夏商西周的更替和社会制度

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中国历史经历了哪几种社会形态?封建社会:原始社会:原始人群时期氏族公社时期。(约170万年前至公元前2070年)奴隶社会:夏朝-奴隶社会的形成商朝-奴隶社会的发展西周-奴隶社会的强盛春秋-奴隶社会的瓦解战国—封建社会的形成秦汉—封建社会的发展三国两晋南北朝—分裂与融合隋唐—封建社会的繁荣五代、辽宋夏金元—再分裂与进一步融合明清—封建社会的衰落社会主义社会半殖民地半封建社会夏、商西周的更替和制度1.夏朝的建立约公元前2070年,禹正式建立了我国第一个奴隶制王朝禹别九州,随山浚川,任土作贡。禹敷土,随山刊木,奠高山大川。1958年河南二里头出土了宫殿建筑群,达一万平方米,并有一支军队,还有监狱文物,这些证明夏的国家机构已初具规模,成为阶级统治的工具,而这些恰恰是原始社会所不具备的。•(1)夏朝已经按地区来划分它的国民。(这就是恩格斯所说的国家和氏族制度的一个根本区别)。•(2)夏朝已经有了种种压迫人民的机关——国家机器,如武装、官职、监狱、刑法,国家机构初具规模。•(3)从经济制度来,确立了私有制。•(4)从政治制度看,世袭制取代了禅让制。•(5)从阶级关系看,夏的主要阶级有奴隶主阶级、奴隶阶级和平民。•材料一:十年,帝禹东巡狩,至于会稽而崩。以天下授益。三年之丧毕,益让帝禹之子启,而辟居箕山之阳。禹子启贤,天下属意焉。及禹崩,虽授益,益之佐禹日浅,天下未洽。故诸侯皆去益而朝启,曰“吾君帝禹之子也。”于是启遂即天子之位,是为夏后帝启。——《史记》材料一:《史记·夏本纪》记载:“桀不务德而武伤百姓,百姓弗堪。”又筑倾宫、瑶台,生活更加奢侈腐化,对人民的剥削和压迫也更加残酷,阶级矛盾日益尖锐。材料四:当是时,夏桀为虐政淫荒,而诸侯昆吾氏为乱。汤乃兴师率诸侯,伊尹从汤,汤自把钺以伐昆吾,遂伐桀。汤曰:“格女觽庶,来,女悉听朕言。匪台小子敢行举乱,有夏多罪,予维闻女觽言,夏氏有罪。予畏上帝,不敢不正。材料二:汤出,见野张网四面,祝曰:“自天下四方皆入吾网。”汤曰:“嘻,尽之矣!”乃去其三面,祝曰:“欲左,左。欲右,右。不用命,乃入吾网。”诸侯闻之,曰:“汤德至矣,及禽兽。”材料三:伊尹处士,汤使人聘迎之,五反然后肯往从汤,言素王及九主之事。汤举任以国政。夏朝为什么会灭亡?为什么商汤能够灭夏?商汤灭夏的原因:主观方面:汤任用伊尹等贤人作为灭夏的助手,完成灭夏的准备;施行仁政,得到大多数诸侯的拥护;商汤以讨伐夏桀暴政为号召,顺应民意。客观方面:夏桀的暴虐无道;夏朝奴隶们的不断反抗,加速了夏桀统治的瓦解。一、夏、商、西周的更替⑴夏朝——我国第一个奴隶制王朝(奴隶社会的形成)⑵商朝的兴衰——奴隶社会的发展1.商汤建国:约前1600年2.盘庚迁殷:今河南郑州今河南安阳3.疆域:当时世界大国统治中心地区:今河南北部和山东西部,其势力所及,西到陕西西部,北到河北北部,南到湖北和湖南北部,东到海滨。《诗·商颂·殷武》:“昔有成汤,自彼氐羌,莫敢不来享,莫敢不来王。”商朝时期使用的就是甲骨文,我们通过甲骨文能够了解大量关于商朝的史实,在课本P4上的图示就是甲骨文字——“臣”,它们形象地反映出了当时奴隶的生活和地位。