廉政文化

借鉴传统廉政文化加强官德修养清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋贻来者羞。—《书端州郡斋壁》宋包拯后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家，亡殁之后不得葬于大茔中，不从吾志非吾子孙。——包拯《戒廉家训》中国古代廉政诗赏析积玉堆金官又崇，祸来倏忽变成空五年荣贵今何在，不异南柯一梦中。——《临刑诗》唐陈蟠中国古代廉政诗赏析主要内容：一、传统廉政文化的渊源二、传统廉政文化的基本内容三、官德的本质及其重要意义四、当前官德领域存在的问题五、传统廉政文化对加强官德修养的借鉴意义一、传统廉政文化的渊源■廉：——《说文解字》：“廉，仄也。从广兼声”——《说文解字注》：“堂之侧边曰廉”，意指堂屋的侧边、棱角，——取其“方、直”之义，以此喻人正直。《广雅·释诂》：“廉，清也”以听官府之六计，弊群吏之治，一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辩。——《周礼》西周：“廉”成为道德观念和治国思想■政：——《说文解字》：”政，正也。从攴从正，正亦声。政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——《论语》“廉政”一词最早出现在《晏子春秋》中景公问晏子曰：“廉政而长久，其行何也？”晏子对曰：“其行水也。美哉水乎清清，其浊无不雩途，其清无不洒除，是以长久也。”晏婴《现代汉语词典》——廉政就是使政治清明，是与腐败对立的一种行为，应包括勤政务实、政府清廉、政治清明等多个方面。廉政文化——人们关于廉洁从政的思想、信仰、知识、行为规范和与之相适应的生活方式、工作方式和社会评价，从根本上反映着一个阶级、一个政党的执政理念、执政目的和执政方式，是廉洁从政行为在文化和观念上的客观反映。主要内涵是从政的思想和道德、从政的社会文化氛围、从政人员的职业道德和社会公德。秦二世胡亥隋炀帝唐太宗传统廉政文化历代沿革（举偶）春秋：勤者,政之所要；廉者，政之本也。（《晏子春秋》）战国：临大利而不易其义，可谓廉矣。（《吕氏春秋》）汉代：夫食万人之力者，蒙其忧，任其劳。君子之仕，行其义，非乐其势也。（桓宽《盐铁论》）魏晋：鞠躬尽瘁，死而后已（诸葛亮《出师表》）唐代：理官莫如平，理财莫如德。廉平之德，吏之宝也。（武则天《臣轨》）传统廉政文化历代沿革（举偶）宋代：礼义廉耻，国之四维。四维不张，国乃灭亡。（《欧阳修《五代史·冯道传言》）元代：宁公而贫,不私而富;宁让而损己,不竞而损人。（张养浩《牧民贵告》）明代：吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公则吏不敢慢，廉则民不敢欺。公生明，廉生威。（郭允礼《官箴》）清代：为政须有兢业之心。（康熙皇帝）传统廉政文化的基本内容重修身崇节俭畏法度知廉耻重修身身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。——《大学》其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——三国蜀诸葛亮包公掷砚化渚洲“一钱太守”刘宠题莒岛汉代刘宠墓清杨维乔居官莫道一钱轻，尽是苍生血作成。向使持来抛海底，莒波赢得有清名。砚洲岛包公祠刘宠越剧《一钱太守》崇节俭俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传》历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——唐李商隐《咏史》人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。——北宋司马光《训俭示康》《曾国藩日记》：古语云：衣不如新，人不如故，然以吾观之，衣亦不如故也。试观今日之衣料，有如当年之精者乎？节俭自律典范曾国藩曾国藩曾国藩日记畏法度君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。——《论语·季氏》百官则将齐其制度，重其官秩，若是，则百吏莫不畏法而遵绳矣。——《荀子·王霸》君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。——《礼记中庸》“四知先生”杨震拒金月白风清夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知。——清叶存仁杨震拒金四知堂叶存仁知廉耻恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。——《孟子》廉耻，士君子之大节。——宋欧阳修教化者朝廷之先务；廉耻者，士人之美节；风俗者,天下之大事。朝廷有教化,则士人有廉耻；士人有廉耻,则天下有风俗。——清顾炎武宋国贤臣子罕辞玉不受唐诗人白居易感百姓苦新制绫袄成感而有咏唐白居易百姓多寒无可救，一身独暖亦何情！心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城。子罕辞玉白居易官德的本质及其意义何谓“官德”“官德”的两个层次“官德”的本质何谓官德？官德——领导干部的政治素质、道德品行、思想作风，是为官者德行的综合反映。具体而言，则是为官者个人的政治信仰、道德品行、思想作风、工作态度、执政理念的综合反映，体现于领导、管理、服务、协调等各项领导工作中。官德的两个层次——第一，做一个好人（个人修养）第二，做一个好官（道德修养）“官德”的本质是一种政治道德，它涉及到运用国家权力过程中出现的道德问题，处于社会道德的核心地位。