搜索
1．孔子他是个大思想家，创立了儒家学派。首先，他提出“仁”的学说，即要求统治者能够体贴民情，爱惜民力，不要过度压迫剥削人民，以缓和阶级矛盾。其次，他主张以德治民，反对苛政和任意刑杀。他的学说后来成为我国2000多年封建文化的正统，对后世影响极大。他又是个大教育家。在只有贵族子弟能够受教育、文化教育被官府垄断的情况下，他兴办私学，广收门徒，打破官府的垄断，扩大了教育对象的范围。他主张“因材施教”，对不同的学生，进行不同的教育。他教育学生：学习知识要经常复习，“温故而知新”；学习态度要端正，“知之为知之，不知为不知”；要把学习和思考结合起来，“学而不思则罔，思而不学则殆。”他在晚年编订了古代文化典籍《诗》《书》等，还根据鲁国的历史材料编成《春秋》一书。这对古代文化的保存和发展，起了积极的作用。他就是我们的文圣人——孔子。[佳作运用示例](1)面对征程中的困境，人们总是接受改变，赢得人生。“仁”“礼”是你毕生的追求。乱世群雄容不下你的“为政以德”“礼乐治国”，政治理想终生未遂，但这并不影响你因为接纳错误，改变生命的轨迹而成为后世的模范。从政治到教育，风尘仆仆的奔波，言传身教的讲授，九尺七寸的身形渐渐佝偻，美髯青丝也挂上了霜雪；迂回漫长的逐梦路上五经、《论语》、七十二贤都是你一路走来的见证者！孔子虽生不逢时，政治理想终生未遂，但他诚恳接受改变，实现人生抱负。纵使心中有对事业的理想坚定，若无接受改变的能力，一切终为幻影。话语擎不起理想，豪情撑不住壮志，理想的玉宇需扫除人生路上的种种错误来建造。(2013年山东满分作文《接受改变不负青云之志》)(2)老规矩历史悠久，传承了几年，是儒家思想在百姓当中的另一种体现。读书人读《论语》《孟子》《弟子规》等，老百姓读书少，但受教育的内容是一样的。老规矩说“出门回家都要跟长辈打招呼”，《弟子规》说“路遇长，疾趋揖”；老规矩说“站有站相，坐有坐相”，《弟子规》说“勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀”；老规矩说“忠厚传世”，《论语》说“己所不欲，勿施于人”；老规矩说“勤俭持家”，《训俭示康》说“夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家”……老规矩是儒家思想在老百姓心中烙下的印记，处处影响到他们的为人处事。(2014年北京高考教师下水作文)2．孟子孟子，是真正的大丈夫。因为真正的大丈夫是光明磊落的人，是意志坚定的人，是富有仁德的人，是胸怀宽广的人。大丈夫人格的获得，孟子有一秘诀：善养浩然之气。何谓“浩然之气”？他说这种“气”“至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间”。这是一种崇高刚强的正气，一种不可势压利诱的骨气，一种超迈雄放的豪气，一种无所畏惧的勇气，一种宏毅坚定的志气。孟子这一特点，是他的精神导师孔子所不及的。宋代理学家朱熹说：“孟子有些英气。”其实何止是“有些英气”，我敢说，孟子是“极有英气”的。近人林语堂说：“我们读《孟子》，可使顽夫廉，懦夫有立志。”是的，读《孟子》，能让我们少一些悲悲戚戚，多一些豪迈气度。无论岁月如何更迭，沧桑如何变换，永恒与时间是同在的。[佳作运用示例](1)孟子在辨析“义”与“利”时曾说：“一箪食，一壶浆，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”虽然孟子谈的是“义”与“利”的辩证关系，但这些话也道出了每个人都是有尊严的，侮辱性的施舍就连乞丐也不会接受。孔子曾说：“君子不饮盗泉之水。”因此，我们在帮助他人的时候，如何维护他人的尊严就显得尤为重要。(2013年广东满分作文《神圣的尊严》)(2)古代齐国的那个饥民，宁肯饿死，也不吃嗟来之食。清华大学教授朱自清，宁肯饿死，也不吃美国的救济粮。当然，饿死事并不小，失节事未必大，但骨气还是要讲的。孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”真正感动我们的穷人，是那些不等不靠、自力更生的人。囊萤映雪，凿壁偷光，宋濂借书，都是穷人在与命运抗争时留下的不朽事件。