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中国古代天文知识一、中国古代天文学的产生我国是世界上最早进入农耕社会的国家之一，而农业生产要求有准确的农事季节，所以古人观测天象非常精勤。《尚书·尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。”《史记•天官书》：“天有五星，地有五行。”古人把日月和金木水火土五星合起来称为七政或七曜。中国古代有七曜yào日，在西方与之对应的就是Sunday，Monday，Tuesday……Saturday的七天。七曜之说影响颇广，直到现在，日、韩等国日历，还用日、月、金、木、水、火、土来表示一周的七天。（二）二十八宿与四象星宿不是一颗星，而是邻近若干颗星的集合。古人把比较靠近的几颗恒星联系起来，东西南北各有七宿，把每七宿，想象成一种动物，称为二十八宿。古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。东方七宿如同飞舞在夜空的巨龙，故而称为东官苍龙。北方七宿似蛇、龟出现在夜空，故而称为北官玄武。西方七宿犹猛虎跃出夜空，故而称为西官白虎。南方七宿像一展翅飞翔的朱雀，出现在夜空，故而称为南官朱雀。二十八宿的名称，自西向东排列为：东方青龙七宿：角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕(jī)北方玄武七宿：斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁西方白虎七宿：奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)重点深入，小组合作学习：请找出下列诗文中表示天文的词，并用课本中事先梳理过的知识作简单解释：1.“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”——苏轼《赤壁赋》“斗”和“牛”就是指二十八宿中的斗宿和牛宿，是写景之句，以星衬月。2.“物华天宝，龙光射牛斗之墟。”——王勃《滕王阁序》是咏物之句，以星衬物。3.“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”——《古诗十九首·迢迢牵牛星》歌咏牛郎织女的离别相思。【月亮的别称】月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。它的别称可分为：(1)因初月如钩，故称银钩、玉钩。(2)因弦月如弓，故称玉弓、弓月。(3)因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。(4)因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。(5)因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。(6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。(7)因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。(8)因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。(9)因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。【北斗】又称“北斗七星”，指在北方天空排列成斗形(或杓形)的七颗亮星。七颗星的名称是：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。排列如斗杓，故称“北斗”。根据北斗星便能找到北极星，故又称“指极星”。屈原《九歌》：“操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。”《古诗十九首》：“玉衡指孟冬，众星何历历。”玉衡是北斗星中的第五星。《小石潭记》中用“斗折蛇行”，形容像北斗星的曲线一样弯弯曲曲。【北极星】星座名，亦称北辰，是北方天空的标志。【东曦】古代神话说太阳神的名字叫曦和，驾着六条无角的龙拉的车子在天空驰骋。东曦指初升的太阳。【牵牛织女】“牵牛”即牵牛星，又叫牛郎星，是夏秋夜空中最亮的星，在银河东。“织女”即织女星，在银河西，与牵牛星相对。【银河】又名银汉、天河、天汉、星汉、云汉，是横跨星空的一条乳白色亮带，由一千亿颗以上的恒星组成。古籍中与天文有关的其他词语【华盖】星座名，共十六星，在五帝座上，今属仙后座。旧时迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好。鲁迅《自嘲》诗：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”【天狼】为全天空最明亮的恒星。苏轼《江城子》词：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”其中用典皆出自星宿，雕弓指弧矢星，天狼即天狼星。屈原《九歌》：“举长矢兮射天狼”，长矢即弧矢星。【云气】古代迷信说法，龙起生云，虎啸生风，即所谓“云龙风虎”。又说真龙天子所产生的地方，天空有异样云气，占卜测望的人能够看出。《鸿门宴》：“吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。”【老人星】为全天空第二颗最明亮的星，也是南极星座最亮的星。民间把它称作寿星。北方的人若能见到它，便是吉祥太平的事。【天罡ɡānɡ】古星名，指北斗七星的柄。道教认为北斗丛星中有三十六个天罡星、七十二个地煞星。【文曲星】星宿名，北斗星之一。旧时迷信说法，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。比干、范仲淹、包拯、文天祥、许仙的儿子许仕林。【分野】古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将天上星空区域与地上的国州互相对应，称作分野。具体说就是把某星宿当作某封国的分野，某星宿当作某州的分野，或反过来把某国当作某星宿的分野，某州当作某星宿的分野。【三垣(yuan)】垣,星空区域名。古代天文学家将星空分为太微、紫微、天市三垣。【五行】我国古代学者认为万物是由金、木、水、火、土五种元素构成的。“五行学时就已经出现,战国时开始流行,后世更加盛行,并出现“五行相生相克说”。相生,意味互相促进;相克,意味互相排斥。后来人们把五方、五色、五音、五脏等都与五行相关联。“五行相生相克说”具有朴素唯物论和自发的辩证法因素,对中国古代天文、历数、医学等的发展起了一定作用。【五纬】古人把实际观测到的金、木、水、火、土五大行星称作“五纬”。【太白、明星、启明、长庚】均指代金星。金星是天空中最亮的星,因其光色银白,故又称“太白、明星”。《诗经・郑风・女曰鸡鸣》:“子兴视夜,明星有烂。”金星黎明出现在东方叫作“启明”,黄昏出现在西方叫作“长庚”。【流火】《诗经・(bmn)风・七月》“七月流火,九月授衣”中的“火”,即心宿二,也称“大火”ニ十八宿之一,东方苍龙七宿中的第五宿,非指五大行星中的火星。每年农历五月的黄昏,心宿在天空南方,方向最正,位置最高,六月以后空即偏西向下行,七月逐渐西降,此时暑热开始减退。“流”在这里指星在天空中的位置下移。【岁星】木星别名。古人认为木星在黄道带里每年经过一“次”,十二年运行一周天，所以叫“岁星”，并用以纪年。如：孟浩然《田家元日》:“昨夜斗回北,今朝岁起东。”课堂小结茫茫宇宙，无边无涯，古人在探索宇宙的同时也留下了许多与天文相关的传统文化知识，仅凭一节课的学习难以全面掌握，希望同学们课下总结本节课知识，在平时阅读中搜集整理与天文相关的文化知识。布置作业1.完成课下限时练习。2.搜集整理参商、白虹贯日等与天文相关的文化知识