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对联：《大学》念《论语》、府高智广。《子夜》读《春秋》、灯暗心明；子夜惠安一中陈玮玲文学史界公认茅盾是中国社会剖析派小说的坛主。茅盾,作家，政治活动家。原名沈德鸿，字雁冰。浙江桐乡人。1913年考入北京大学预科。1916年毕业后进上海商务印书馆编译所任职。1920年任《小说月报》主编。同年12月底，与郑振铎等发起成立文学研究会。第一次国内革命战争时期，任国民党中央宣传部秘书，《民国日报》主编。大革命失败后，东渡日本。1930年春回到上海，加入中国左翼作家联盟。1937年后，到武汉任中华全国文艺界抗敌协会理事，主编《文艺阵地》。1938年冬，赴新疆任教。1940年5月到延安。1940年底到重庆。后又到桂林、香港，担任《大众生活》编委。1949年后任中国作家协会主席，文化部长。茅盾的贡献他以自己的积蓄设立文学奖金，奖励优秀的长篇小说创作，“茅盾文学奖金”成为中国文坛最高荣誉。由于在创作和理论上的巨大贡献，茅盾被誉为“20世纪中国的巴尔扎克”。农村三部曲：《春蚕》《秋收》《残冬》《蚀》三部曲：《幻灭》、《动摇》、《追求》。长篇：《子夜》、《腐蚀》、《虹》、《霜叶红似二月花》、短篇小说:《创造》《林家铺子》散文：《白杨礼赞》《风景谈》《森林中的绅士》吴小如题茅盾纪念馆联：一代文章辉子夜，满腔心血化春蚕。《子夜》、《春蚕》，都是茅盾代表作，嵌入联内，意义丰富。上联说，一代文章应推《子夜》，《子夜》就像黑暗社会的一盏明灯；不仅《子夜》一书，茅盾的其它著作也意义重大。下联既说《春蚕》是茅盾的心血结晶，又说茅盾本人就像春蚕一样，向人民贡献了一切。作品评论笔势具如火如荼之美，酣姿喷薄，不可控搏。而其细微处复能婉委多姿，殊为难能可贵。——吴宓这是中国第一部写实主义的成功的长篇小说。……1933年在将来的文学史上，没有疑问的要记录《子夜》的出版。——瞿秋白《〈子夜〉与国货年》城市小市民的命运《子夜》的舞台设置于三十年代初期上海。作家从居高俯视的视角，整体展示这座现代都市的方方面面：资本家的豪奢客厅、夜总会的光怪陆离、工厂里错综复杂的斗争、证券市场上声嘶力竭的火并，以及诗人、教授们的高谈阔论、太太小姐们的伤心爱情，都被组合到《子夜》的情节里。同时，作家又通过一些细节，侧面点染了农村的情景和正发生的中原的战争，更加扩大了作品的生活容量，从而实现了他所设定的意图：“大规模地描写中国社会现象”，“使一九三零年动荡的中国得一全面的表现。”补充知识：现代都市文学的发展历程20世纪20年代末出现在中国的新感觉派是中国都市文学的开拓者——在快速的节奏中表现现代大都市的生活尤其是半殖民地都市的畸形发展。茅盾的《子夜》是20世纪30年代中国现代都市文学最早的代表——以都市中阶级的对立、人与人之间的对立、斗争，来表现光怪陆离、急剧变化和发展的城市社会。老舍的《骆驼祥子》是另一种城市文学的代表——表现老北京市民阶层的现代命运以及老北京的风俗民情。【书名诠释】“子夜”，原指夜半子时，也就是深夜11时至凌晨1时。这是黎明前最黑暗的时刻。这个时刻一过，黎明就要来到。作者以此作书名，形象地概括了30年代初期中国社会的主要特点，寓意是很深的。“子夜”即半夜，即已半夜，离黎明就不远了，作者运用象征手法反映出小说的故事发生在黎明前最黑暗的旧中国社会，同时也表达了作者对中国人民即将冲破黑暗走向黎明的坚决信心。时代背景20世纪初，随着中国由农业文明向现代文明的缓慢转型，工商阶级也逐渐成为新兴的阶层之一。他们与知识阶层、军人阶层以及中国社会原有的士绅、官僚、农民等阶层，共同构成了左右中国现代文化格局和走向的动力群体。然而作为中国现代社会与现代中国人生活与心灵世界反映的现代文学，对此却很少涉及。在这种情况下诞生的《子夜》就具有了特殊的历史与审美价值。本文从吴老太爷一家由农村到城市开始写起，因吴老太爷接受不了诚实的喧闹，患脑冲血而死。