(2013年广东满分作文《拒绝施舍，展现气节》)3．庄子九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然，终成南华真经。曳尾涂中，逍遥一游于尘世，哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非，螳臂当车却又游刃有余。有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪呢？对于这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不肃然起敬。[佳作运用示例](1)无论如何抉择，只要心中无怨无尤，一句轻描淡写的“我愿意”便有了九鼎千钧之力，不容他人置喙。如人饮水，冷暖自知。惟愿本心充实满足，无悔自己的决定，便是无憾。托山为钵，剪水为衣，渺渺若垂天之云，悠悠自来去。这便是庄子。他是如此飘忽不定琢磨不透，他穿行于山林间，沉浮于云气中，纵使生活贫困潦倒亦不移本心。他垂钓于濮水之滨，楚王派人寻他入朝为相，“愿以江山累矣！”话说得如此恳切竭诚，而庄子却吝于回头。他凝视着水底匍匐的一只龟，笑言：“龟是愿意被人供养在庙堂里还是愿意自由地爬行在泥地里呢？”对曰：“后者。”庄子笑了：“往矣，吾将曳尾于涂中！”或许有人为他放弃高官厚禄而安于贫穷感到不解甚至不值。然我却为他拍手称快，他遵循了心的召唤，不被浮云遮蔽了双眼，坚持自我。孤寂却不孤独地看守着他心灵的月亮树——诡谲难测，却自有一番风骨。(2013年湖南满分作文《惟愿此心无怨尤》)(2)两千多年前的圣人庄子对自由是向往的，他追求的是一种“无所待”的境界，纵使这种自由还不是那完美的自由，可是终其一生庄子也没能达到那种境界，他为此付出了无数努力，可换来的却只是心灵的安慰，反观现在，我们真的应该反思一下：什么是真正的自由？(2013年福建满分作文《自由与束缚》)4．《劝学》《劝学》是流传了两千多年的经典名作，荀子在文中告诉我们学习的意义和作用，学习的方法和应有的态度。“学不可以已”“博学而日参省乎己”“善假于物”“积善成德”“锲而不舍”“用心一也”等观点在今天仍有价值。但有些观点我们也要辩证地来看待。如“锲而不舍”“驽马十驾，功在不舍”等，虽道理是正确的，但在当今之世，需要注意提高学习的效率。[佳作运用示例]荀子有云：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”我们要像蚯蚓那样用心一也。那么，首先就要静。只有在安静的状态中，我们才可屏气凝神，有一股浩然之气，全心地对待一件事，也因全心而忘我。就如一泓清泉，一片落叶于其上，顿时水面起伏，但泉的深处，却安谧静止。这也说明，不管外界如何变化，我们自己始终要有一颗沉静之心，才可能有所作为。其次，就是要抛开一切杂念，不管外界多么美好或丑恶，我们不能因此丧失了自我的节奏。要把多余的顾虑全放下来，安心地做自己的事，不能躁动，更不能急功近利，否则，结果往往很不好。(甘肃高考满分作文《全心》)5．屈原当黎明还在不断孕育的时候，他就摸到了光亮的触角，并且长吟起来。铁屋中的黑暗挡不住他上下求索的心，但特立的高洁使得他永远只能踽踽独行。他虽竭尽全力，但他那嘶哑的喉咙终究没有唤醒沉睡的古楚大地。气愤心亦冷的他最终选择以自沉的方式为自己的故国作最后的挽歌。[佳作运用示例](1)捧起《屈子》，我似乎看到他披发行吟，踽踽独行于江畔之上的身影，他忘了宝璐，忘了明月，忘了饰葱，忘了千里河山。我只看到他转身时，那一抹壮丽的夕阳映射着他，强烈的反光让我睁不开眼，我只能任这泪流。他那举身赴水时飘荡的白色衣袂，使我感受到生命的庄伟可以如是般雄浑。是的，你举身一投，世间便多了一曲传承于世的乐章，你义无反顾的身影，带给我无限崇高的敬意以及心底里不可忽视的弥散开的悲哀。我闻到你灵魂深处清高爱世的香味，久久不散于我心。(湖南优秀作文《灵魂的香味》)(2)愿持本心之情感，以无悔对待家人，无愧面对国家；愿持本心之理想，以无惧实现追求，以无畏逐梦人生。以屈子之诗与诸君共勉：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(2013年湖南满分作文《愿从本心》)6．