濮阳市非物质文化遗产介绍

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资源描述

濮阳市位于中国河南省的东北部,黄河下游北岸,冀、鲁、豫三省交界处。据传五帝之一的颛顼曾以此为都,故有帝都之誉。1987年,在濮阳西水坡发掘出三组蚌砌龙、虎图墓葬。濮阳因此被中华炎黄文化研究会命名为“中华龙乡”。2拯救非遗我们在行动3拯救非遗我们在行动漫长的历史岁月,在这片土地上留下了众多传说和金戈铁马的风云,如仓颉造字、晋文公退避三舍、柳下惠坐怀不乱等历史佳话,春秋时期诸侯14次会盟、晋楚“城濮之战”、齐魏“马陵之战”、宋辽“澶渊之盟”等历史遗迹。许多历史名人如兵家之祖吴起,一代名相商鞅,天文大师僧一行,等均诞生在这里。这使濮阳成为了培育非物质文化遗产的一片沃土。4拯救非遗我们在行动南乐目连戏(国)南乐西街龙舞南乐五腔调五花营狮子舞坠剧(坠子戏)杨家枪落腔木偶戏清丰柳子戏清丰孝道故事清丰彩灯杨韩村乡唱秧歌狮龙斗蛛舞五彩纸龙铁花火龙梅花拳张曹庙会梅庄马戏芝麻种植及传统小磨香油四平调(国)东北庄杂技(国)茂家红酒酿制技艺大平调(国)大弦戏(国)帝舜传说王五辈壮馍制作工艺世医堂中医外科王海鳌山灯会白堽皮影戏二夹弦闫村梅花拳罗卷戏枣梆枣梆5拯救非遗我们在行动1、大平调濮阳大平调源于濮阳民间,是在开州土生土长的一个古老剧种,故过去又称开州平。大平调唱腔音乐属于梆子腔系统,为板式变化体,在音乐板式结构上与山东梆子和豫剧多有相同之处,但是在艺术风格上远比豫剧更加粗犷。主要伴奏乐器有大弦、二弦、三弦、大梆、大号等。6拯救非遗我们在行动大平调形成于明朝年间,其分布以濮阳为中心,流行于河南全省及鲁西、冀北地区。1960年河南省委、省政府研究决定:清丰、内黄、南乐、滑县、延津、濮阳六县平调剧团,汇集濮阳,成立了河南省唯一一家全民所有制的濮阳大平调剧团。7拯救非遗我们在行动8拯救非遗我们在行动9拯救非遗我们在行动中华人民共和国成立后,先后成立了九个民间专业剧团,并对传统剧目大平调进行了挖掘整理。经常上演的传统剧目有《白玉杯》、《火龙阵》、《下陈州》、《鸡爪山搬兵》、《下高平》、《铡美案》、《蹚镣》等。现代戏《小二黑结婚》、《八一风暴》、《结婚》、《卖箩筐》等。10拯救非遗我们在行动11拯救非遗我们在行动面临问题由于演出环境恶劣,服装道具损坏严重,加之近几年多种娱乐媒体的影响,大平调剧团生存受到挑战,已到了举步维艰的地步,人员工资无法及时全额发放,道具无法更新,无力培养新人,老演员在相继故去,演出水平不断下降。这个传承了数百年、在黄河两岸颇有影响的古老剧种、具有戏曲活化石之称的濮阳大平调,正面临失传的危险。12拯救非遗我们在行动寻找出路官方行动:为了保护这一稀有剧种,2004年经市文化局积极推荐,濮阳大平调被列入“河南省民族民间文化保护工程首批试点保护项目”。同年11月,濮阳大平调参加了河南省首届民间优秀戏曲汇演,并荣获四项金奖。13拯救非遗我们在行动民间行动14拯救非遗我们在行动2、东北庄杂技15拯救非遗我们在行动有着“杂技之乡”誉称的濮阳市岳村乡东北庄,是广袤的豫北平原上的一颗明珠。据史料记载,东北庄始成于唐末宋初,因地处濮阳的东北方向而得名。它与河北吴桥并称为中国杂技南北两故里。该村杂技团先后到俄罗斯、日本、朝鲜、印度、菲律宾等国演出。2008年,东北庄杂技被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。