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国内外著名禅修中心案例分析版权声明：本文仅供客户内部使用，版权归深圳世联地产顾问股份有限公司所有，未经深圳世联地产顾问股份有限公司书面许可，不得擅自向其它任何机构和个人传阅、引用、复制和发布报告中的部分或全部内容。本报告是严格保密的。2禅修中心背景资料什么是禅修中心？禅修中心的传统主要深植于缅甸，在泰国也可以看到一些。这些中心是极为安静和特别的环境，除了就教于老师之外，社交活动不是严格限制就是完全禁止。每个人全心致力于禅修，一天当中大部分的时间独自用功，有的时段也许有团体共修。这里的环境是专为特别的任务——即正式的静坐和经行而设计的，所有外在的干扰都审慎地减到最低限度。禅修中心和寺庙的区别？禅修中心和寺院有某些重要的差别。禅修中心主要为从事密集禅修的出家人或在家人而设计的。在缅甸，人们利用年度的假期去禅修中心，是稀松平常的事，他们找个禅修中心待下来，从事十天到数个月，或者更长时间做密集的禅修。他们努力修学是为了获得通达内观和智慧的高度禅定和正念。相对照之下，禅修寺院则是比丘或尼众长期居住的地方。在寺院里，禅修被视为生活中不可分离的一部分，一天当中无论任何时间都该修学。禅修寺院里，禅修变成一种生活的方式而不是一项特别的练习。本报告是严格保密的。3以下为国内外几个较有特色的禅修场所缅甸帕奥国际禅修中心江苏太湖大学堂台湾中台禅寺深圳东部华侨城华兴寺禅修的国际大学，在禅修学员中它的地位甚至比国际闻名的牛津、哈佛或剑桥大学还有过而无不及的禅修中心与休闲旅游相结合的度假式禅修场所，着力呈现禅宗哲学的闲寂、自然与质朴，贴近现代都市人寻求心灵归属的体验需求，打造大乘境界的全“心”体验以禅为概念的培训、教育、学术交流基地，旨在传播中国传统文化，同时发展认知科学与生命科学研究将艺术，学术，宗教和文化融合为一体，却不失禅宗风格，传统与现代并蓄的丛林道风，现代佛寺与禅修的集大成者缅甸帕奥国际禅修中心本报告是严格保密的。5缅甸帕奥禅林位于缅甸南部蒙邦（MonState）毛淡棉市（Mawlamyine）南郊15公里，是颇具规模的国际禅修中心帕奥禅林位于缅甸南部蒙邦（MonState）毛淡棉市（Mawlamyine）南郊15公里（9英里）处的帕奥村，以村名作为寺院之名。帕奥禅林创建于1926年，现在已成为颇具规模的国际禅修中心，并且还在不断扩建之中。帕奥禅林下院（原来的僧院）占地六、七亩;别住僧院约四亩;上院土地超过四百亩项目概况本报告是严格保密的。6帕奥禅林由下院、中院与上院三部分组成构成部分上院（CittalapabbataVihàra）中院（Kywe-da-nyinKyaung）下院（Zin-kyanKyaung）建筑主要为早期禅林的原来规模，加上近十年来不断扩建的新建筑，如今乃老比丘、十戒尼、八戒尼、北传「比丘尼」、女居士们居住和禅修之处。目前兴建了一座大型的三层多功能新禅堂——「慈住法堂」（MettàvihàrãDhammaHall），可供女众坐禅、诵经、闻法及居住之用。地处丘陵，全寺以山为界，为森林所覆盖，称为「庄严山寺」，比丘僧团主要于此居住与禅修。从下院进山，须经过小坟堆、橡胶林、军区射击场等，步行约二十来分钟即可到达。为别住院，即需要忏除僧残罪[2]（saïghàdisesa）的比丘进行别住（parivàsa）、摩那埵（mànatta）以及出罪（abbhàna）的地方。由于帕奥禅林僧团持戒之精严在缅甸有相当的知名度，故常有远道而来请求别住的比丘。本报告是严格保密的。7帕奥禅修中心整体坐落在郁郁葱葱的树林里，没有围墙，似是寂静空山里，只闻鸡鸣鸟语男众禅堂禅林山门下院山门女众禅堂帕奥禅修中心占地面积大，因没有中国寺院的外围墙，从一个地方到另一个地方，步行需要不短的时间。一幢幢简朴的木质结构的房子就建在大树下、花木间。在这里人与自然贴得很近，和谐而自然。