在吴老太爷的吊丧会上，来了许多的人。吴荪甫答应了孙吉人等一伙人所提出的“几个大小不同的企业家组织一个新的团体作买空卖空的生意”。而与此同时，吴荪甫的姐夫也同意加入赵伯韬为首的“多头”公司。从此吴荪甫与赵伯韬之间矛盾、斗争展开了。当时时局动荡不安，吴荪甫农村老家被劫，损失严重。为了筹集组建新厂的资本，他对丝长工人进行剥削，导致丝长工人罢工示威，最终由于炒股失败，落入“买办化”。最后也没有改变全盘失败的命运。这幕悲剧说明，在帝国主义的侵略、控制、压迫下，中国的民族工业是永远得不到发展的。《子夜》故事概括“多头”：即预计涨风而在低价阶段多多购入，买进。“空头”：即预计跌风而抛出，卖出。小说第1章通过吴老太爷进城，拉开了全书的序幕；第2-3章通过吴老太爷的丧事，请出了全书几乎全部的主要人物，同时也为“三大火线”埋下了伏笔；（第3章是对吴少奶奶林佩瑶的描写）第4章写双桥镇农民的暴动，由于后来没有得到继续，有游离于全书之嫌；第5-8章写吴荪甫三面出击，全线告捷，形成一个小高潮；第9-12章写吴赵斗法；第13-16章写吴荪甫因工人运动兴起而陷入腹背受敌的困境；第17-19章写吴荪甫的最后挣扎。《子夜》全书章节的主要内容《子夜》的结构线索和结构特点结构的宏大而严谨。《子夜》展示了中国30年代的社会画面，其中的三条线索是其描写的中心——即吴荪甫与赵伯韬的矛盾、双桥镇农民暴动与吴荪甫的矛盾、丝厂女工罢工斗争与吴荪甫的矛盾。小说以赵与吴的矛盾为主线，其他两条线索交错发展。这三条线索由于其联系着社会的各个层面，因而显得宏大，但同时又系于吴荪甫一人之身，多方展开，因而又显得严谨。人物关系图长辈舅舅曾沧海父亲吴老太爷同辈曾家驹曾小舅子马景山二姐芙芳二姐夫杜竹斋杜幼弟杜学诗吴荪甫妻子林佩瑶姨妹林佩珊林表哥范博文四妹蕙芳七弟阿萱表妹张素素远房族弟吴芝生晚辈杜新箨tuò远房侄子吴为成政友实业界同盟中立或两面派弱小竞争者对手金融巨头雷参谋王和甫大兴煤矿公司徐曼丽五云织绸厂陈君宜赵伯韬黄奋孙吉人太平洋轮船公司刘玉英丝厂老板朱吟秋尚仲礼李壮飞李玉亭冯云卿（公债）唐云山何慎庵（公债）杜竹斋“红头火柴”周仲伟杜竹斋吴荪甫的政治与商业朋友圈（注：金融三巨头是赵伯韬、尚仲礼、杜竹斋；吴王孙杜四人又组成益中信托公司与之竞争，后杜退出；他们之间的竞争带有一定政治背景；弱小竞争者还有“红头火柴”周仲伟等；另有股票经纪人陆匡时倾向于吴，而韩孟翔则倾向于赵，但二人立场值得怀疑；秋律师则有职业道德对吴忠诚。）人物形象分析吴荪甫紫酱色的一张方脸，浓眉毛，圆眼睛，脸上有许多小疱。吴荪甫是民族资本家的代表，热衷于发展民族工业，是30年代中国民族工业中的精英人物。但吴荪甫所处的时代，已不是资产阶级上升时期的资产阶级革命时代，而是帝国主义和无产阶级革命的时代。时代和现实环境条件，不可能使他演出一出才智横溢、充满光华的历史正剧，他要发展民族工业的理想，只有在人民革命洗刷了山河后才有可能实现。而他所处的与人民革命的潮流相违背的立场，决定了他必然要陷于悲剧的结局；事实上从这个人物的经历、遭遇、结局来看，无疑是属于悲剧范畴的。主要性格特征1、精明能干，有雄心、有魄力，心狠手辣，富有冒险精神，是一个铁碗人物。2、吴荪甫性格的另一面是软弱空虚。3、吴荪甫的形象充分体现出中国民族资产阶级的两重性。体现吴荪甫性格的具体情节①乡下农民的暴动使他家乡的财产、企业损失严重，这时从来胸有成竹的吴荪甫，第一次显出少有的不安和暴躁，对乡下来的听差大发雷霆。不久，理智又让他克制住，信心十足地把精力转到上海来。②丝厂工人罢工，他起用得力助手屠维岳，用阴险的手段加以扼制，当工潮再起时，他再也不想克制自己，“猛的跳起来，像发疯的老虎似的咆哮着”，极力主张用武力镇压，暴露出资本家为了自身的利益，不惜牺牲他人一切的残酷性。体现吴荪甫性格的具体情节③对于背后有靠山，有实力的金融买办资本家赵伯韬，吴荪甫有胆力和他斗法，充分显示了他敢于冒险的魄力，最后不惜用自己全部资产做赌注在公债市场上和赵伯韬决一死战。