吉普赛人

吉普赛人（GYPSIES）亦作Gipsy，吉普赛语称罗姆人(Rom)。“吉普赛”一词源于欧洲人对罗姆人起源的误解，当时欧洲人误以为罗姆人来自埃及，于是称之为“埃及人”，而“吉普赛”（Gypsy）是“埃及”（Egypt）的音变。深色皮肤的高加索人，原住印度北部，罗姆人约于公元1000年离开印度，经阿富汗、波斯、亚美尼亚、土耳其等地，到达欧洲。（至今仍有罗姆人散居伊朗等地。）14世纪时罗姆人已到达巴尔干半岛，16世纪时已遍布欧洲各地，包括苏格兰、瑞典等地。另有罗姆人经叙利亚到达北非，再越过直布罗陀海峡到达西班牙。20世纪下半叶，吉普赛人的踪迹已遍布北美和南美，并到达澳大利亚。同时印度北部至今仍有和罗姆人相似的民族居住。人口总数全世界一共有大约1500万吉普赛人，其中1000万左右分布在欧洲。吉普赛人有独特的传统，他们不与外族通婚（结婚年龄在12～13岁）。在各个国家有不同的吉普赛人“部落”。尽管吉普赛人的人口不少，但是他们居住的比较分散，如同历史上犹太人的遭遇一样，他们受到了很多苦难。第二次世界大战时，希特勒把50万吉普赛人送进了集中营加以杀害。1979年，联合国正式承认罗姆人（即吉普赛人）为一个民族。冷战结束之后，中欧和东欧的吉普赛人又受到了严重的排挤，他们的身份得不到承认，生存受到威胁。罗姆人迁徙图生活区域全世界约有500至1000万吉普赛人，其中大多数居住在欧洲。罗姆人主要聚居地有：巴尔干半岛、中欧、美国、前苏联加盟共和国。西欧、中东、北非也有罗姆人居住。吉普赛人在罗马尼亚、保加利亚、匈牙利和美国的人口超过五十万。斯洛伐克的罗姆人占总人口的约5%-6%，其比例在世界各国当中排名第一。四海为家的生活方式吉普赛人不事农桑，一般也不饲养食用牲畜，而是依靠城镇和农村的居民谋生。传统上，吉普赛人一向在城镇和乡村居民区周围，寻求与其流浪生活相适应的生计。男人以贩卖家畜、驯兽、补锅(黑白铁匠)和充当乐师为业。妇女从事卜筮、卖药、行乞和表演等行业。四海为家的生活方式占卜迁徙路上的文明兽医学问世以前，很多农民依靠吉普赛的家畜商人指导牧群的养护管理。虽然现代吉普赛人仍四处流浪，但他们的生活也反映了外部世界的进步。他们乘坐带有大篷的汽车、卡车和拖车旅行，以出售旧汽车和拖车代替了家畜贩卖吉普赛人是“长着热情的眼睛、能够预知未来的部落”，是长期流浪的游牧民，有关吉普赛人的传说多得不胜枚举。今天他们的生存状况与数百年前并没有实质性差别，由于与其他文化相隔离，尽管吉普赛人一直生活在贫困地区，但目前他们的文化仍保持了其独一无二的丰富多彩性。吉普赛人向来能歌善舞，这种文化继续显著地影响着我们的生活，无论是借助服饰、电影、民歌或占卜。实际上，在全球范围内，人们正再次对有关“吉普赛”的所有事物表现出浓厚的兴趣。迁徙生活房车代替了古老的篷车长发飘飘的吉普赛马GypsyVannerhorse，也是吉普赛生活和文化的重要一员从篷车的装饰图案可以看出吉普赛人对马的喜爱多才多艺而命运坎坷的吉普赛人吉普赛作为一个天生流浪的民族，内心有着很强的民族性格，他们拒绝其他文化与变化，保守着内心关于流浪的一些浪漫的向往和天生的特质。罗姆音乐着重使用高音符以及音符之间大跨度的滑动，歌唱以其情感丰富而著称，罗姆人也是西班牙盛行的弗拉明戈舞的主要源头之一。吉普赛女郎吉普赛人以流浪的方式周游欧洲，依靠手艺谋生。