16拯救非遗我们在行动东北庄的杂技源远流长。早在元末明初,东北庄就有很多人“干杂技”。清朝中期进入全盛期,其中以乔家班最有名。光绪年间,自小就从事杂技表演的东北庄人乔恩海练就了一身绝技。“乔家班”最初的舞台都是“明场子”,一阵锣响,一声吆喝,便有观众围成圈子,艺人们在圈子中央表演各项绝活。随着岁月的推移“乔家班”的演出方式也由“明场子”改为“布搭篷子”,有了专门的舞台和固定的观众席。17拯救非遗我们在行动18拯救非遗我们在行动19拯救非遗我们在行动1949年中华人民共和国成立后,东北庄人的杂技热情更高、技艺更精湛了。该村杂技艺人分赴全国各地,成为各省、市的正规杂技团体的骨干力量,很多人都成了负责人。四川省万县杂技团的刘芳、武汉杂技团的刘华芳、新乡杂技团的刘进才、西藏杂技团的乔三磨、重庆杂技团的刘夫录、山西杂技团的乔常顺、甘肃杂技团的刘会、河北杂技团的刘春山等,都是东北庄人。20拯救非遗我们在行动“哪里有杂技,哪里便有濮阳人”,濮阳杂技名扬天下。东北庄的老人能说清楚半个中国杂技团团长和名角的名字.自豪21拯救非遗我们在行动现状经过近几年的运作和东北庄人的努力,东北庄的杂技产业可以说是走上了一条成熟的市场化之路。由于有了巨大的经济效益,杂技吸引了众多年轻人的亲睐。这样以来,东北庄的杂技产业就走上了良性循环。崭新的杂技大院22拯救非遗我们在行动23拯救非遗我们在行动24拯救非遗我们在行动自己的主页25拯救非遗我们在行动2001年上海APEC会议上,东道主为各国首脑准备了精彩的文艺节目。演出时,美国总统布什准备中途退席,这时身边的工作人员悄悄告诉他,下边将表演中国杂技,布什这才又重新落座。他与世界上100多个国家和地区的元首,共同欣赏了精彩的杂技节目。杂技的名字叫--《草帽》,是由濮阳市杂技团一群天真、活泼、可爱的小男孩表演的。这个节目在美国奥兰多迪斯尼乐园已保留10多年了。26拯救非遗我们在行动27拯救非遗我们在行动东北庄杂技之所以有今天的发展,我们分析认为1、保证从业人员的数量。2、积极探索市场化途径。3、结合现代科技,善于变通。28拯救非遗我们在行动3、清丰柳子戏又称“北(百)调子”、“柳子腔”、“弦子戏”。始于元明,盛于清,距今已有600余年历史。系豫、鲁、江、淮弦索曲令《黄鹰儿》、《傍妆台》、《打枣杆》、《锁南枝》、《驻云飞》、《山坡羊》等发展演变而成,主要流行于河南、河北、山东、安徽等地。29拯救非遗我们在行动30拯救非遗我们在行动音乐由俗曲和柳子等九大声腔,五大套曲,男女声腔有明显的区别,在民间素有“听着柳子调,胜似坐仙轿”之说。31拯救非遗我们在行动笛子、笙、三弦为柳子戏的主要伴奏乐器。笛似骨、笙似肉、弦似筋。三者相互配合,时而粗犷豪放,时而激昂挺拔,时而含情脉脉。古朴典雅,具有极强的艺术感染力。32拯救非遗我们在行动柳子戏戏服33拯救非遗我们在行动34拯救非遗我们在行动现状“柳子戏为传统的曲牌体,对音乐、唱腔的要求特别严格,很不好学.三年能培养出一个不错的豫剧演员,但要培养一个能挑大梁的柳子戏演员得花十年功夫,所以很多人都不愿学。由于柳子戏演出范围比较小,在与豫剧、曲剧等其他地方戏的竞争中处于劣势。拯救非遗我们在行动35据老演员们介绍,全国只有两家柳子戏剧团,一个在清丰,一个在山东。现代山东柳子戏源出于清丰,但后起的山东柳子戏剧团由于得到当地政府的扶持,现已升格为省级剧团,在各方面都后来居上,名气也较清丰的大得多。