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经文：徒8：26—38徒8:２６有主的一个使者对腓利说：“起来！向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去。”那路是旷野。２７腓利就起身去了。不料，有一个埃提阿伯人，是个有大权的太监，在埃提阿伯女王干大基的手下总管银库，他上耶路撒冷礼拜去了。２８现在回来，在车上坐着，念先知以赛亚的书。２９［圣］灵对腓利说：“你去！贴近那车走。”３０腓利就跑到太监那里，听见他念先知以赛亚的书，便问他说：“你所念的，你明白吗？”３１他说：“没有人指教我，怎能明白呢？”于是请腓利上车，与他同坐。３２他所念的那段经，说：“他象羊被牵到宰杀之地，又象羊羔在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。３３他卑微的时候，人不按公义审判他（原文作“他的审判被夺去”），谁能述说他的世代？因为他的生命从地上夺去。３４太监对腓利说：“请问，先知说这话是指着谁，是指着自己呢？是指着别人呢？”３５腓利就开口从这经上起，对他传讲耶稣。３６二人正往前走，到了有水的地方，太监说：“看哪！这里有水，我受洗有什么妨碍呢？”（有古卷在此有３７腓利说：“你若是一心相信，就可以。”他回答说：“我信耶稣基督是神的儿子。”）。３８于是吩咐车站住，腓利和太监二人同下水里去，腓利就给他施洗。二、宣告的条件—澄清信仰三、宣告的内容1、我信—耶稣是上帝的儿子2、我受洗—是信仰宣告单元九I.基本须知A.“决志”好比驾驶航机降落——需要经过非常小心、严格的训练才可以处理得好。1.不像其他福音讲述部分，在布道中实际处理“决志”的机会比较少；2.往往在“决志”时刻，会有很多突如其来的打扰，分散你的注意力。B.“决志”部分必须清楚朗读，练习次数于“引言”及“福音”，因为:1.你正在引导对方的注意力，由_____所听的转移到所需要的行动上；2.之前所做所讲的一切，最终都是希望能带领对方决志；3.之后要采取何种应变行动，全决定对方对“决志”的反应如何。C.“决志”是整个福音讲述的关键部分。1.未有作充分的准备；2.恐怕刚才讲得“一塌糊涂”，故不好意思作邀请；3.惧怕被拒绝。(不过请想一想:其实真正被拒绝的是谁？)D.很多布道者不邀请对方作决志的原因是:A.这步骤有助你了解福音对象是否已明白及同意福音的内容。B.除非你肯定对方已明白你刚才所讲的福音，否则不要进行决志的邀请。II.辨明:“我以上所讲的你明白吗?”C.这问题会有三种不同的反应1.积极的反应a.有如绿灯b.可以进入的问题。2.敌对的反应a.有如红灯b.要把“珍珠”收起(太7：6)，并且微笑地告辞(这种情况很少出现，如果真的遇上要宽容地请辞)。3.不肯定的反应a.有如黄灯b.需要重点地福音的讲解。可在每一重点上发问:“天堂是一份无价礼物，这一点你明白吗?......人是罪人这一点你明白吗?”；c.不要问:“你有什么不明白?”因为会挑起各方面不必要的题外话，这对听者在明白和回应福音方面都是毫无帮助的。4.这步骤也提供了机会，将福音要点再作剪裁，以更适切对象特别的需要。III.决志:“你愿意接受这份永生的礼物吗?”A.在这一点减轻压力的方法:1.每一位队员在心中默默代祷。2.确实知道如何作出决志的邀请。a.“你刚才所听到的是历来最伟大的好消息，是论到有史以来最伟大的人物，所要送你的一份最宝贵礼物。现在要问你的是……”b.注意加强字句，并配合适当的神态及语气；c.每次发问都要期待一个积极的回应。3.上述句子强调了两样重要的事实:a.这问题的重要性(非一般性的问题)；b.他们是在回答神的发问，而不是布道者的提问。B.用特定的句子：“你愿意接受这份永生的礼物吗？”你现在带出来的，正是引入福音的同一重点:“永生”。1.在“引言”时你问:“可否让我和你分享，我是怎样知道自己有永生，而你也可以......”2.现在你正是问他是否愿意接受这份永生的礼物；3.提供决志的机会，但没有施加任何压力。C.假如对方的反应是消极或冷淡时，尝试找出原因。1.切忌加任何不适当的压力。一个人被勉强违背自己的意愿，并不等如已真正接受。2.发问一个并无压力的问题:“我很有兴趣知道，假如你今天就要接受这份永生的礼物，你以后将会遇到什么困难?”a.这语句没有丝毫压力:“假如你.......”b.期望可以藉此越过对方的消极的回应，而面对他的真正难处和障碍。3.然后温柔地和合乎圣经地处理每一个理由或难处。4.如果他仍然未准备好，切勿勉强摘下未熟的果子。5.将他交托给神，祈求圣灵亲自动工，继续感动他和预备其他机会。6.不要忘记，被拒绝的是神，不是你。7.送出适当的福音单张或小册子然后微笑地离开。（也可以邀请他参加聚会）IV.澄清:“真好，让我再澄清一下，你这决定是包含什么意思?”A．为什么你需要澄清对方的决志？1.