吉普赛人作为主角频频出现在欧洲各国文学作品中。梅里美笔下的卡门和雨果巴黎圣母院里的爱斯梅拉达，都是吉普赛女郎。爱斯梅拉达介绍自己身世时唱的那支曲子名字就是波希米亚。她们身上那种纵有苦难也执著无悔的人生态度令人着迷。吉普赛女郎《吉普赛女郎》是哈尔斯的代表性作品，这幅画给人的感觉十分随意，似乎是未加思索地一挥而就。画中的女郎自由奔放，一反以往青年妇女浓妆艳抹的脂粉气，她那种自然脱俗的美和热情奔放的个性将观者的心灵深深地打动了。【作者】：弗兰斯·哈尔斯【创作时间】：1628-1630年【尺寸】：58×52cm【现藏地】：巴黎卢浮宫多才多艺的吉普赛人然而，吉普赛人却个个都是艺术家，特别是女孩子，她们更是天生的舞蹈家！她们以卖艺为生，唱歌跳舞，让原本不幸的日子充满了音乐和舞蹈，充满了欢乐和激情。他们的音乐中总是满怀着一种向往，欢快的节奏中又总带着点点感伤，这正是这个伟大的民族的性格体现——在不幸的命运面前绝不低头！弗拉明戈－－吉普赛人桀骜不驯的灵魂弗拉门戈舞蹈是浪漫国度里一种充满抽象元素的艺术。它是吉普赛文化和西班牙民间文化的结合体，又是歌舞和吉他音乐的综合艺术。它又被称为是力图驶向灵魂的旅行，是吉普赛人的狂热、刚烈、豪放和放荡不羁的生活的代表。行家说：“弗拉明戈是最能享受音乐，将音乐掌握的最精确的舞蹈。”在所有舞蹈中，弗拉明戈舞中的女子是最富有诱惑力的。舞蹈的开场，往往是一个女人缓缓出场，眼神落寞。当她真的舞起来的时候，表情依然冷漠甚至说得上痛苦，肢体动作却热情奔放。响板是弗拉明戈演出的必备道具，我的吉卜赛朋友告诉我，舞者手中的响板的应和，表达的是男人与女人的对话。要把男人和女人的故事用舞蹈的方式说得委婉动听，艺术家的天分和人生经历比技巧更重要，很多弗拉明戈舞者年纪越大，跳的越有味道。弗拉门戈舞的女子舞蹈，真是太有特色了。那是一种饱经风霜之后的自信，是一种历经世态炎凉之后的洒脱，是一种就算痛苦我也没打算哭给你看的骄傲，是根本没打算和任何挑衅一般见识苦苦纠缠的格局，是知道前程漫漫告诉自己你必须快乐的决心。——林达《西班牙旅行笔记》吉普赛服饰风情吉普赛的服饰风格主要表现为层层叠叠的花边，无领袒肩的宽松上衣、大朵的印花、手工的花边和细绳结、皮质的流苏、纷乱的珠串装饰、还有波浪乱发；其用色是运用撞色取得效果，如宝蓝与金啡，中灰与粉红……比例不均衡；剪裁有哥特式的繁复，注重领口和腰部设计。在时尚T台，这种风格被称为波西米亚风，成为流行中不可或缺的一种时尚风格，诸如女孩子腰间长长腰带的流苏、身上针织镂空或者薄纱面料的手绘、露肩宽松上衣，以及层层叠叠的褶皱裙……吉普赛服饰风情吉普赛服饰最大的特点是兼容并包。各种闪亮的碎片、彩石的首饰大概是从印度带出来的，小花边、多褶大摆裙应该是本地的斯拉夫特色，东斯拉夫、后来的俄罗斯也是类似的装束，流苏和坠饰可能出自中东波斯和北非摩洛哥。吉普赛风格决不能是简约派的，他们无法去追求一件上好质地的衣物，然后小心翼翼地供起来，他们只能一点一点地添置和补充，从而形成了繁复的风格。他们也无法总是保持衣着光鲜，年轻的吉普赛姑娘喜欢的鲜艳衣裙也总是很快在流浪中变得黯淡破旧，但是他们会想办法让这些旧衣服看起来尽可能地美。这是这些人的真实状况，是现代社会里的人无法复制和模仿的美，因此让世界各地的服装设计师沉醉其中，不能自拔。谢谢观赏2011级新闻班张昕