在学员的心目中，帕奥禅林是一所国际大学，它的地位甚至比国际闻名的牛津、哈佛或剑桥大学还有过而无不及。本报告是严格保密的。8大禅堂——也称为男众禅堂，在禅林的最高的位置，为两层建筑。上层为出家男众的禅堂，下层为在家修行男众的禅堂通往大禅堂的楼梯大禅堂全景大禅堂内部下层大禅堂内部上层大禅堂取名为「法住界堂」（Dhammavihàrãsãmà）。巴利语sãma，意即界、界场，为僧团举行羯磨（kamma，即僧众会议）之处。因为陆上界场必须建立于相对独立之处，所以在禅堂四角，共立有八块大石块——界相（sãmanimitta，即界标、标相）。在举行授具足戒、诵戒、自恣等僧羯磨时，尚须拔除电源等，以示与外界隔绝。本报告是严格保密的。9图书馆——中间为佛堂，左边是外文书籍（中文和英文），右边是巴利文和缅甸文的书籍禅林内部图书馆佛堂图书馆内书籍图书馆内书籍本报告是严格保密的。10寮房——在庄严山寺茂密的树林中，分布着300左右间独立寮房，目前还在陆续增建树林中的修行寮房修行寮房修行寮房修行简易寮房这些寮房多数为简陋的高脚小木屋，但近年来也新建了愈来愈多附有浴厕的大寮房。禅林尊重外国禅修者，特别给予优待，所以外国禅修者（包括在家居士）基本上每人可以分配到一间寮房，以便不受干扰地独处禅修。比较好的寮房当地的修行者都让给外国人居住，他们觉得外国人能到这里修行很不容易，当地的修行者以及长老都住在简单的寮房里本报告是严格保密的。11其他配套——禅修中心的辅助配套还包括医院、诊所、斋堂、学校等，帕奥的饮食丰盛营养，是来此参学禅修者有口皆碑的斋堂，为比丘每天进食的地方。斋堂内部禅林内部医疗室在饮食方面采取寺内托钵的方式，并分别于下院的长廊与上院的托钵堂两处进行。饮食由各地信众排期供养，并由戒尼和居士们负责安排打理，有些时候则是斋主前来亲手供养，一日两餐，过午不食。由于禅林内华人较多，所以也特别提供适合中国人口味的菜式。所供应的食物为含有及不含葱蒜的无蛋素食。除饭菜粥面等主食外，还有奶茶、咖啡、时令水果、糕、饼、糖等。本报告是严格保密的。12目前帕奥禅林的住众一般都维持在五、六百人左右，在缅甸新年最多时可达一千位以上1990年开始有禅修者从外国前來缅甸帕奥禅林求法，到1995年最多时才三十来位，如今已增至一百多位，其中华人占半数以上，主要来自中国大陆、台湾、马来西亚和新加坡。还有来自斯里兰卡、韩国、日本、越南、印度、尼泊尔、孟加拉、美国、加拿大、德国、法国、意大利、荷兰、希腊、澳大利亚等二十来个国家的禅修者。本报告是严格保密的。13相关活动——来帕奥禅林的学员主要以每日的禅修为主，禅师每天都会有两次固定的时间教禅帕奥禅林为典型的禅修道场，禅修生活数十年如一日，全年无休，无所谓节假日，甚至连缅甸新年也不例外。每天有将近八个小时的坐禅共修时间，此外的自修时间禅修者可选择经行（行禅）或继续坐禅。禅师能说流利的英语，在教禅、佛法传授等方面皆没有问题。禅林中通常都会有华人比丘担任翻译，禅修者可以不必担心语言沟通问题帕奥禅林学程表（右图）本报告是严格保密的。14缅甸帕奥国际禅修中心案例小结主要功能构成大禅堂图书馆寮房配套设施禅堂有上、下层（两楼），其室内空间平时可容二、三百人坐禅，在讲经或法会时则可容纳千人以上用于收藏及阅读各类文献书籍，图书方面有巴利文藏经、缅甸文藏经和一些英文典籍，可供借阅目前比丘寮房约有一百余间，平常每间寮房住一位比丘，假如过年及雨安居时，比丘数量较多，则有些缅甸比丘两位共住一间寮房。大部分的寮房都接有水和电，非常方便，好像住在森林中一般，居高临下，有山有水，环境甚佳斋堂、医院、学校等，满足僧侣及居士的日常生活需求主要活动清净之旅（国外修禅者的短期学禅），禅师教禅，每日禅修台湾中台禅寺本报告是严格保密的。16中台禅寺位于台中南投县埔里镇，创建于1994年，属于佛教禅宗道场中台禅寺位于南投县埔里镇一新里，由惟觉老和尚住持，于1994年创建，目前在全省有80多家分院，并且定期举办神修活动；中台禅寺建筑外观庄严宏伟，惟觉老和尚与名建筑师李祖原居士对于中台禅寺的建筑内涵融合了中西工法，并且运用『直了成佛』的顿悟法门『因次第尽』的渐修精神，还有古代丛林的风格，将艺术、学术、宗教和文化融为一体，却不失禅宗的风格，令人为之赞叹。