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第一节概述欧洲文学有两大源头：一是古希腊、罗马文学；二是早期基督教文学。一、古希腊文学1、古希腊文学的特征第一，古希腊文学有着鲜明的人本色彩和命运观念。第二，现实主义与浪漫主义并存。第三，种类繁多，具有开创性，具备了后世几乎所有的文学样式。第一章古代文学2、古希腊文学的分期及成就第一时期（公元前12世纪—前8世纪）称荷马时代”或“英雄时代”。主要成就是神话和荷马史诗。第二时期（公元前8世纪—前4世纪中叶）公元前8世纪至前6世纪，史称大移民时代。主要成就抒情诗和寓言。诗人：萨福、阿那克瑞翁、品达；《伊索寓言》。公元前5世纪至前4世纪初，史称“古典时期”。主要成就是戏剧、散文和文艺理论。柏拉图“理念论”及《理想国》等著作；亚里士多德的《诗学》。第三时期（公元前4世纪末—前2世纪中叶）称“希腊化”时期。主要成就是新喜剧和田园诗。第一章古代文学二、古罗马文学古罗马文学的分期及主要成就第一时期（公元前3世纪—前2世纪）罗马共和国时期。主要成就是戏剧。普劳图斯的《孪生兄弟》、《一坛黄金》，泰伦斯的《婆母》、《两兄弟》。第二时期（公元前2世纪末至公元1世纪）马文学的“黄金时代”。主要成就是散文和诗歌。奥古斯都时代的三大诗人：维吉尔、贺拉斯和奥维德。维吉尔的《埃涅阿斯纪》是欧洲文人史诗的开端，也是世界文学史上第一部文人史诗。贺拉斯的《诗艺》；奥维德的神话诗《变形记》。第三时期（公元1世纪至5世纪）罗马奴隶制衰落时期，较有成就的是悲剧、讽刺文学和小说。第一章古代文学三、早期基督教文学早期基督教文学的最高成就是《新约全书》它是基督教的正典。《新约》用希腊文写成，共27卷，有“福音书”、“史传”、“书信”和“启示书”四种文体。第一章古代文学第二节古希腊神话一、古希腊神话的内容希腊神话包括神的故事和英雄传说两大部分。1、神的故事“奥林波斯神系”：希腊诸神按父权制氏族的方式在奥林波斯山上建立起的以宙斯为首的庞大家族。有十二位主神，分管天上、人间。2、英雄传说：起源于祖先崇拜。二、希腊神话的特点1、希腊神话中的神是高度人格化的，神、人同形同性。2、希腊神话体现出浓郁的人本主义色彩。3、在艺术表现上，希腊神话想象丰富，内容生动，故事优美。既有浪漫的夸张，又有现实的描写。第一章古代文学第三节荷马史诗一、荷马史诗的内容荷马史诗：大约公元前9至前8世纪时，盲诗人荷马以短歌为基础加工而成。它包括《伊利昂纪》和《奥德修纪》。二、荷马史诗艺术成就1、史诗塑造了众多个性鲜明的英雄形象，如阿喀琉斯、赫克托耳、奥德修斯等。2、史诗结构紧凑，安排巧妙。3、语言流畅自然、优美动听，比喻生动形象，常常使用固定的程式化的形容词和称谓。第一章古代文学第四节古希腊戏剧古希腊戏剧起源于酒神祭祀。悲剧起源于祭祀活动中的“酒神颂歌”。喜剧起源于祭祀酒神的狂欢歌舞和民间滑稽戏。一、古希腊悲剧1、希腊悲剧的特征。2、三大悲剧诗人（1）埃斯库罗斯代表作《被缚的普罗米修斯》，剧中的普罗米修斯被马克思赞誉为“哲学日历中最高尚的圣者和殉道者”。（2）索福克勒斯被誉为“戏剧艺术的荷马”，代表作《俄狄浦斯王》。（3）欧里庇得斯被誉为“舞台上的哲学家”，代表作《美狄亚》。第一章古代文学二、古希腊喜剧1、古希腊喜剧的特征：（1）多为政治讽刺剧和社会问题剧，取材于当代的现实生活，较悲剧更具现实性和政治倾向性。（2）情节荒诞离奇，风格幽默滑稽，人物形象及台词动作夸张粗俗，表演形式轻松，但却表达了严肃的主题。2、阿里斯托芬的反战喜剧《阿卡奈人》，《鸟》中反映的自由平等思想是欧洲文学中最早的乌托邦思想的表现。第一章古代文学第一节概述一、中古文学的特征和价值中古文学的突出特征是宗教色彩、民间文学色彩和开创性（在艺术表现手法上有了进一步的开拓，象征、寓意、梦幻、哲理、现实描写、浪漫抒情乃至动物故事等流行一时）。