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卫风·氓《诗经》《诗经》是我国第一部诗歌总集。内容：风雅颂形式：四言为主，重章反复手法：赋比兴收入从西周到春秋时期的诗歌305首。汉以前被称为《诗》或《诗三百》。后人为其中无处不在的质朴和真诚感动，评价说：诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。诗经“六义”“六义”即风、雅、颂；赋、比、兴。1、三大基本内容：“风”：指十五国风，是各地的民间歌谣。“雅”：分大雅、小雅，大部分是贵族作品。“颂”：是宗庙祭祀用的乐歌及史诗。2、三大表现手法：“赋”：“铺陈其事而直言之也”。（陈述铺叙）“比”：“以彼物比此物也”。（也即“比喻”）“兴”：“先言他物以引起所咏之词也”。（即借其他事物作为诗歌的开头，兴这种手法能渲染气氛，衬托感情。）按朱熹《诗集传》中的说法，“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。就是说，赋是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。如：赋死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》生生死死离离合合，（无论如何）我与你说过。与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。硕人手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。比者，以彼物比此物也也即“比喻”；双手白嫩如春荑，肤如凝脂细又腻；脖颈粉白如蝤蛴，齿如瓜子白又齐；额头方正蛾眉细，笑靥醉人真美丽，秋波流动蕴情意。兴兴者，先言他物以引起所咏之词也即借其他事物作为诗歌的开头，兴这种手法能渲染气氛，衬托感情。蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方桃夭桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜室宜家芦苇密密又苍苍，晶莹露水结成霜，我心中那好人儿，伫立在水的一旁。茂盛桃树嫩枝枒，开着鲜艳粉红花。这位姑娘要出嫁，定能使家庭和顺。7•听读课文注意朗读节奏氓之蚩蚩chī匪我愆期qiān将子无怒qiāng乘彼垝垣guǐyuán载笑载言zài尔卜尔筮shì于嗟鸠兮，无食桑葚！xūshèn犹可说也tuō自我徂尔cú淇水汤汤，渐车帷裳shāngjiāncháng士也罔极wǎng靡室劳矣mǐ夙兴夜寐sùmèi咥其笑矣xì隰则有泮xípàn朗读感知，注意句中红色字的读音诵读的节奏：“二、二”节拍氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。匪来/贸丝，来即/我谋。送子/涉淇，至于/顿丘。匪我/愆期，子无/良媒。书声琅琅10注意重点词语解释氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣．夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有伴。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！三、诵读（一）、(注意红色字的读音)析段品句难点突破朗读第三章,思考既然是劝诫女子不要痴情，为何又要说“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑椹”？是否多余？不多余，使用的是比兴手法。以桑叶新鲜润泽的自然情状，喻女子年轻貌美之状，也指两人恋爱时期情意浓密；以桑叶枯黄掉落的自然之状比喻女子年老珠黄，也指氓变心感情枯竭。同时，又用桑树引发出自己年长色衰，惨遭遗弃的叙述，这是“兴”。整体看，以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦。比兴手法可以激发联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果•比、兴艺术手法的运用第三章1、“桑之未落，其叶沃若”桑树没有落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。兴、比提示兴：先言他物以引起所咏之辞比：比喻兴：比：以兴起，总结出自己得出的生活经验。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！喻体本体桑女子其叶沃若女子的青春年华•比、兴艺术手法的运用第三章2、“于嗟鸠兮,无食桑葚”唉，斑鸠呀，不要贪吃桑葚！兴、比提示兴：先言他物以引起所咏之辞比：比喻兴：比：以兴起，引出观点。于嗟女兮，无与士耽。斑鸠桑葚女子爱情用“鸠”“无食桑葚”比喻女子不要迷恋爱情。喻体本体《氓》是一首叙事诗，用第一人称“我”的口吻，叙述女主人公与“氓”从恋爱到被遗弃的痛苦经历。恋爱——婚变——决绝(分手)（1-2）（3-5）（6）卫风·氓第三课时若一人之下，富贵荣华，你可愿做我后宫独大，与我指点万里江山如画。宫廷持枪纵马，半城烟沙，你长剑挥下，我看到漫天桃花，刹那间千军万马，踏我尸骨成沙。疆场戏台我谈笑霸气，你一身青衣，旁边响起了腔曲，这场戏，就我和你。回顾旧知《氓》讲述了一个怎样的故事？请用自己的语言复述故事。当代著名学者鲍鹏山说：“在《诗经》中最完美的女性，我以为便是那位卫国女子。”请结合诗文分阶段来谈谈她的完美体现在哪些地方？并概括女主人公的形象。“恋爱”部分（1-2章）可爱之处：率真、善解人意、痴情。“婚变”部分（3-5章）可敬之处：勤劳、能干、吃苦耐劳。可怜之处：辛苦、委屈、懊悔。“分手”部分（6章）可贵之处：刚烈、坚强、清醒、理智。想想“氓”从恋爱到分手，有什么变化？概括下男主人公的形象？氓的性格特征婚前——貌似憨厚性情暴躁信誓旦旦婚后——二三其德至于暴矣《氓》采用了什么方法描写“氓”和女主人公的性格？女主人公婚前：生活幸福，性格痴情、温顺、体贴。婚后：受尽屈辱，性格刚烈，认识清醒。氓婚前：“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦”婚后：“二三其德”、“至于暴矣”对比的运用对比氓婚前与婚后的态度形成对比女主人公婚前婚后的性格形成对比女主人公与氓对婚姻的态度形成对比《氓》是春秋时的一首民歌，春秋时期封建的生产关系尚处于萌芽阶段，封建思想意识还没有形成完整体系，当时青年男女交往比较自由。郑、卫一带风俗更是浪漫，桑涧濮上、城隅河畔，青年男女幽期密约、投李报桃，并常以诗歌互表衷肠。女主人公理想中的婚姻是怎样的？（请用诗中原话回答）及尔偕老《诗经击鼓》：死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。不离不弃的恩爱夫妻周恩来和邓颖超不知道还有哪个英俊潇洒、位高权重的男人能像总理一样，一辈子忠于自己的婚姻，和自己的结发妻子共度一生？钱钟书曾用一句话，概括他与杨绛的爱情：“绝无仅有的结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。”临江门有一位卖报纸的老奶奶，她每天都将患有老年痴呆症的老伴带在身边，边卖报边照顾老伴我的灵魂跟你一样，我的心也跟你一样！如果上帝赐予我美貌和财富，我要让你感到难以离开我就像我现在难以离开你。我们站在上帝跟前，我们是平等的。我如果爱你绝不学攀援的凌霄花借你的高枝炫耀自己；我如果爱你绝不学痴情的鸟儿为绿荫重复单调的歌曲；……我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。舒婷《致橡树》爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。伟大爱情，要讲求奉献，能同甘共苦、冷暖相依。独立的人格与个性魅力是我们应该一生保持的。