本报告是严格保密的。17推行佛教“学术化、教育化、艺术化、科学化、生活化”，力图使佛教理念在现代社会焕发新的生机惟觉和尚针对多元、多变的社会现实，推行佛教“学术化、教育化、艺术化、科学化、生活化”，力图使佛教理念在现代社会焕发新的生机，而中台禅寺的建筑恰恰是其“五化”理念的充分展现。本报告是严格保密的。18建筑设计与众不同，种种精巧构思与现代科技将中台禅寺打造成了一座建筑精品，融会现代科技与传统文化建筑打破传统的庭院设计，由一幢主体大厦和若干裙楼组成；采用了中央空调和智能化的控制系统，包括消防设施等，为僧侣和信众们创造了舒适、幽静的环境；电梯及全世界面积最大、技术最先进的幕墙；本报告是严格保密的。19可同时容纳2000名僧尼和1000名居士在此居住修行除了研习佛法，惟觉和尚要求在这里修行的1600多位僧尼要广泛涉猎一切先进知识。禅寺图书馆有宽带互联网和先进的影音设备接收世界最新信息，还有政治、经济、文化、艺术、自然科学和社会科学等各个门类的最新书籍。本报告是严格保密的。20中台禅寺硬体设备相当完善，有禅堂、四天王殿、菩萨殿、三世佛殿、讲堂、知客室、大寮、斋堂让信众参拜、使用主要佛事功能区都集中在主体大厦里，一层是天王殿和大雄宝殿，五层有大庄严殿，九层为大光明殿，十六层是万佛殿，再往上是藏经阁和“金顶”。这种立体结构决定了这座禅寺的诸多与众不同之处艺术与科学的空间设计，完美体现了禅寺的寺庙属性的发扬。大雄宝殿地藏殿四天王殿本报告是严格保密的。21禅堂、知客室及斋堂，配备了最完善的禅修与访问接待的功能空间，体现了佛寺功能的现代与实用中台禅寺设置了足够大的禅修空间与配套功能；中台禅寺开山方丈上惟下觉大和尚秉如来圣教，承临济家风。为使中台禅门宗风普利群生，接引学人彻见本来面目，特安立禅堂坐香共修规制，普令精进学人共聚选佛场，期以“中台一支香”，同见法中王。现代社会，科技发达、资讯快速、物质生活便利的同时，人心却也因紧张忙碌的生活步调累积不少压力，而禅修正是最好纾解压力的良方。本报告是严格保密的。22广设精舍，广播佛缘，在这里也即为中台禅寺的分院，兼有寺庙与禅修的功能，体现其现代化的管理方式现在中台禅寺在台湾岛内设有40多家精舍，在全球其他地区设有90多家精舍，所有这些分支机构的佛事活动和人、财、物都由总部统一管理。中台禅寺的目标是在岛内开设108家精舍，在全球开设1080家精舍本报告是严格保密的。23台湾中台禅寺案例小结主要功能构成藏经阁禅堂配套设施作为寺院的基本功能；收藏佛经典籍、禅修及学术书籍；中台禅寺将佛法学术化，佛法教育化，佛法艺术化，佛法科学化，佛法生活化的理念用到了极致，而开阔的禅堂设计更是这一理念的实际运用；斋堂、知客室、旅游接待等功能空间；主要活动“中台一支香”活动、法会、祈福、精舍研修班、夏季学界精进禅七活动、”心灵之旅“旅游接待等基本佛寺功能如天王殿大雄宝殿、大庄严殿、大光明殿、万佛殿等，昭示了其佛教寺院的本质属性；江苏太湖大学堂本报告是严格保密的。25太湖大学堂位于江苏吴江，两面临太湖，始建于2000年，南怀瑾在此居住与传道2000年，南怀瑾来到太湖之滨，开始兴建太湖大学堂。当时，这里是一片芦苇荡；一片荒地俨然变成了一块风水宝地，其中倾注了这位90高龄，却执著于传道授业解惑者的心血；大学堂占地200余亩。项目概况本报告是严格保密的。26学堂分为行政主楼，客房楼及讲堂楼三栋，整体建筑风格比较现代化，很科学、实用，没有很多佛气，有很多教育气息，构成部分行政主楼讲堂楼客房楼一层为餐厅，可容纳百余人，二、三层为五星级客房，约40个房间，可以住80个学学员。方形天井建筑，中央是一个大的吊灯，有办公室。图书库，客厅等。一层是讲堂，第二层为可容纳二百多人的禅堂。这个禅堂，在空气、光线、音声、温度等各方面的精心设计，可称独步世间，有