司马迁死可以明志，生却可以践志。当死降临到他的头上时，他心里清楚地知道，死是一件不必求成的事。他决定隐忍苟活于污秽之中，为的是尽一个孝子的义务，给父亲一个交代；为的是还后人一个真实，给历史一个交代。数十载埋案雕刻，几十回修改增删，你终于为悠悠华夏书写了属于自己的族谱。[佳作运用示例](1)遥望历史星空，我们看到许多卓有成就的伟大人物，正因为坚持了解决问题应当抓住根本的原则，所以成就了个人事业。作为史学家，司马迁为了解决史实的真实性问题，立足于亲自周游各地的原则，坚持考风俗、察古迹、采传说，他亲自收集史实而不道听途说是他解决史实不真的根本方法，所以他写的《史记》千古流传。(安徽优秀作文《彻底解决问题，请抓住事物的根本》)(2)有了勇气，雄鹰翱翔，大海壮阔，腊梅暗香浮动；如果没有勇气，何谈成功？没有勇气，没有司马迁面对白眼、嘲弄、非议、磨难时的坚持，就没有绝唱千古的《史记》；没有勇气，没有哥白尼与教会横行时，“日心说”被批判为异端邪说的持久对抗，就没有之后“日心说”的广泛流传。有勇气方能成功。(2013年新课标全国卷Ⅰ满分作文《有勇气方能成功》)7．廉颇和蔺相如语言，有时是化解误会的良药。赵国的大将廉颇妒忌被赵王器重的蔺相如，扬言要使他难堪，而蔺相如却处处避免与之发生冲突，众人不解，蔺相如的一句“先国家之急而后私仇”道出了他的用意。这句话亦使廉颇瞬间消除了对蔺相如的偏见，廉颇负荆请罪，最终与蔺相如成为刎颈之交。蔺相如的那句掷地有声的话化成了一座桥梁，使两位大臣的心得到沟通，使廉颇了解到蔺相如高尚的人格。可见，语言是信息的载体，通过语言，许多误会得以消除，不少心灵的隔阂能被冲破。[佳作运用示例]作为一国使者的蔺相如，利用了一个诈术，似乎不符合“诚信”的原则。诚信是一个人、一个国家的信誉度，讲诚信，是人、国家最低的要求。孔子就说：“人若无信，不死何为？”但是，诚信也有一个度，当你的生命受到威胁的时候，当国家的尊严受到损伤的时候，我们可以采取紧急措施——诈术(或欺骗)，使国家免遭侵犯，使生命免受灾害。有时，善意的欺骗，善意的“诈”，也是一种美丽。(高考满分作文《这也是一种美丽》)8．曹操三国群雄，首推曹操。文不如曹植，武不如吕布，谋不如孔明，工不如满宠……可是又有谁可以超过曹操，超过这位三国第一人？原因何在？“吾任天下之智力。”曹操如是说。吾无才，天下之才皆我之才，凭着超凡的政治才能，曹操在三国舞台上长袖善舞，独领风骚。[佳作运用示例]我相信倘若曹操在治世，必定是个不可多得的能臣。然而当时的乱世注定他必须背负起“汉贼”的骂名来收拾分崩离析的汉家天下。汉朝的气数已尽，朋党、外戚、宦官争权夺势使它走向衰败。这时必须有一个强有力的人出来撑住局面。孙权不行，他坐领江东六郡八十一州，历得四世已属侥幸；刘备也不行，靠得前朝“皇叔”之名，以“仁义”面具收罗诸葛、关张赵，占据荆州蜀中富饶之地，却终是“生儿不像贤”，刘禅宠信宦官，难脱前朝桎梏。事实证明只有曹操建立的魏国具有统一天下的能力。“汉贼”“乱臣”的骂名只是用来套住对前朝愚忠的愚民的缰索。识得时务的人，谁说曹操不是英雄？破黄巾，灭袁绍，平袁术，诛吕布，败张鲁，收刘表，“挟天子以令诸侯”，这一切无不表现出曹操杰出的军事才能和高超的政治手腕。“酾酒临江，横槊赋诗”，高唱“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”，更是表现出他广阔的胸襟和浪漫的情怀。(福建高考满分作文《治世之能臣乱世之奸雄》)9．李密李密曾任蜀国尚书郎，蜀亡后，晋武帝司马炎征召他为太子洗马，李密以祖母体弱年老、无人奉养为由，向武帝提出了辞不就职的请求。祖母去世后，他才出仕，历任尚书郎、汉中太守等职。《陈情表》叙述了他的不幸遭遇、孤苦的情况和祖母对他的抚养，委婉曲折地陈述他屡次辞谢征召的原因，既表达了对皇上的感激，又申诉了自己终养祖母以尽孝道的决心，情真意切，感人肺腑。[佳作运用示例]西晋李密，一代孝子，千古才俊。一篇《陈情表》，感天动地，名贯古今。然而，若无“前太守臣逵察臣孝廉”之义举，“后刺史臣荣举臣秀才”之壮迹，李密哪有机会面见圣上，名扬四海？更哪有万世名篇《陈情表》问世？当时的