因为我们希望对象的决定是基于对接收基督为救主和生命的主有透彻的了解；2.透过一系列的句子和______；a.细意描述得救信心的整全意义；b.并确定对方是否愿意做这样的决志。3.对方的态度(认真或敷衍)和反应(充分明白或仍有误解)，而决定需要再强调那一点。例如:a.如果对方一直以行为挂帅，必须强调转移信靠的对象；b.如果对方对罪仍存轻挑的态度，必须强调悔改及基督在今生的王权。B.如何澄清对方的决志?“意思是，你首先需要......”1.信靠的对象a.从一直所倚靠的“自己”或......b.转移到耶稣基督在十字架上所为你成就的救恩。c.问:“你愿意从信靠......(对方问题二的答案)转移到单单信靠耶稣基督吗?”2.接受复活了和永活的基督为救主。a.耶稣不是仍旧挂在十字架上，或躺在坟墓中；他已复活!b.他能胜过死亡，表明他就是生命的源头与主宰；他知道我们的需要，也能帮助、拯救我们；c.藉着接受永活的基督，你可以得着永生d.他说:“我站在门外叩门......我要进到他那里去......”(启3：20)。e.问:“你愿意接受永活的基督进入你生命中作救主吗?”3.接受基督作____。a.基督不是单要作你的救主，使你将来可以上天堂；他更希望你有一个丰盛的生命；b.你要以他为主，让他掌管你的一生，引导你过一个满有意义、荣神益人的人生。c.问:“你愿意接受基督作你的主宰顺从他的的管治与引领吗?”4.悔改。a.此外，基督也要帮助你不再受罪捆绑，赐你力量不再犯罪，反倒可以行善，尤其是那些你渴望作的善。b.他要帮助你悔改，就是背弃那些你知道不能讨神喜悦的事（不只是为自己的过犯懊悔）。c.并转向跟从他在圣经中显明的旨意(悔改是圣灵在我们心中工作的结果:罗2：4；提后2：25)；d.问:“你愿意真心向神悔改，求他引领你走得胜的路吗?”V.祷告:“如果这确是你愿意作的决定,我可以领你一起祷告，将你刚才告诉我的决定告诉神。”A.地邀请决志者祷告是重要的。(如有必要，可先简略解释一下祷告的意思)1.永生的礼物是藉着信心接受的。2.祷告是表达“得救信心”的方法(罗10：9-10，13);3.决志者需要知道，你会帮助他作一个表达信心的简短祈祷；4.不少决志者打退堂鼓，是因为邀请他们作祷告时的用辞并不恰当5.他们害怕在陌生人面前祈祷；6.请背记以上的转接句(邀请方式)，并且留心其中的代名词等。B.这祷告有三个重要部分:预备心灵、亲自求告及得救确据。(祷告前先解释进行的方式)1.预备心灵:祷告，好让他能明白、悔改及相信。2.亲自求告:祷告，表明愿意接受永生。a.“志雄，既然你希望得着永生，我可以先领你祷告，然后你再跟着我祈祷，好吗?”b.用短句，每句之后稍为停顿，以便他跟着你逐句祷告；c.将福音大纲:“神啊，多谢你为我们预备永生......我承认我是个罪人......多谢你爱我……并且差派耶稣为我的罪而死……我如今从信靠自己转移为单信靠基督……主耶稣啊！求你进入我的生命中……作我的救主和生命主宰……我愿意现在就离弃罪恶……一生跟从你……多谢你拯救我……并赐我永生的礼物......奉主耶稣的名祷告，阿们!”3.得救确据:祈祷，好叫他得着救恩的确据。a.进入这部分的祷告时，首句可以稍为长一点，也可说出对方的名字，好让他们知道已不需要再跟着你祷告。b.在这部分的祷告中，你可以使用一些确据的经文，如:约1：12；约3：16。VI.确据:“请看看主耶稣对你刚才的决定有什么。”A.翻开约翰福音6：47，并且指着经文1.告诉他字体比较小，问他是否可以读出来。如果可以，请他高声读出，若否，由你读出；2.指出经文中“实实在在”的重要性。耶稣希望他知道这应许是何等确实!3.问他:“耶稣说什么人有永生?”“什么时候有永生?”然后再问:“你是否已经相信?”“耶稣说，真心相信的人有什么?”静候他的回答；4.问他第一个诊断问题:假如他今夜离世，他现在相信自己将往何处?5.问他第二个诊断问题:他现在会在天堂的门口如何回答神?B.如果他仍给你的答案，不要气馁。1.有些时候是需要花多一点时间和耐心，重复讲解基督已成就的事，初信者才能完全接受这真理。2.重温或补充某几点内容，以帮助他澄清和加强某些观念。C.“神的家欢迎你！”1.每一位队员都需要与初信者作热情的握手，并且欢迎他加入神的大家庭。2.然后送他一本《成长良伴》，并马上开始“即时栽培”。──有问题否？──填写意见表。单元九邀请决志学习指引问题九是1.如果对方对“辨明”的问题上的回应是不肯定，你应该说:“在我与你分享的内容中，有什么是你不明白的？”(105)非2.如果对方的态度不够认真，或对整个福音讲述显得轻浮时，你应该在“澄清”中强调悔改和基督是主。(106)非3.决志的“澄清”的作用，是要避免不成熟的决志。(106)非4.对方在聆听福音时的态度，将决定你在决志的“澄清”中要强调哪些重点(105)是5.布道者邀请对方作决志祷告时的特定语句并不重要。(107)6.在大纲中所用的得救确据经文的是