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清·郑燮制作人：程慧清水塘北辰小学六（2）班竹石：扎根在石缝中的竹子。诗人是著名画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石画上的一道诗。竹石清·郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。竹石咬定|青山|不放松，立根|原在|破岩|中。千磨万击|还坚劲，任尔|东西南北风。咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。竹石恨恨地咬住青山岩石不放松，把根深深地扎进破碎的岩石中。千般折磨，万般打击，只能使我更加坚韧，管你什么东南北风。这首诗纯为写景，但又不是自然景物的写生。这个画面有鲜明的象征意义，乱崖恶风，压制摧残着竹枝的生长，从而联想到封建王朝的残酷统治，这正是当时社会环境的象征和写照。竹枝“咬”住青山，扎根乱崖，挺立风中，虽经千磨万击，不管是在炎夏还是在残冬，仍然节节向上，傲然屹立，这正是作者那种不屈不挠的高尚人格的映射。乱崖恶风是凶残的，但在恶势力的催残中，竹枝不仅没有屈服，反而更加坚劲挺拔。从这强烈的对比中，我们可以明显感受到作者对恶势力的强烈憎恶，更能体会到作者对竹所象征的那种刚强人格的崇高赞美。寓意深刻的题画诗前两句说竹子扎根破岩中，根基坚固，洋溢着诗人的赞美之情。后两句是对竹子的坚定顽强的精神的赞美。同时也隐喻了作者自己风骨的强劲。全诗语言明白晓畅，风骨凌然，塑造了一个百折不挠，顶天立地的精神强者的形象。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。从经历风雨而不屈这一角度，再次赞美了岩竹坚强的风骨与越挫越勇的斗争精神。这既是诗人不愿与污浊的官场同流合污的写照，又表现了他所追求向往的人生境界，常被后世用来形容革命者在斗争中的坚定立场，以及受到敌人打击决而不动的风格。诗意上竹子牢牢地咬定青山，把根深深地扎在破裂的岩石中。经受了千万种磨难打击，它还是那样坚韧挺拔。不管是东风西风，还是南风北风，都不能把它吹倒，不能让它屈服。经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，对烈火的焚烧已看得平常，只要能把自己的清白留在世界上就粉身碎骨也不怕《竹石》《石灰吟》石灰吟表达的是应对磨难的平常心，竹石表现的是应对困难的坚决心。内容上竹石:叙述了竹子扎根于岩石的景象,赞颂了竹子坚贞不屈的精神。石灰吟:赞颂了石灰坚贞不屈,不怕磨难,保持高尚节操的精神。表达了诗人一身正气,纯洁高尚的思想品质。《竹石》《石灰吟》竹石表达了作者不流世俗,两袖清风的品格.石灰吟表达了诗人一身正气,正直高尚的思想品质。《石灰吟》和《竹石》都用了象征手法，石灰吟是托物言志，表达自己不惧困难，淡看危险的平常心，竹石是赞物喻己，表达自己坚贞不屈的正直高尚的品格。《竹石》对比《石灰吟》•咬定青山不放松，•立根原在破岩中。•千磨万击还坚劲，•任尔东西南北风。•千锤万凿出深山，•烈火焚烧若等闲。•粉身碎骨全不怕，•要留清白在人间。•《竹石》作者是（清朝的郑燮）。诗人运用了（托物言志）的方法，赞颂了岩竹（顽强坚定）的品质，表达了（对当时黑暗社会不妥协的斗争意志和高尚节操）。•扬州八怪•“扬州八怪”之说，由来已久。但8人的名字，其说互有出入。据李玉棻《瓯钵罗室书画过目考》中的“八怪”为汪士慎（shen）、高翔、金农、李鱓（shan）、黄慎、李方膺（ying）、罗聘（pin）、郑燮（xie）（又名郑板桥）、高翔和汪士慎。此外，各书列名“八怪”的，尚有高凤翰、华嵒、闵贞、边寿民等，说法很不统一，今人取“八”之数，多从李玉棻说。扬州八怪，职业而已，不能说是正面人物还是反面人物，有时含贬义。