二、中古文学概况1、教会文学2、骑士文学3、英雄史诗和谣曲：《罗兰之歌》4、城市文学：寓言讽刺叙事诗《列那狐传奇》第二章中古文学第二节但丁一、生平与创作主要创作：诗集《新生》、哲学神学论著《飨宴》、语言诗学论著《论俗语》、政治学论著《帝制论》、作品《神曲》。二、《神曲》全诗分《地狱》、《炼狱》、《天堂》三部。1、《神曲》的思想内容：首先是宗教性。其次是《神曲》的人学内涵。2、《神曲》的艺术成就：第一，构思严谨，结构完整;第二，象征手法;第三，虚构与写实结合;第四，人物形象丰富多彩;第五，俗语写作。第二章中古文学第一节概述一、文艺复兴和人文主义1、文艺复兴2、人文主义：是文艺复兴时期资产阶级进步文学的中心思想，其核心是对“人”的肯定。首先，以人反对神，宣扬人性反对神性神权。其次，提倡科学，反对蒙昧主义。再次，以个性解放反对禁欲主义。第四，主张统一，反对封建格局。二、人文主义文学在欧洲的发展1、意大利薄伽丘《十日谈》的思想内容：以反对禁欲主义为主要思想。首先，表现了反教会、教权的思想；其次，赞美人性，表达了崇尚爱情、肯定世俗生活的思想，宣扬了个性解放的主张；第三，赞美商人、手工业者的聪明、勇敢，肯定了新兴资产阶级的生活态度。第三章文艺复兴时期文学2、法国“七星诗社”：指16世纪出现在法国的一个诗人团体，它由七位诗人组成，强调向古希腊学习，轻视民众语言和民间创作形式，表现出脱离普通大众的贵族倾向。“七星诗社”的代表诗人是龙沙。拉伯雷的代表作《巨人传》塑造了以格朗古杰、卡冈都亚和庞大固埃为代表的三代巨人形象。体现了人类追求肉体感官幸福、快乐，看重今生的崭新的人生观，以及蔑视宗教权威，探寻真理，尊重知识的文艺复兴时期的巨人思想。3、西班牙流浪汉小说：是欧洲近代小说的一种模式。它基本上取材于现实生活，特别是城市平民生活；主人公大多为无业游民，描写他们不幸命运，表现了他们消极反抗情绪。在布局谋篇上，以主人公活动为线索，通过主人公的所见所闻安排各种生活场景。最著名的流浪汉小说是西班牙无名氏的《小癞子》。维加是西班牙戏剧的奠基者，代表作《羊泉村》。第三章文艺复兴时期文学4、英国乔叟代表作《坎特伯雷故事集》托马斯·莫尔的《乌托邦》“大学才子”：是16世纪后期在英国出现的一批人文主义剧作家，他们大都受过大学教育，具有人文主义思想，学识渊博，在戏剧创作上颇有创新。代表人物有李利、马洛等，他们为莎士比亚戏剧的产生奠定了基础。第三章文艺复兴时期文学第二节塞万提斯一、生平与创作主要作品：历史剧《奴曼西亚》短篇小说集《惩恶扬善故事集》代表作《堂吉诃德》。第三章文艺复兴时期文学二、《堂吉诃德》1、《堂吉诃德》的主题：通过堂吉诃德三次行侠冒险的经历描绘了16世纪末、17世纪初西班牙社会的广阔生活画面。表达了作者改造罪恶现实、创造自由、平等的世界的理想。2、人物形象堂吉诃德形象：是一个患“游侠狂想症”的人文主义者形象，具有喜剧与悲剧的双重因素。他带有喜剧人物的特征，同时，又是一个充满悲剧精神的人物。他的不被理解和备受磨难体现了时代的必然要求和这个要求在当时的不可实现，具有浓厚的悲剧意味。堂吉诃德是人文主义思想的直接传播者，他身上闪耀着人文主义思想的光辉。桑丘的形象：桑丘是与堂吉诃德既对立又互为补充的形象，他和堂吉诃德从不同侧面代表了人类所具有的善良正义的思想感情。3、《堂吉诃德》艺术上的成就：首先，在创作手法上，巧妙运用讽刺艺术、对比、夸张等手法塑造人物形象，突出人物个性。其次，利用骑士小说的模式，进行了巧妙的替换，将骑士小说的训诫改造成人文主义思想的宣传。第三章文艺复兴时期文学第三节莎士比亚一、生平与创作莎士比亚历史剧代表作《亨利四世》；“四大喜剧”《威尼斯商人》、《无事生非》、《皆大欢喜》、《第十二夜》；“四大悲剧”《哈姆莱特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》；传奇剧《暴风雨》。第三章文艺复兴时期文学二、《哈姆莱特》1、《哈姆莱特》的思想价值：通过哈姆莱特为父复仇的故事，借古喻今，表现了作者对文艺复兴运动的深刻反思以及对人的命运和社会未来的关注和忧虑。2、哈姆莱特形象分析：哈姆莱特是一个处于理想与现实矛盾中的人文主义者的形象。