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1.A2.A3.B4.A5.B6.C7.A8.B9.B10.C11.A12.A13.A14.B15.A16.A17.D18.A19.D20.A21.D22.B23.B24.A1.在人类新千年到来之时，西方媒体纷纷推选千年风云人物。在英国广播公司和路透社等媒体的评选中，多次名列千年思想家前两位的是()A.马克思、爱因斯坦B.牛顿、爱因斯坦C.马克思、牛顿D.达尔文、牛顿2.马克思主义经典著作中曾经被称为“时代的歌中之歌”的是（）A.《共产党宣言》B.《资本论》C.《反杜林论》D.《国家与革命》3.被誉为“工人阶级的圣经”的马克思主义经典著作是（）A.《共产党宣言》B.《资本论》C.《反杜林论》D.《国家与革命》4.在马克思主义的组成部分中，构成整个马克思主义的基础部分的是（）A.马克思主义哲学B.马克思主义政治经济学C.科学社会主义D.马克思主义人类学5.在马克思主义的组成部分中，（）是马克思主义理论最深刻、最全面、最详细的证明和运用A.马克思主义哲学B.马克思主义政治经济学C.科学社会主义D.马克思主义政治学6.在马克思主义的组成部分中，构成整个马克思主义思想体系的核心的是（）A.马克思主义哲学B.马克思主义政治经济学C.科学社会主义D.马克思主义历史学7.马克思主义最鲜明的政治立场是（）A.致力于实现最广大人民的根本利益B.致力于实现共产主义社会制度C.致力于实现无产阶级政党执政D.致力于消灭私有制和剥削现象8.关于当代科学技术革命的兴起和发展对马克思主义产生影响的错误理解是（）A.证实了马克思主义B.证伪了马克思主义C.提出了一系列新的问题D.丰富和发展了马克思主义9.马克思主义哲学吸取的黑格尔哲学中的“合理内核”是（）A.唯物主义思想B.辩证法思想C.可知论思想D.认识论思想10.马克思主义唯物史观的完整体系初步形成的标志是（）A.《关于费尔巴哈的提纲》B.《共产党宣言》C.《德意志意识形态》D.《资本论》11.19世纪40—60年代，马克思的两大发现是（）A.唯物史观和剩余价值学说B.唯物论和辩证法C.唯物辩证法和科学社会主义D.劳动价值论和科学社会主义12.马克思主义最本质的特征是（）A.实践性B.科学性C.革命性D.阶级性13.马克思主义最根本的世界观和方法论是（）A.辩证唯物主义与历史唯物主义B.唯物主义和辩证法C.剩余价值学说和劳动价值论D.科学社会主义14.科学社会主义的第一个纲领性文件是（）A.《关于费尔巴哈的提纲》B.《共产党宣言》C.《德意志意识形态》D.《资本论》15.马克思“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”是：（）A.《关于费尔巴哈的提纲》B.《共产党宣言》C.《德意志意识形态》D.《资本论》16.学习马克思主义基本原理最根本的方法是：（）A.理论联系实际B.分析与综合C.归纳与演绎D.历史与逻辑的方法17.从()上讲，马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。A.创造者B.继承者C.主要内容D.阶级属性18.马克思主义产生于19世纪中叶的()时代A.自由资本主义B.垄断资本主义C.和平发展D.资本主义19.马克思恩格斯的()，是他们创立马克思主义的重要条件。A.高尚人格B.崇高理想C.奋斗精神D.学者和革命家的品质20.马克思主义具有强大的生命力，这种强大生命力的根源在于它的丰富内容体()的统一。A.科学性与革命性B.世界观与方法论C.唯物论与辩证法D.政治与经济21.全部马克思主义学说的核心和理论结论是()。A.历史唯物主义B.无产阶级专政理论C.剩余价值论D.科学社会主义22.学习马克思主义最重要的原则和方法是()。A.世界观和方法论的统一B.理论联系实际C.密切联系群众D.批评与自我批评相结合23.()开创了哲学社会科学发展的新纪元，是人类科学思想中的最大成果之一。A.《共产党宣言》B.历史唯物主义C.剩余价值学说D.《资本论》24.马克思主义诞生的标志是()。A.《共产党宣言》的发表B.共产党的出现C.十月革命的胜利D.