拯救非遗我们在行动36七千多条九万多条如今,清丰柳子戏生存形势极不乐观,剧团步履维艰,演员大多数是已经退休的老演员,他们凭着那份热忱、保持着那份执着,在这片土地上孤军奋战。剧团演出的机会也已经越来越少,有时一场戏300元他们也要演。拯救非遗我们在行动37清丰柳子戏引起了县委、县政府的高度重视。为加强抢救和保护工作,清丰县成立了“清丰柳子戏保护办公室”;并对清丰柳子剧团的编制进行了重新核定,新增编制20名;多次组织有关专家和老艺人召开“清丰柳子戏学术研讨会”,努力引导柳子戏做大、做强。拯救非遗我们在行动38期待清丰柳子戏这一稀有的古老剧种早日走进生命的春天!拯救非遗我们在行动394、王五辈壮馍制作工艺“上面烘,下面烧,女人吃了不撒娇,男爷们吃了好杠腰”。拯救非遗我们在行动40壮馍是干粮中巨无霸,其“味”之香、其“劲”之足,非亲口品尝,难知滋味,真是越嚼越香,越香越嚼,而且香在口里,美在心里。拯救非遗我们在行动41一说壮馍是由原来“死面”的“炕大饼”逐步发展为各种形式,有薄厚之分,有原生的炕大饼,也有带馅的馅儿饼。二说壮馍的老祖宗是陕西关中地区的锅盔,逐步改良到现在形式。三说壮馍就是大饼,至于加馅儿的那些都不是馍了。拯救非遗我们在行动42这个“壮馍”其实是一种肉饼,在河南很多面食都叫“馍”。壮馍就是一种比较硕壮的肉饼,这肉饼的馅料和面皮分别都有二斤多重,厚度5-6cm,直径60com左右,成品外焦里嫩,肥美可口。拯救非遗我们在行动43徐州壮馍郓城壮馍河南壮馍水壮馍拯救非遗我们在行动44壮馍原料:牛肉(或羊肉)、粉条(或粉皮)、面粉壮馍调料:葱、姜、盐、料酒、酱油、五香粉、味精、香油拯救非遗我们在行动45壮馍做法……拯救非遗我们在行动46河南濮阳周边的壮馍,味道鲜美油而不腻,素的一般馅由粉皮和葱加上一些当地的特色原料制成。荤的是由肉和其他调料制成。拯救非遗我们在行动47鸡蛋馅濮阳县的壮馍最好吃的是羊肉大葱的,趁热,油不算大,但由于是死面,多吃会胀肚。拯救非遗我们在行动48濮阳有很多地方可以吃到壮馍,最正宗的要数濮阳县城关镇王五辈壮馍。县城不少壮馍好手都是他的徒弟,老人已100多岁,在当地很有名。包括四牌楼,打着旗号都是王五辈壮馍。拯救非遗我们在行动49四牌楼拯救非遗我们在行动50他在每个状馍中用大肉半斤,切成一寸见方的薄片,鸡蛋十个及葱、姜、盐、酱油、花椒面、味精等,做时用的是香油。所以他的状馍一入炉鏊,顾客就排队购买,供不应求。拯救非遗我们在行动51拯救非遗我们在行动52拯救非遗我们在行动53杨家枪八十年代,全国各地,家家户户,每天匆匆吃过午饭,全家人便齐刷刷地挤在收音机旁,静静地等待着刘兰芳清脆洪亮的声音传出来。听刘兰芳讲评书《杨家将》,成为那个年代最为经典的娱乐记忆。拯救非遗我们在行动54拯救非遗我们在行动55在大家的认识中,杨家枪法只是一个历史传说而已,谁也不会把它当真。然而,南乐县日前在普查非物质文化遗产时,竟然找到了杨家枪谱,并且找到了杨家枪法的传承人。拯救非遗我们在行动56“杨家枪”缘何散落南乐民间?拯救非遗我们在行动57杨延昭袁代杨洪袁家药铺司药张家祖先张家传46世韩、关、赵拯救非遗我们在行动58关固申(南乐县寺庄乡寺庄村村民,杨家枪法的第49代传人之一)拯救非遗我们在行动59拯救非遗我们在行动60思考拯救非遗我们在行动61拯救非遗我们在行动62《调查报告》主笔------王露露师娟娟韩佳林PPT制作------赵博鸣谢:城市规划1001班Theend

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