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土木112张帅纵观历史风去人物，从来没有哪一个人物有曹操的形象那么复杂，那么失真和争议。在很长一个时期，一提起曹操人们便会脱口说出对他的评价：“挟天子以令诸候的大奸臣。”“欺君罔上的汉臣贼子。”其实人们说的曹操只是文学作品中和戏剧台上的作为艺术形象的曹操。而历史上曹操其人的真实面目如何呢？这就值得认真研究才能作答了。曹操在京剧《青梅煮酒论英雄》中的形象曹操（１５５－２２０）：即魏武帝。三国时政治家、军事家、诗人。字孟德，小名阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州市）人。初举孝廉，任洛阳北部尉，迁顿丘令。后在镇压黄巾起义和讨伐懂卓的战争中，逐步扩充军事力量。初平三年（公元１９２年），为衮州牧，分化、诱降青州黄巾军的一部分，编为“青州兵”。建安元年（１９６年），迎献帝都许（今河南许昌）。从此用其名义发号施令，先后削平吕布等割据势力。官渡之战大破河北割据势力袁绍后，逐渐统一了中国北部。建安十三年，进位为丞相，率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁。封魏王。子曹丕称帝，追尊为武帝。他在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定作用；用人唯才，罗致地主阶级中下层人物，抑制豪强，加强集权。所统治的地区社会经济得到恢复和发展。精兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》等书。善诗歌，《蒿里行》、《观沧海》等篇，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。散文亦清峻整洁。著作有《魏武帝集》，已佚，有明人辑本。今有整理排印本《曹操集》。蒿里行关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺於北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。《蒿里行》讲述了一个个历史故事，描写了人民的灾难。语言质朴，感情悲凉，表现了曹操诗的独特风格。曹操作为一个伟大的政治家，对东汉末年的现实社会有他自己独特的看法和立场。他有自己的理想，有自己的人生观，他尊奉汉室，恪守臣节。他爱护百姓，讲究礼让，希望社会安定，生产发展，人民过上安定的生活。龟虽寿神龟虽寿，猷有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉！这首诗充满着积极进取、自强不息的精神。东汉末年的战乱，给生产力带来极大破坏，经济萧条，白骨累累，给人带来一种感伤颓废的情绪。曹操的这首诗如一阵春风，吹散了这种伤感的情绪。他的乐观主义精神是难能可贵的。“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”成为流传千古的名句，激励人生的进取。在困难时期，曹操能激流勇进，积极向上，敢于向命运挑战，这是一种十分高尚的人生情操。《度关山》内容讲的是执政者要勤俭、爱民、守法。曹操用法严峻，有犯必纠，这是一种法家精神，他反对滥用刑罚，提出要依法而行。曹操提倡节俭。度关山天地间，人为贵。立君牧民，为之轨则。车辙马迹，经纬四极。黜陟幽明，黎庶繁息。於铄贤圣，总统邦域。封建五爵，井田刑狱。有燔丹书，无普赦赎。皋陶甫侯，何有失职？嗟哉后世，改制易律。劳民为君，役赋其力。舜漆食器，畔者十国，不及唐尧，采椽不斫。世叹伯夷，欲以厉俗。侈恶之大，俭为共德。许由推让，岂有讼曲？兼爱尚同，疏者为戚。东汉未年，军阀混战，宦官和外戚控制朝政，到处是一派“铠甲生虮虱，万姓以死亡，白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠”，社会经济遭到了严重的破坏，使得地主阶级和农民的矛盾发展到了十分尖锐的地步，因而暴发了黄巾起义，出于阶级本性曹操必然害怕和仇视农民起义，他曾多次参加镇压黄巾起义军，并且战功卓越，仅初平三年（即１９２年）在兖州就“破黄巾三十万众”致使其在当时人民心目中留下了农民起义军镇压者的恶劣形象。然而，又由于曹操代表的不是大地主、大贵族、大官僚集团的利益，而是代表中小地主的利益，因而能够实行“摧抑豪强”减轻人民负担的开明措施，在这一点上，他必然要受到大贵族、大官僚、大地主集团的仇视。