一、夏、商、西周的更替⑴夏朝——我国第一个奴隶制王朝(奴隶社会的形成)⑵商朝的兴衰——奴隶社会的发展⑶西周的建立和强盛——奴隶社会的强盛前1046年纣王临时拼凑的军队倒戈,纣王逃回王宫,自焚而死,商朝灭亡。这是一次著名的战争,因为商朝最后一个王纣奢侈荒淫,广建宫殿园林;用严刑酷法镇压人民,商朝统治已成为阻碍历史前进的障碍,因此,引起人民的强烈不满。周武王顺应民心,讨伐商纣,经这次战争取得了胜利,解除了商朝统治者对人民的残暴压迫。一、夏、商、西周的更替⑴夏朝——我国第一个奴隶制王朝(奴隶社会的形成)⑵商朝的兴衰——奴隶社会的发展⑶西周的建立和强盛——奴隶社会的强盛1.武王伐纣,西周建立2.西周的强盛私田私田性质:奴隶社会国家土地公有制奴隶主城堡想一想西周的井田制是如何规定的?纽带:土地井田制:一切土地归国王所有。周王把土地分赐给诸侯臣下,受田者只能世代享用,不得转让与买卖,并要向周王交纳一定贡赋。——生产资料所有制形式奴隶主强迫奴隶在井田上集体耕作。——人们在社会生产中的地位和相互关系,即生产关系奴隶主利用井田制,剥夺奴隶的劳动成果——产品分配形式由此可见,井田制是一种土地国有制,同时也是土地私有制的一种,所谓“普天之下,莫非王土。率土之滨,莫非王臣。”即一切土地归周王所有,而受田者是不能转让和买卖土地的。希望大家不要把“国有”与“公有”相混淆。西周统治者通过井田制,实现了土地所有权的分配,那就是天子有所有权,受田的各级贵族有占有权、使用权和应尽的义务,奴隶没有土地权利,只有耕作和被剥削的义务。思考井田制的实行对西周乃至我国奴隶社会起到了怎样的作用呢?促进了农业生产和巩固了西周的统治,使我国奴隶社会进入了强盛时期。天子诸侯大夫平民奴隶嫡长子继承主要封国分封制4.西周灭亡和东周开始3.周厉王暴政和“国人暴动”4.西周灭亡和东周开始3.周厉王暴政和“国人暴动”⑴夏朝——我国第一个奴隶制王朝(奴隶社会的形成)⑵商朝的兴衰——奴隶社会的发展⑶西周的建立和强盛——奴隶社会的强盛1.武王伐纣,西周建立2.西周的强盛【朝仪】古代帝王临朝的典礼。按规定:天子面向南,三公面向北以东为上,卿大夫面向西以北为上,王族在路门右侧,面向南以东为上,大仆大右及大仆的属官在路门左侧,面向南以西为上。朝仪之位已定,天子和臣子行揖礼,礼毕退朝。后世也称人臣朝君之礼仪为“朝仪”。【朝聘】古代宾礼之一。为诸侯定期朝见天子的礼制。诸侯朝见天子有三种形式:每年派大夫朝见天子称为“小聘”;每隔三年派卿朝见天子为“大聘”;每隔五年亲自朝见天子为“朝”。【朝觐】古代宾礼之一。为周代诸侯朝见天子的礼制。诸侯朝见天子,“春见曰朝,秋见曰觐”,此为定期朝见。春秋两季朝见天子,合称为朝觐。九鼎夏朝初年,夏王大禹划分天下为九州,令九州州牧贡献青铜,铸造九鼎,将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身,以一鼎象征一州,并将九鼎集中于夏王朝都城。这样,九州就成为中国的代名词。九鼎成了王权至高无上、国家统一昌盛的象征。例、“中国”一词在出土文物中最早见于西周初年青铜器“何尊”的铭文:“余其宅兹中国,自之薛(义)民”,意思是建都于天下的中心,从这里统治人民。对此认识正确的是A.铭文表明西周开始出现国家B.青铜器“何尊”是由官府督造的C.铭文说明西周时盛行郡县制D.“中国”一词西周和现在意思一致

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