他曾经是一个充满人文主义理想的青年王子，对天地万物、人和社会都寄予美好的希冀，那时他是“快乐的王子”。但严酷丑恶的现实打破了他的人文主义理想和信念，在复仇行动上的犹豫，变成“延宕的王子”。显示了他所代表的人文主义思想与封建势力之间力量的悬殊。在强大的封建势力面前，他无法胜任“重整乾坤”、改造社会的历史重任，因而他的复仇以及悲剧具有深刻的社会意义。哈姆莱特还是一个深沉的思想家，他从人文主义的立场考察并思考现实，为信仰理性的缺失而痛苦。他的延宕实际上是欧洲文艺复兴晚期信仰失落时人们进退两难的矛盾心理的象征性表述。他对人性的深沉思考，也成为近代以来欧洲文学关于人的问题思索的一个开端。第三章文艺复兴时期文学3、《哈姆莱特》的艺术成就首先，在结构方面，突出地表现了莎剧情节生动性和丰富性的特点。其次，在人物塑造方面，通过内心矛盾冲突的描写揭示人物的内在性格。运用内心独白的艺术手段有效地刻画人物性格，推动剧情的发展。再次，运用对比手法塑造人物。第四，在语言上，将无韵诗体与散文、有韵的诗句、抒情歌谣等融为一体，丰富多样，生动传神。第三章文艺复兴时期文学第一节概述一、英国资产阶级革命文学约翰·弥尔顿（1608—1674）著名的三部作品：长诗《失乐园》、《复乐园》和诗剧《力士参孙》。二、法国古典主义文学1、“三一律”：法国古典主义的创作原则。要求一个剧本只能有一个情节线索，剧情只能发生在同一地点，时间不准超过一昼夜，即24小时。2、古典主义文学的特征：首先，在政治上拥护王权，维护国家民族的利益。其次，古典主义文学表现为对理性的绝对遵从。第三，模仿古人、重视创作规则。如“三一律”。高乃依代表作《熙德》是古典主义的第一部典范作品。拉辛代表作《安德洛玛克》。布瓦洛理论著作《诗的艺术》成为古典主义的艺术法典。第四章17世纪文学第二节莫里哀一、生平与创作主要剧作：《可笑的女才子》、《妇人学堂》、《伪君子》、《唐璜》、《恨世者》、《吝啬鬼》、《史嘉本的诡计》。《吝啬鬼》阿巴贡是典型的吝啬鬼形象。他的所有言行都围绕着金钱进行。他吝啬的特点表现了资本原始积累时期资产者的特征，他的吝啬与其贪得无厌地掠夺占有财富的冲动之间密不可分，他具有资本主义发展初期资产者的敛财方式和活动特点。第四章17世纪文学二、《伪君子》1、《伪君子》的主题：通过伪君子答丢夫的形象，暴露了法国天主教会和贵族社会成员的伪善面目，揭示了宗教的欺骗性和危害性。还揭示了骗子共同的欺骗手段，具有警醒世人的意义。2、人物形象答丢夫形象：伪君子的典型，伪善的化身。首先，他善于把“世人尊敬的东西”当作工具，骗取人们的信任，作为达到卑鄙目的的跳板。其次，答丢夫作为伪善者的丑恶嘴脸是通过他“贪食、贪财、贪色”的行径暴露出来的。第三，答丢夫的伪善具有巨大的危害性。答丢夫集中体现了伪善的恶习，具有高度的概括意义，他在西方语言中成为“伪君子”的代名词。第四章17世纪文学3、艺术成就首先，《伪君子》基本符合古典主义的要求，戏剧结构严谨、矛盾冲突集中尖锐。其次，《伪君子》在一定程度上突破了古典主义喜剧的严格界限，已经带有明显的悲剧意味。此外，《伪君子》还吸收了各种民间戏剧、笑剧、闹剧、风俗喜剧、传奇喜剧等手法，增强了喜剧的艺术效果。第四章17世纪文学第一节概述一、启蒙运动二、启蒙文学的发展概况1、英国笛福的代表作《鲁滨逊漂流记》；菲尔丁的代表作《弃儿汤姆·琼斯的故事》；斯威夫特的讽刺小说《格列佛游记》；“感伤主义”文学。2、法国哲理小说；“正剧”；伏尔泰的哲理小说《老实人》；狄德罗的对话体小说《拉摩的侄儿》；卢梭的书信体小说《新爱洛伊丝》，教育小说《爱弥儿》。第五章18世纪文学第二节歌德一、生平与创作《少年维特的烦恼》：维特是一个典型的艺术形象。维特式的追求与烦恼，已是所有年轻人都可能有的追求与烦恼。而维特对于感情的推崇与执著，对于美好心灵的赞美，又暗合了当时追求个性解放与感情自由的时代精神，从而成为德国“狂飙突进”运动最光辉的成果。第五章18世纪文学二、《浮士德》1、《浮士德》的思想意义：通过浮士德