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第九课唯物辩证法的实质和核心一、矛盾二、矛盾的基本属性：同一性和斗争性＝逻辑矛盾对立统一辩证矛盾2、斗争性：指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。它体现着矛盾双方相互分离的倾向和趋势。1、同一性：矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。（1）矛盾双方相互依赖，一方以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中。（2）矛盾双方相互贯通，在一定条件下可以相互转化。1、下列体现了矛盾观点的有（）①金无足赤，人无完人②刻舟求剑③夜郎自大，目中无人④祸兮福之所倚A①③B①④C②③D①②没有无义务的权利,也没有无权利的义务——马克思权利与义务是对立统一的。①二者是对立的，权利与义务有区别。②二者又是统一的，相互依存的。矛盾就是对立统一A、矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中。矛盾的同一性“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾。”——老子“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”B、矛盾着的双方相互贯通，在一定的条件下可以相互转化。塞翁失马焉知非福B、矛盾着的双方相互贯通，在一定的条件下可以相互转化。矛盾的同一性下列选项中，反映矛盾同一性道理的俗语是（）A.不见高山，不显平川B.积劳成疾C.量体裁衣D.因材施教《孙子兵法》“投之亡地而后存，置之死地而后生”。这一观点表明（）A.矛盾双方是相互依赖、互为前提的B.矛盾双方是相互排斥、相互对立的C.矛盾双方在一定条件下是可以相互转化的D.矛盾的斗争性寓于同一性之中矛盾的同一性生物体的新陈代谢－－生物体在新陈代谢过程中，同化作用贮存能量，异化作用释放能量，它们是两种相反的作用，是相互排斥的。资本主义社会－－在资本主义社会里，资产阶级是统治者、剥削者，而无产阶级是被统治者、被剥削者，两者地位和利益是相互对立的。2、矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。它体现着矛盾双方相互分离的倾向和趋势。我们身边存在着哪些对立斗争着的矛盾双方？足球比赛中的学习过程中的自身存在的社会生活中的自然界中的攻与守苦与乐、成功与失败缺点与优点美与丑、真与假、善与恶、福与祸、正气与歪风、自由和纪律、先进与落后、战争与和平排斥与吸引、遗传与变异、阴电与阳电、作用力与反作用力哲学所讲的“斗争性”生活中所说的“斗争”包括一切差异和对立仅仅是矛盾斗争性的一种具体形式矛盾的斗争性哲学所讲的“斗争”=暴力冲突=阶级斗争=同学分歧？它与这些斗争有何关系？史伯说：“和实生物，同则不继”孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”—不同的事物结合才能生成万物，否则就不能存在和发展。—君子和谐相处却不盲目苟同；小人盲目苟同却不和谐相处。A.同一性离不开斗争性，同一以差别和对立为前提。3、矛盾同一性与斗争性的关系矛盾同一性与斗争性的关系强调没有斗争性就没有同一性，相反相成的事物才能形成统一体。强调同一以差别和对立为前提。区别联系B、斗争性离不开同一性，斗争性寓于同一性之中。资产阶级与无产阶级共同存在于资本主义生产方式之中，两者之间是剥削与被剥削的关系，其利益要求是相互排斥的；而无产阶级与奴隶主阶级之间没有依存关系，因此也就谈不上他们之间的相互排斥与斗争。C、矛盾双方既对立又统一，推动事物的运动、变化和发展。矛盾同一性与斗争性的关系1、为什么“他们的理想只能是一种空想”？2、我们应如何对待现实生活存在的矛盾？从中国古代老子“小国寡民”的构想、陶渊明对“世外桃源”的向往，到英国莫尔的“乌托邦”，他们都在期望发现或建设一个没有任何矛盾的“理想世界”。然而这样的世界是根本不存在的，他们的理想也只能是一种空想。（二）矛盾的普遍性和特殊性1.矛盾的普遍性（1）原理：事事有矛盾;时时有矛盾。（2）方法论：承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。所以我们要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决问题。苏轼矛盾的普遍性和特殊性人有悲欢离合月有阴晴圆缺此事古难全2.矛盾的特殊性（1）原理(含义)：矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。①不同事物有不同的矛盾（区别不同事物）②同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾（区别不同过程和不同阶段）③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的双方也各有其特殊性。（2）特殊性的三种情形：方法论①不同事物有不同的矛盾（区别不同事物）③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的双方也各有其特殊性。在共产党的领导下,中国不同时代存在不同的矛盾。带领我们站起来带领我们富起来带领我们强起来天地间没有两片完全不同的树叶。天地间没有两片完全相同的树叶。个性个性共性特殊性与普遍性相互联结。一方面，普遍性离不开特殊性。普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性也就没有普遍性。另一方面，特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。苹果水蜜桃菠萝水果寓于寓于共性：含果酸，糖类，多汁。。。个性离不开共性六国时，赵人公孙龙善辩。据说，他有一次骑马过关，关吏说：“马不准过。”公孙龙回答说：“我骑的是白马，白马非马”。说着就连马一起过去了。公孙龙的论断有无合理性？从哲学角度看它错在什么地方？想一想1.“量体裁衣”、“对症下药”、“因地制宜”、“一把钥匙开一把锁”符合唯物辨证法的下述原理()A矛盾普遍性原理B物质决定意识原理C矛盾特殊性原理D具体问题具体分析原理C“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”——彭端淑《为学》结合材料，谈谈我们可以得到哪些启示？（1）“为之”与“不为”，是人们办事难易矛盾双方能否相互转化的条件。同样，“学之”与“不学”，是学习过程中的难易矛盾相互转化的条件。（2）凡是与人的行为紧密相关的矛盾，要使矛盾双方转化，必须通过人的活动创造必要的条件。矛盾的同一性