当然由于曹操必竟是地主阶级的统治者，当他的统治地位巩固之后，又日益向大地主、大官僚、地主集团妥协，并遂步向其转化。很显然曹操在政治上是具有二重性的人物。众所周知，在《三国演义》中曹操是封建统治阶级中具有普遍性，充分典型化了的艺术形象，是一个贪欲和权欲的穷凶极恶的冷酷无情而又欺君罔上的典型的封建主义权势人物的奸臣形象。由于罗贯中把握了历史人物本质性的特征，所以很容易使人把艺术形象与历史形象混淆起来。人们从文学作品中得出的形象与历史上真实的曹操具有片面性。这就有意无意影响了人们对历史上曹操其人的正确评价。毛泽东对曹操的功业、诗文乃至性格却一直有很高的评价，晚年更是不无义愤地大翻其案。他曾写道：“曹操统一北方，创立魏国。那时黄河流域是全国的中心地区。他改革了东汉的许多恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，还督促开荒，推行法制，提倡节俭，使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。这些难道不应该肯定﹖难道不是了不起﹖说曹操是白脸奸臣，书上这么写，剧里这么演，老百姓这么说，那是封建正统观念制造的冤案，还有那些反动士族，他们是封建文化的垄断者，他们写东西就是维护封建正统。这个案要翻。”杀人不眨眼第三十回《战官渡本初败战，劫乌巢孟得烧粮》话说曹操得到了乌巢，袁绍的牢里关了一名囚犯，囚犯看见曹操就对曹操说：“我不会投降你的。”曹操说：“你为什么执迷不悟，你投降我吧！”囚犯说：“我永远归于袁绍。”曹操一听，非常生气，命人把他斩了。第三十回《战官渡本初败战，劫乌巢孟得烧粮》话说曹操得到了乌巢，袁绍的牢里关了一名囚犯，囚犯看见曹操就对曹操说：“我不会投降你的。”曹操说：“你为什么执迷不悟，你投降我吧！”囚犯说：“我永远归于袁绍。”曹操一听，非常生气，命人把他斩了。曹操杀人，将错就错•第四回《废汉帝陈留践位，谋董贼孟德献刀》曹操叫伯奢回头看时，立即挥剑将他砍于马下。陈宫问他：“他有恩于你，你为何杀他？”曹操说：“他回家后，见我杀死他全家，必会来找人来追我。”吕伯奢与曹操之父乃是至交好友，他好心款待曹操，最后竟落得全家惨死。曹操在杀他之后，竟说出“宁教我负天下人，休教天下人负我”这句话，他明知杀吕伯奢是错的，依然不肯承认，将错就错，说出这种话，大不义也。•１曹操是一个胸怀大志的人，他在董卓挟持皇帝时，敢于挺身而出．２他是一个礼贤下士的人，对于来投降的人，如郭嘉，二荀，贾诩等．他都是信任有嘉，加以要职．３他是一个多情善感的人，在他的遗书了写出了：在曹操死后，不要让后人知道他的坟墓，除此之外的大部分都是让自己生前所有的歌舞姬全部主住在铜雀楼．虽然他是一个心胸博大，知人善任，缠绵绯侧的人．但他还是一个极其的残忍，毒辣，凶狠的人．我们不可以完全的看见他的缺点，也不能将他的缺点视而不见．这就是曹操，他在历史上的地位就是这样，我们不能幻想着有一天他的缺点全部消失。有人认为他乃一代枭雄也！我们的课题是曹操人物形象分析与比较。在这一个学期中，显然不能掀开被历史尘封的真象，亦不能推翻百年来人们对他的评价，但我们都认为研究过程的价值远远高于这屏幕上的结果。一开始着手课题研究，每个队员都积极的献计献策，对于大家来说“第一次”总是难抑兴奋，一阵七嘴八舌的麻雀似讨论后，大家都进入了沉思状态。看似轻松的第一次聚会严谨起来。在每个方案中总能挑出些刺来。比如，在课题的确立上，我们就徘徊犹豫了很久，究竟是从研究的难易方面考虑呢，还是重视其价值和意义。最后，连日的“奔波”与学习混杂在一块，有时真令人心烦意乱，不知所措。比如，在寒冷的周末，冷飕飕的街头社会调查后，风风火火地跑回来，结果发现一大堆家作还摆在那，却不知不觉，日已西斜。最后，原以为万事俱备，只欠东风，又觉得PPT这不好，那不对头。研究的路程荆棘丛生。但无论如何，今天我们能站在这里，证明了我们的成功。昨天的教训和挫折是今天的经验，这一天的结束预示明天的开端。曹操一生顺应时代的潮流，以其非凡的文治武功为自己树里了丰碑。他性格多变，所以很多人，尤其是文人认为他是绝世之奸雄，也有人说他是绝代鬼才。曹操是个永远值得争论的名字。皮日休在《汴河怀古》一诗中曰：“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。”隋炀帝被这样，曹操也是如此。评价一个历史人物，要功过兼顾，多方面的探讨，从各个角度进行分析，才不至于使历史人物失真，掩盖了时间灰尘下的真相。铜雀台遗址，曹操曾让后人登此台望其陵，今仅存台址。完谢谢观看