但在决战时刻，吴荪甫内心却异常惶恐，失去常态，虚弱无力。④在四面受挫时，他也会放下平常冷静、持重的绅士架子，去寻欢作乐，得到心理的一时满足，显出作为普通人的荒唐的一面。体现吴荪甫性格的具体情节⑤吴荪甫在家里是严厉的，无感情的一家之主，他对妻子无所谓爱，干涉弟妹的婚姻自由，一旦在外面遇到不顺心的事，就回家来发泄一通，表现了中国半封建半殖民地的特定社会环境下，封建地主家庭出身的民族资本家身上留存的根深蒂固的封建传统意识。⑥吴荪甫在遇到事业、家庭的不如意时，也会不时感到作为人的孤独、渺小和无力，绝望时也曾经想要自杀。吴荪甫形象的意义：①形象概括了中国民族资产阶级的悲剧性历史遭遇和命运。②说明资本主义发展的道路、实业救国道路在中国这样的历史条件下是走不通的。③说明中国当时社会的性质，不是已走上资本主义发展道路了，而依旧是半封建半殖民地，而且更加殖民地化。④驳斥了中国社会已走上资本主义发展道路的谬论。赵伯韬四十多岁，中等身材，一张三角脸，深陷的黑眼睛炯炯有光赵伯韬赵伯韬是1920—30年代中国买办资本家的典型。在小说中是作为吴荪甫的对立形象出现的，这是美国帝国主义豢养而为其服务的掮客。作者着重刻划了他在投资市场的活动。他给人最深刻的印象是诡诈，他设置圈套勾引吴荪甫加入“多头”的秘密组织，合伙经营公债投机生意，然而又勾结国民党政府、军阀操纵股市，使吴血本无归。在私生活方面更加荒淫无耻。他自己恬不知耻地说：会“扒进各样的女人”。这家伙玩弄女人包括：聪明、无知年仅17岁的冯媚卿，稳健、有谋略的年轻寡妇刘玉英，轻佻放荡又有姿色的交际花徐曼丽。总之，这是—个坏得连自己都没有感觉的买办资本家。屠维岳屠维岳这是骄矜自负的狗腿子。精明、沉着。他自恃很有才能，他同吴荪甫侃侃而谈时，“姿态大方”，“毫无畏怯的态度”。这种过分镇定倔强的态度，与他的生活地位是很不相称的。在对待工人中，他显得很有谋略，很有手腕。吴老太爷吴老太爷进“京城”吴老太爷眼中的上海是什么样子的？繁华灯红酒绿光怪陆离伤风败俗小说通过林佩珊与范博文的嘴这样地说着：“难道老太爷已经去世了么？”“我是一点也不以为奇。老太爷在乡下已经是‘古老的僵尸’，但乡下实际就等于幽暗的‘坟墓’，僵尸在坟墓里是不会‘风化’的。现在既然到了现代化大都市的上海，自然立刻就要‘风化’。去罢！你这古老社会的僵尸！去罢！我已经看见五千年老僵尸的旧中国也已经在新时代的暴风雨中间很快的很快的在那里风化了！”吴老太爷思想上：保守朽弱封建遗老行为反应：头晕目眩强烈不适感情绪上：对上海充满厌恶抵触情绪象征意义：封建遗老与现代文明封建势力与新兴资产阶级吴老太爷的结局在来上海之前，以吴老太爷和《太上感应篇》为代表，以“万恶淫为首，百善孝为先”为主要特征的封建势力与吴荪甫委代表的新兴资产阶级是尖锐对立的。他认为“与其目击儿子那样的‘离经叛道’的生活，倒不如死了好”！但最后他还是身不由己的来到上海。结果到了就受不得刺激，一命呜呼。他的死暗喻封建体制的解体和新兴力量的强大。封建地主阶级形象：1、吴老太爷2、曾沧海：双桥镇有名的“老地头蛇”，巧取豪夺，压榨农民，外号“曾剥皮”，贪婪、吝啬、刻薄、狠毒，是三十年代中国农村地主阶级恶势力的典型代表。3、冯云卿：也是一个贪婪吝啬，荒淫无耻的土地主，但却以“笑面虎”的面目出现，颇会看风使舵。作品成功地揭示出在金钱的诱惑面前，他所谓“诗礼传家”的封建训诫，不过是一层虚伪的面纱，他的灵魂是卑陋的，在三十年代的中国，这样的土地主只会有悲剧的结局。各具特色的民族资本家的形象：杜竹斋：金融资本家，吴荪甫的姐夫，突出特点是“好利却又异常多疑”。为了个人的利益，他不问亲朋故旧，可以牺牲任何人的利益。所以，他办事情惟利是图、谨小慎微、见机行事。当吴荪甫和赵伯韬形成对峙局面时，他怕赵伯韬势力大，自己吃亏而激流勇退，从吴荪甫主办的益中公司抽走自己的二十万元资本，最后竟背叛吴荪甫，站到赵伯韬一边，可以说此举加速了吴荪甫做公债破产。