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李白（701—762），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆县（今四川江油）青莲乡，二十五岁起“辞亲远游”，仗剑出蜀。天宝初供奉翰林，因遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。安史之乱中，曾为永王璘幕僚，因璘败系浔阳狱，远谪夜郎，中途遇赦东还。晚年投奔其族叔当涂令李阳冰，后卒于当涂，葬龙山。唐元和十二年（817），宣歙池观察使范传正根据李白生前“志在青山”的遗愿，将其墓迁至青山。有《李太白文集》三十卷行世。李白作为一个热爱祖国、关怀人民、不忘现实的伟大诗人，也十分关心战争这一重要问题。对保卫边疆的将士予以热情的歌颂（如《塞下曲》），对统治者的穷兵黩武则给予无情的鞭挞（如《战城南》、《丁都护歌》等）。李白还写了不少乐府诗，描写劳动者的艰辛生活，表达对他们的关心与同情（如《长干行》、《子夜吴歌》等）。李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌最鲜明的艺术特色塞下曲天兵下北荒，胡马欲南饮。横戈从百战，直为衔恩甚。握雪海上餐，拂沙陇头寝。何当破月氏，然后方高枕。•李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。比如，他入京求官时，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”想念长安时，“狂风吹我心，西挂咸阳树。”这样一些诗句都是极富感染力的。•极度的夸张、贴切的比喻和惊人的幻想，让人感到的却是高度的真实。在读到“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，“白发三千丈，缘愁似个长”这些诗句时，读者不能不被诗人绵长的忧思和不绝的愁绪所感染。李白的这一艺术表现手法在《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》等诗中表现得尤为突出。•李诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异采、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的韵致的原因所在。他的语言正如他的两句诗所说，“清水出芙蓉，天然去雕饰”，明朗、活泼、隽永。•李白的一生主要活动在唐玄宗、肃宗时代。他的一生是奋斗的一生,也是潦倒的一生。为了便于研究他的创作道路,我们将他的生平分为四个阶段来介绍。•(l)读书漫游(42岁以前,701－742)这一时期,诗人的生活主要是漫游、游山览水,所以其诗歌创作主要是山水诗。•江陵和金陵是六朝乐府民歌西曲歌和吴声歌的发源地,李白漫游于此,深受影响,因此也写了不少优秀的乐府诗和一些赠别诗。山水诗著名的有《峨眉山月歌》、《渡荆门送别》以及《望天门山》、《横江词》六首、《望庐山瀑布》二首等。乐府诗著名的有《江夏行》、《长干行》、《乌栖曲》、《越女词》等。著名的送别诗有《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《山中问答》等。还有《江上吟》、《丁都护歌》、《金陵酒肆留别》等。•峨眉山月歌•唐.李白•峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。•夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。•《峨眉山月歌》赏析：•《峨眉山月歌》是唐代伟大诗人李白的诗作。这是李白初次出四川时写的一首依恋家乡山水的诗。诗人是乘船从水路走的，在船上看到峨眉山间吐出的半轮秋月，山月的影子映在平羌江水中，月影总是随江流。夜里船从清溪驿出发，要向三峡驶去，船转入渝州以后，月亮被高山遮住看不见了。全诗用了五个地名，通过山月和江水展现了一幅千里蜀江行旅图，构思精巧，意境清朗秀美。••这首诗意境明朗，语言浅近，音韵流畅。全诗意境清朗优美，风致自然天成，为李白脍炙人口的名篇之一。•诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特明(“秋月扬明辉”)。以“秋”字又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只“半轮”，使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江，即今青衣江，源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”两个动词构成连动式谓语，意言月影映入江水，又随江水流去。生活经验告诉我们，定位观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。