剩余价值论的发现辨析题(要求对所给出命题或观点进行辨别、分析，观点正确，言之成理。)1.马克思主义是科学的世界观和方法论，学好它我们就能永不犯错误。2.坚持与时俱进同坚持解放思想、实事求是是辩证统一的。3.马克思、恩格斯成为马克思主义这一真正科学理论的创立者，与他们个人的主观条件是分不开的。4.从阶级性上讲，马克思主义是无产阶级的思想体系，因此马克思主义仅仅是一种意识形态，而不可能是真正的科学。5.既然毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想与马克思主义是一脉相承的理论，因此，我们中国现在的社会主义建设必须坚持用马克思的所有论断和结论。6.当代西方社会思潮，已经超越了马克思主义及其哲学。7.马克思主义理论具有阶级性，所以不是科学。8.与时俱进是马克思主义的理论品质，所以马克思恩格斯的思想已经过时了。9.马克思主义是科学，所以以马克思主义为指导的社会主义国家的发展总是一帆风顺的。论述题1.试述致力于实现最广大人民的根本利益是马克思主义最鲜明的政治立场。2.试述马克思主义是时代的产物。3.怎样理解马克思主义既是一门科学又是一种意识形态。4.为什么说马克思主义的创立是人类思想史上的伟大革命变革？5.试论述马克思主义最重要的理论品质。6.试论述马克思主义最鲜明的政治立立场。材料分析题下面是马克思恩格斯关于怎样对待马克思主义的有关论述。马克思恩格斯在1872年为《共产党宣言》所写的序言中指出：不管最近25年来的情况发生了多大的变化，这个《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的……。由于最近25年来大工业有了巨大发展而工人阶级的政党组织也跟着发展起来，由于首先有了二月革命的实际经验而后来尤其是有了无产阶级第一次掌握政权达两月之久的巴黎公社的实际经验，所以这个纲领现在有些地方已经过时了。特别是公社的经验已经证明：“工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器，并运用它来达到自己的目的。”（参见《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第248～249页）恩格斯在1895年时指出：但是，历史表明我们也曾经错了，暴露出我们当时（1848年革命时期，编者）的看法只是一个幻想。历史走得更远：它不仅打破了我们当时的错误看法，并且还完全改变了无产阶级借以进行斗争的条件。1848年的斗争方法，今天在一切方面都已经过时了，这一点值得在这里比较仔细地加以探讨（参见《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版，第510页）。根据以上材料分析回答：结合马克思恩格斯对待自己理论的态度，谈谈我们对待马克思主义应有的科学态度，怎样才能把坚持和发展马克思主义统一起来。单项选择题（在下面各题的选项中，请选出最符合题意的1项，并将代表正确选项的字母写在题干的括号内。）1.哲学是(1.C)A.关于自然界和社会一般发展的科学B.科学的世界观和方法论C.理论化系统化的世界观和方法论D.革命性和科学性相统一的世界观2.唯物主义和唯心主义在世界统一性问题上的根本分歧是(2.D)A.肯定世界的统一性还是否认世界的统一性B.认为世界统一于运动还是统一于静止C.认为世界统一于主体还是统一于客体D.认为世界统一于物质还是统一于精神3.“动中有静、静中有动”，说的是（3.A）A.绝对运动和相对静止的统一B.物质和运动的统一C.形而上学和诡辩论的统一D.唯物论和辩证法的统一4.哲学上两大对立的基本派别是（4.B）A.辩证法和形而上学B.唯物主义和唯心主义C.可知论和不可知论D.一元论和二元论5.唯物主义世界观的基石是(5.A)A.物质范畴B.实践范畴C.运动范畴D.意识范畴6.哲学上的两种对立的发展观指的是（6.B）A.唯理论和经验论B.唯物论和唯心论C.辩证法和形而上学D.世界观和方法论7.爱因斯坦说：“哲学可以被认为是全部科学之母”，这说明(7.B)A．哲学是“科学之科学”B．哲学对自然科学的研究有指导意义C．哲学是自然科学的基础D．