官德——为官之魂从政之本用权之道当前官德领域存在的问题官气熏天，横行霸道疯狂贪婪，欲壑难填趣味低下，生活腐化信念丧失，求神拜佛官气熏天，横行霸道2011年5月22日网上流行一帖，辽源市环保局局长郭东波在2011年春节后的一次全局大会上的讲话录音：“领导就得骑马坐轿，老百姓想要公平？臭不要脸！”“我就是干了，怎么样？要多少钱你们开个价吧。我给钱嘛！“你知道我是谁吗？我是北京交通部派下来的，级别和你们市长一样高，和市委书记是山东老乡。我卡了小孩的脖子又怎么样，你们这些人算个屁呀！敢跟我斗，看我怎么收拾你们”。——原深圳海事局党组书记林嘉祥林嘉祥疯狂贪婪，欲壑难填2014年4月，国家能源局煤炭司副司长魏鹏远被有关部门带走调查。据多方证实，魏被带走时，家中发现上亿现金，执法人员从北京一家银行的分行调去16台点钞机清点，当场烧坏了4台。1亿现金意味着，魏鹏远从2008年上任至今，日进账47619元，相当于北京2013年城镇人均可支配收入的1.18倍。甘肃宕昌县，全国最穷县之一。县委书记王先民2006-2010年任职三年多期间，捞钱1500多万，平均一天捞1万元还多。王书记捞的1500万元，相当于该县一个城镇居民1300多年的收入，一个农民5000年的纯收入。王先民趣味低下，生活腐化2012年11月底网络爆出原山东省农业厅副厅长单增德给情妇承诺书的帖子，被山东省纪委已经立案调查，确认单存在经济及生活作风多项问题。2013年3月，被开除党籍、开除公职，并移送司法机关。2014年7月17日，单增德因受贿700余万元被判处有期徒刑15年。2012年11月，网络曝出原重庆市北碚区区委书记雷政富不雅视频，重庆市委研究决定，免去其职务并对其立案调查。2013年6月28日，重庆第一中级人民法院一审宣判雷政富有期徒刑13年。信念丧失，求神拜佛原铁道部长刘志军和红极一时的伪气功大师王林是“好朋友”，王林对刘志军说要帮他办公室弄一块靠山石，“保你一辈子不倒”。刘志军和王林原内蒙古赤峰市市长徐国元贪污受贿3200万元被称为“草原巨贪”。他家中常年供奉“神龛”，烧香拜佛，每次收到钱款，都要在“神龛”下面放一段时间，以求保佑。他家隐匿赃物的箱包也极有“讲究”，四角各摆放一捆钞票，中间放置“金佛”或“菩菩萨”，以求“四平八稳”。2009年，包头市中级人民法院判处徐国元死缓。徐国元夫妻受审不问苍生问鬼神传统廉政文化对加强官德修养的借鉴意义面对复杂多变的国际形势和艰巨繁重的改革发展稳定任务，实现“两个一百年”奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须坚持党要管党、从严治党，积极借鉴我国历史上优秀廉政文化，不断提高党的领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险能力，确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。——习近平《在中共中央政治局第五次集体学习上的讲话》传统廉政文化对加强官德修养的借鉴意义加强道德建设，增强党员干部自控力强化监督制约，增强群众监督力做到率先垂范，增强领导干部引导力强化法规制度建设，增强廉政文化震慑力加强道德建设，增强党员干部自控力为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语·为政》做到“五慎”——慎权慎欲慎情慎独慎微当官做领导，手中握有一定的权力，因此在钱财、名利问题上犯错误的可能性总会比一般人大。如果平时不刻意“慎独”，不注意防范“找上门来”的错误，老是怀着侥幸心理去为不可为之事，非栽跟斗不可。——习近平《摆脱贫困》提升自我道德修养的古为今用：“常修为政之德常思贪欲之害常怀律已之心”周新悬鹅强化监督制约，增强群众监督力况太守、民父母。众怀思，因去后。愿复来，养田叟。——苏州民谣清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。——况钟《拒礼诗》手莫伸，汝言惧捉手不伸，伸手必被捉。党与人民在监督，万目睽睽难逃脱。汝言惧捉手不伸，人民咫尺手自缩。——陈毅《七古·手莫伸》杨善洲任长霞焦裕禄做到率先垂范，增强领导干部引导力1949年3月，毛泽东同志在党的七届二中全会上提出“两个务必”：“务必使同志们继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风；务必使同志们继续保持艰苦奋斗的作风。”“我们共产党不是明朝的崇祯，我们绝不会腐败到那种程度。谁要是搞腐败那一套，我毛泽东就割谁的脑袋；我毛泽东若是腐败，人民就割我毛泽东的脑袋！”刘青山、张子善公开审判大会“我们这个国家不缺我一个人吃的、一个人喝的、一个人花的，如果说我要随便吃了、花了、用了、拿了，部长也可以、省长也可以，县长村长都可以，这个国家就没法治理了。”毛泽东手表原陕西省安监局局长、“表哥”杨达才强化法规制度建设，增强廉政文化震慑力延续两千多年的廉政监察制度严格的官员考核制度和法律制度汉时赃罪被劾，或死狱中，或道自杀。唐时赃吏，多于朝堂绝杀，其特宥者，乃长流岭南。——顾炎武《日知录》新时期——《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》《中国共产党党内监督条例》《中国共产党纪律处分条例》《党政领导干部选拔任用工作条例》1951年——《中华人民共和国惩治贪污条例》当前廉政建设要以治标为主、目的是为治本赢得时间把权力关进制度的笼子越清廉越轻松清水入喉虽无厚味回甘但通体净爽清廉为官虽无万贯家财但良心无愧