“月亮走，我也走”，只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。••次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。•诗中连用了五个地名，构思精巧，不着痕迹，诗人依次经过的地点是：峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外，诗中几乎没有更具体的景物描写;除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。连用五个地名，精巧地点出行程，既有“仗剑去国，辞亲远游”的豪迈，也有思乡的情怀，语言流转自然，恰似“清水出芙蓉，天然去雕饰”。•(2)长安三年(42－44岁,742－744)在这一时期,诗人政治上失败了,但创作上却获得了巨大的成功。•诚如安徽马鞍山采石矶的太白楼上的对联所云:“荐汶阳再造唐家,并无尺土酬功,只落得草石青山,供当日神仙笑傲；喜妃子能谗学士,不是七言招怨,怎脱去名缰利锁,让先生诗酒逍遥。”三年的京城生活,尤其是直接与皇帝大臣们的接触,使诗人对当时的社会现实以及藏在“开天盛世”后的腐败黑暗的现象和宫廷内幕有了初步的认识,并用他的诗歌予以无情的揭露和深刻的批判。这一时期的诗歌创作比前一时期更具有强烈的现实性和战斗性。这时期的作品有《蜀道难》、《梁甫吟》、《行路难》三首、《古风》第八、十五、二十四、三十九、四十六等,还有《乌夜啼》、《子夜吴歌》以及《送友人入蜀》等。••乌夜啼黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼。机中织锦秦川女，碧纱如烟隔窗语。停梭怅然忆远人，独宿孤房泪如雨。•这是一首乐府诗。“乌夜啼”为乐府古题，多写离别之男怨女恨，而李白此诗题材相似，却别翻新境，言浅意深，独具魅力。全诗六句，开头写情，布景出人，景里含情;中间两句，写人物身分、身世及所处环境，绘影绘声;最后点明主题，包含着许多意内而言外之音。传说贺知章对这首诗相当欣赏，并以此为原因之一向唐玄宗推荐李白。•(3)再度漫游(44－55岁,745-755)•这时期诗歌创作主要有如下三个方面的内容:一是更加无情地揭露、讽刺和批判当时腐败的政治和穷兵黩武的战争给人民带来的苦难,如《远别离》、《古朗月行》、《古风》之三、之六、之十四、之三十四,以及《战城南》、《北风行》等；二是以诗歌创作寄托其愤世嫉俗、向往自由的思想感情,如《梁园吟》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》和《宣州谢眺楼饯别校书叔云》等；三是描绘祖国山水风光的诗歌。著名的《赠汪伦》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》等也作于这一时期。•古朗月行•〔唐〕李白•小时不识月，呼作白玉盘⑴。•又疑瑶台镜⑵，飞在青云端。•仙人垂两足⑶，桂树何团团⑷。•白兔捣药成，问言与谁餐⑸？•蟾蜍蚀圆影⑹，大明夜已残。•羿昔落九乌⑺，天人清且安⑻。•阴精此沦惑⑼，去去不足观⑽。•忧来其如何？凄怆摧心肝⑾。•将进酒•君不见黄河之水天上来⑵，奔流到海不复回。•君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪⑶。•人生得意须尽欢⑷，莫使金樽空对月。•天生我材必有用，千金散尽还复来。•烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯⑸。•岑夫子，丹丘生⑹，将进酒，杯莫停⑺。•与君歌一曲⑻，请君为我倾耳听。•钟鼓馔玉不足贵⑽，但愿长醉不复醒⒄。•古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。•陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑⑿。•主人何为言少钱⒀，径须沽取对君酌⒁。•五花马⒂，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁⒃。•(4)身经战乱(55－62岁,755-762)这一时期的创作,有不少是反映安史叛军破坏、蹂躏中的社会现实和诗人忧国忧民的思想,如《古风》第十九(西上莲花山)、《猛虎行》、《经乱后将避地郯中留别崔宣城》、《奔亡道中》等,有些是抒发他报国靖乱的壮志,如《永王东巡歌》、《赠张相镐》、《南奔书怀》等,也有不少是表现他蒙冤遭贬的悲愤。••古风•西上莲花山，迢迢见明星。•素手把芙蓉，虚步蹑太清。•霓裳曳广带，飘拂升天行。•邀我登云台，高揖卫叔卿。•恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。•俯视洛阳川，茫茫走胡兵。•流血涂野草，豺狼尽冠缨。•第一部分，写了诗人游仙的经过，重在表现诗人幻想超脱尘世的出世思想。下面第二部分即全诗最后四句，转写安史叛军攻破洛阳后恣意凌虐中原的情景，重在表现诗人关心现实、系念祖国和人民的入世思想。