、约柜、证据柜(22节;26:34;40:21)。因为柜里面装有立约的内容(34:28),和证明神的公义和品性的(16,21节;40:20)十诫法板。柜在帐幕最里面的至圣所里,开始时只放入了代表神的公义和品性的两块十诫板,后来把象征生命之粮耶稣基督的吗哪和象征基督复活的亚伦的那根发了芽的杖也放了进去(16:32;民17:10;来9:4)。由于柜里保存着与神立约的标志,所以把它视为特别重要。•出25:18两个基路伯:基路伯是跟随神的天使,他们宣告并坚守神的荣耀和神圣结10:9,有关基路伯。这意味着,宣告并坚守在施恩座上与人类相遇的(25:22节)神的神圣和荣耀。另一方面,圣经中的数字“2”象征着宣告、证言和见证启绪论,圣经中数字的象征意义。约柜模拟图，非实物皂荚木•出25:10皂荚木:生长在沙漠中的洋槐的一种,非常轻,但是很结实,而且耐久性也特别强。又名什亭木，树形亭立如伞，高二丈许，干茎有达二尺者，树身有剌，叶对生，花球状，木性甚坚，虫蛀不入，为制造会幕中各种神器之美材。埃及人尝用以造舟，今巴勒斯坦南部，仍留有此种树木甚多。这种树远远看去就像伞一样，稀稀疏疏地分布在野地；两树之间的距离可以长达一两英里，这也是西奈半岛的特色之一，因为这种树长得很高只有骆驼能够得到，而它又有刺，牛和羊怕刺，但是骆驼不怕，这样骆驼走旷野的时候才能有食物吃。•皂荚树生长的秘诀是树枝上长满小叶子，当太阳下山之后，旷野温度突降，每一小叶都成了一个吸收器，吸取空中因冷却而凝聚的水珠。摆陈设饼的桌子•出25:23-30陈设饼:每一个安息日(利24:8)祭司都要把十二块饼并列摆设(利24:5-6)。这象征着以色列的十二支派,而且体现了神对以色列百姓的祝福。祭祀结束后,大祭司和他的子孙可以在帐幕里吃这些饼(利24:9)。这些饼象征着耶稣基督。因为耶稣基督是信徒(彼前2:5,彼前2:9)的生命之粮，给我们供应救恩和力量以及能力(约6:48-56)。•摆陈设饼的桌子,长90cm,宽45cm,高67.5cm,每一个安息日祭司都要更换新饼,但是到了新约时代就没有必要继续这样做了。因为饼的实体耶稣基督作为生命之粮亲自降临到了我们身边,所以废除了这种仪式。•“一掌宽”大约是3寸,约7.6cm左右。调羹:指香杯(利24:7)。瓶:指长颈瓶，装乳香用的器具(利24:7)。爵:指装饮用的祭物的碗，可能用于倒葡萄酒(30:9;利23:13)。仿制品，非原物金灯台•出25:31-40灯台上有七个枝子,晚上点灯之后一直留到第二天早晨,使圣所整夜通明(27:21;利24:3)。象征着,在黑暗的世上作光的耶稣基督的事工。•出25:33形状像杏花:“杏花”一词的希伯来文是“叫醒的人”或“坚守的人”的意思。对希伯来人来说,这花象征着复活和希望,还有觉醒和保护。•出25:38蜡剪:剪蜡芯的工具。蜡花盘:灯台里放置烧断的蜡芯的用具。•出25:39精金一他连得:相当于3000舍客勒的重量,约34kg左右。仿制品，非原物•思考：神为什么非常详细具体地指示会幕里的器具制作方法？