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永恒之女性，引我们上升。歌德国与国的竞争，乃是女人与女人们的竞争。梁晓声世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。高尔基苦难的旧社会罪恶的印度？装修房子时的决定权女权运动（女权主义）女性主义概况•“女权主义”(Feminism)一词，最早出现在法国，泛指女性有关争取与男性同等的社会权利的主张；•后传到英美，逐渐流行起来。•经日本中介传到中国，定名为女权主义，其研究眼于男女社会权利的平等。•20世纪80年代，人们用“女性主义”代替女权主义，含有侧重争取男女之间文化与精神平等的意思。定义•女性主义（女权运动、女权主义）•最初是指一种争取妇女获得相对于男性在政治、经济、文化和人权等方面的完全平等为目标的政治运动和意识形态。•以后逐渐扩展为一种世界文化思潮：即从广义上说，女性主义要弘扬女性被男权遮掩了的价值，以自己的眼光看待自身，看待世界，达到真正的妇女解放。发展史第一波•时期：19世纪末至20世纪60年代及其以前•代表：自由主义女性主义理论–自由主义女性主义以争取妇女选举权为标志，以男女平等——所有人都有权实现个体自由为最终目标。•结果：欧美妇女赢得了选举权、财产继承权、受高等教育权和经商权等基本权利符号第二波•起于：20世纪六七十年代•主要目的：在思想文化领域反抗对女性的无形歧视主要特点：女权主义理论的发展与广泛的妇女群众运动密切结合。妇女的社会权利、社会地位和福利保障成为运动的主要目标，议题几乎扩大到与妇女相关的社会保障、房屋、教育、医疗、社会服务制度以及家庭、生育、性生活、私人生活空间等各个方面。•在第二次女性主义浪潮中，还同时涌现了社会主义女性主义和激进主义女性主义两大流脉。比基尼的开始流行60年代以后第三波•起于20实际80年代•其放弃了对女性解放具体目标的追求，尽心去解构女性的社会意识、思维习惯、即男权思想对女权主义的影响等问题。运动重在解构理论，忽视妇女解放的实践。•后现代是整个男权消解的时代，在这时期，承认相对“平等”和绝对“差异”比单纯追求“平等”将更有利于妇女解放。麦当娜香烟女权主要的理论理论流派比较•女性问题的症结在于：•妇女恶劣的法律地位（自由主义）；•经济和阶级压迫（马克思主义）；•男权压抑（激进女性主义）；•以上关系之总和（现代社会主义）。•少数族裔的女性主义：女性主义发展至今都是以白人妇女的权益为目的的。总结跨历史、跨文化的社会结构政治伦理观念认知经济文化思想男权制思想女权主义的相关争议问题•一、平等或者差异•妇女是否应该争取与男性一样的平等，抑或保持与男性的差异。•如果女人要求与男人一样平等，那么，她们要求与什么样的男人一样平等呢？要求哪些方面的平等？他们是要求平等的机会还是平等的结果？如果妇女想保持她们的差异，是自然、生理的差异，还是特殊的社会经济条件产生的差异呢？•一个健康的社会，男女关系是合作与和谐的。有些“女权主义”鼓吹社会权力应该按照性别划分，男人和女人各控制一半，这种病毒理论表面上在为女性争权益，实际上在制造社会的男女对立。最终会制造大量的生活不幸福的“剩女”，反而毁了这些女性的终身。•如同家庭生活一样，不管男女，要想生活幸福，都要学会向另一半妥协。扩大到社会也一样，男女主要是合作关系，而不是对立关系。实际上社会权力绝大部分与性别无关，而与个人能力有关。按性别分割是可笑的，实践中是行不通的。•（二）女性在家庭中的无报酬劳动•一方面，一些女权主义者认为妇女应当放弃家务劳动，努力从薪酬职业中寻求平等。另一方面，又有女权主义者认为，妇女在家庭中的无报酬劳动以及女性作为家庭的照顾者其实同薪酬职业一样有价值，理应得到承认和尊重。•解决此难题的思路之一是为家务劳动支付工资。学者认为应该由国家而不是个别男性为家务劳动支付工资。•这个思路受到其他学者的强烈批评，认为这种观点在理论上站不住脚。尽管直觉上人们或许认为，妇女因其无报酬劳动而获酬劳这种做法甚为可取，但这种做法只能强化男女的劳动分工，却不能质疑分工本身。关于女权主义的批判•女性主义理论由于过度强调女性受害面与受歧视面，并且将传统道德皆化约为保守势力而全数予以反对。由于强调极其抽象兼且毫无限制的个人“选择权利”（所谓个人'系指女性），主张承认无酬劳动的经济价值，并且把堕胎权、离婚权、性自由、性交易除罪、通奸除罪等作为反抗父权制的手段，皆受到严厉批判。现代社会不断泛滥的离婚、非婚生子女、单亲家庭（绝大多数为单亲母职），证明两性之间的人伦关系已陷于危机。正如人类学家的研究显示，尽管在新思想新道德的冲击之下，这一类经历依然使受害人创剧痛深，在心头烙下不可磨灭的伤痕。即使是比其他程度比较轻微的遭遇，也往往带来精神上的不安与折磨——比方一般非暴力性质的正常性交等。旧的规范纵使再不合理，一旦不存，取而代之的也不一定就是某种合理的新秩序，既无法则，又缺乏共识，反使众人惶惶不可终日。特色女权主义（伪女权）•一、双重标准•譬如当男女之别对其有利的时候（例如运动比赛分开男女子组），就肯定那男女之别；当男女之别对其不利的时候，就否定那男女之别，声称那分别只不过是“性别定型”，是“传统父权社会的男性霸权对女性空间的侵犯压抑”所导致的结果。•二、男女不平等•男女谈恋爱，女孩子去男孩子家里做客，因为男孩子建议她来一起洗碗，结果女孩子极度愤怒，把这件事情贴在了网络上了。结果那些女权者一个个义愤填膺，说自己不是来做牛做马的，骂那个男的不是想娶老婆，而是来找一个不要钱的，还可以上床的保姆而已。女权者说做客有做客的尊严，这洗碗是自贬身价，会被看不起的。•而同样的事情，发生在了男孩子去女孩子家里做客的时候，因为男孩子没有帮女方父母干活，结果那些女权者异常愤怒，说是这个男的缺乏了起码的道德标准，连人性都没有了，更不要说托付终生了云云。结语“一旦妇女被看做一个具有无限人类潜力的人，与男人平等的人，任何妨碍她充分发挥潜力的东西便成了应予解决的问题。……一个女子不应该期待因自己的性别享受特权，但她也不应该去‘适应’偏见和歧视。……她必须学会竞争，不是作为一名妇女，而是作为一个人。只有当大批妇女走出边缘、汇入主流时，社会本身才会为她们实现新生活之计划提供安排。”——贝蒂•弗里丹《女性的奥秘》•制作者：全会强王瑞•演讲：