哲学是自然科学的概括8.一切物质在本质上都具有类似感觉的反映特性是(8.A)A．辩证唯物主义的观点B．庸俗唯物主义的观点C．主观唯心主义的观点D．客观唯心主义的观点9.矛盾具有两个基本属性，其中一个是同一性，另一个是（9.C）A．普遍性B．特殊性C．斗争性D．客观性10.“居安思危”这名话体现的哲学道理是（10.A）A．矛盾双方在一定条件下可以相互转化B．矛盾既具有普遍性又具有特殊性C．内因和外因相结合推动事物发展D．事物发展是量变和质变的统一11.马克思主义辩证法和黑格尔黑格尔的辩证法的根本区别在于（11.C）A．论前者承认可知论，后者否认可知论B．前者承认一元，后者承认二元论C．前者承认唯物论，后者承认唯心论D．前者承认事物内部的矛盾，后者否认事物内部的矛盾12.事物发展的动力是（12.B）A．矛盾同一性和斗争性单独性起作用B．矛盾的同一性和斗争性同时起作用C．矛盾的同一性D．矛盾的斗争性13.总的量变过程中的阶段性部分质变是指（13.A）A．事物的全局未变，局部发生了变化B．事物的质变过程中有量的扩张C．事物性质的根本变化D．事物的本质未变，但非本质属性发生了变化14.否认事物的发展是前进性和曲折性的统一，会导致两种错误，一种是直线论，另一种是（14.B）A．激变论B．循环论C．庸俗进化论D．庸俗唯物论15.在唯物辩证法的科学体系中，揭示事物发展的趋势和道路的规律是（15.C）A．对立统一规律B．质量互变规律C．否定之否定规律D．内容与形式相互作用规律16.“在对现存事物的肯定的理解中同时包含着对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解。”这是一种(16.A)A．唯物辩证法的观点B．相对主义诡辩论的观点C．激变论的观点D．庸俗进化论的观点17.在唯物辩证法的方法论体系中，居于核心的地位的认识方法是（17.D）A．联系的方法B.发展的方法C.实事求是的方法D.矛盾分析法18.规律的根本特点是：（18.B）A.可知性B.客观性C.偶然性D.随机性19.自然规律和社会规律之间的区别主要表现在（19.A）A.社会规律的历史性B.自然规律的不可重复性C.社会规律的间断性D.自然规律的盲目性20.我国战国时代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这段话说明了（20.A）A.社会规律的客观性B.规律的平等性C.规律是可以认识的D.规律的能动作用21.唯心主义者否认规律的客观性。德国哲学家康德就提出“人的理性为自然立法”的观点。这是根本错误的，原因在于（21.CA.人的理性是有局限性B.人的理性受到情感的作用C.否认规律的客观性D.人的情感也为自然立法22.马克思说：人在“劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着”。人的活动的整个过程，就是围绕着“观念地存在着”的目标和蓝图而进行的。这说明了（22.C））A.人比动物具有更好的记忆力B.观念的作用是不能够忽略的C.意识具有能动作用D.人的劳动过程的特殊性23.有人说由于社会是由人构成的，而人的活动是受到他们各自的目的、理想和愿望等因素支配的，因此不存在社会规律。这种说法违背了（23.C）A.社会规律的可知性B.社会规律的属人性C.社会规律的客观性D.社会规律的差异性24.“一千个人就有一千个不同的哈姆雷特”，这说明了（24.D）A.哈姆雷特会在不同人的头脑中显现不同形状B.人的个体差异性C.人的意识的个体差异性D.人的意识的能动性辨析题(要求对所给出命题或观点进行辨别、分析，观点正确，言之成理。)1.哲学的认识方式只是一种反思，是跟随在事实后面的反复思考。2.意识是客观内容和主观形式的统一。3.唯心主义哲学是生长在人类认识之树上的一朵不结果实的花。4.事物是质和量的对立统一。5.唯物辩证法就是不偏不倚的折中法。6.肯定就是肯定，否定就是否定，所谓既肯定又否定实质上是自相矛盾的说法。7.“兼听则明，偏信则暗”。8.“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。9.“人有多大胆，地有多大产”。10.社会生活在本质上