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•1）先儒各以臆说，无所稽据，肇在职，多所厘正。•2）滞于馆下，又多希旨窥伺者，众皆危之，肇恬然无愠。（1）（5分）先辈儒者各自凭借主观推测的说法，没有考查依据，曾肇担任官职期间，纠正了不少错误。（2）（5分）停留在馆中的人，有很多专门揣摩皇上的意旨、暗中查看，有所图谋的人，大家都感到处境危险，曾肇却安然没有怨怒。华表-标志或装饰用的大柱编辑词条华表是一种汉族传统建筑形式，属于古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱，相传华表是部落时代的一种图腾标志，古称桓表，以一种望柱的形式出现，富有深厚的汉族传统文化内涵，散发出汉民族传统文化的精神、气质、神韵。相传尧时立木牌于交通要道，供人书写谏言，针砭时弊。远古的华表皆为木制，东汉时期开始使用石柱作华表，华表的作用已经消失了，成为竖立在宫殿、桥梁、陵墓等前的大柱。华表通常由汉白玉雕成，华表的底座通常呈方形，是莲花座或须弥座，上面雕刻有龙的图案，蟠龙柱上雕刻一只蟠龙盘于柱上，并饰有流云纹;上端横插一云板，称为诽谤木;石柱顶上有一承露盘，呈圆形，因此对应天圆地方，上面的蹲兽为传说中的神兽朝天吼，或称为望天犼。天安门前后各有一对汉白玉的柱子，名字叫华表又称作【望柱】。华表上石犼(读hǒu，汉族神话传说中北方食人之兽)蹲立，下面横插云板，柱身雕刻云龙，该华表与天安门同建于明永乐年间，迄今已有500多年历史。这一对华表间距为96米，显得端庄秀丽、庄严肃穆，是少有的精美艺术品。由于天安门门前那对华表上的石犼，面向宫外，后面的那对华表上的的石犼，面向宫内，故在古老的传说中，人们把宫前的石犼叫【望君归】，意为盼望皇帝外出游玩不要久久不归，应快回宫料理国事;面向宫内的石犼叫【望君出】，劝戒皇帝不要老待在宫内寻欢作乐，应常到宫外去了解百姓的苦难。每根华表由须弥座柱础、柱身和承露盘组成，通高为9.57米，其直径为98厘米，重约20000公斤。起底“点翠头面”《甄嬛传》华妃的头面就价值百万“点翠头面”真这么价值不菲吗？扬子晚报记者采访了省演艺集团省昆剧院舞美洪亮。他告诉记者，刘桂娟“晒”的确实是行价。传统戏曲的旦角演员都需要“头面”。所谓“头面”，是指整个头发的造型、饰物，“点翠”是其中一种。点翠是中国传统的金银首饰制作工艺，京剧青衣常用的头面之一，根据所使用的翠鸟羽毛大小又分为硬翠和软翠。看过《甄嬛传》的亲们，对“华妃娘娘”头上的“点翠”都不会陌生，据说“华妃”头顶中间的大凤是当年的真品，如今市价一套点翠售价将近100万元。全国院团都有点翠头面，固定剧目角儿才能用洪亮告诉记者，一只翠鸟身上一般只采用大约二十八根羽毛，病死的翠鸟其羽毛一般还不能制作好的首饰。做出来的头面颜色以湖蓝为主，并搭配红色、橘黄色的羽毛，营造出整体的立体感，尽显贵重。国内各大京剧院团，都买有点翠头面，而价格也不菲，少则十几万元，多则几十万元，一些主演和名角都有自己专用的点翠头面。全国院团估计有“上千头”。目前省昆也就有两套。舞台上在《苏三起解》这种比较“穷”的剧目里是看不到点翠头面的，而往往是大家闺秀，如昆曲里的《牡丹亭》、《杜丽娘》用点翠头面比较多，再有就是后宫妃子出席正式场合时都会以点翠头面装扮。已有改良如今已改用鹅毛价格数万元令网友心疼翠鸟的是，点翠所需的羽毛必须在活的翠鸟身上拔取，才可保证颜色之鲜艳华丽。刘桂娟的头饰要用到80只翠鸟，而梅兰芳先生的点翠是颜色绝对相同的软翠，一头大概需要几百只翠鸟。而翠鸟不能人工繁殖，都是来自野生。1933年，中国最后的一家点翠工场终于关闭，原因是点翠翠羽鸟毛已经绝市。也有网友提出建议，“真希望以后的剧组(艺术家)从热爱地球生命的角度出发，多用仿点翠的首饰，其实除了专家，平常人很难指出两者间的重大区别。不管是专业的，还是粉丝们，自己学着做，也不那么难。挺好看的！”对此，洪亮也告诉记者，翠鸟濒危，国家也禁止用翠鸟羽毛来做头面，现在院团的点翠头面都改用鹅毛染色做，但价格也要几万元，能做的艺人也越来越少，再有就是真丝染色做成，观众坐在台下，看起来效果也差不多。业界态度头面是“脸面”，京剧历史传承绕不开对于此事，京剧界人士也认为要一分为二地看。头面就是脸面，就是身份，用料决不能对付，才能配得上角儿，对得起观众。“过去点翠头面都是老艺人的私藏，后来在院团，能戴着这些上台，那都是角色才能享受的待遇。这可能是不懂行的网友难以理解的。”洪亮表示，“过去用翠鸟羽毛做的头面，那是历史传承的老物件。京剧有它本身的文化特性，这些传承绕不开，你比如二胡不用蛇皮，改用牛皮，就会不伦不类。”南京京剧名家张建强在接受记者采访时表示，“我们一般都用绸子染色做的头面。”他说，但是经过这件事情，也说明京剧界人士的环保意识不强，过去不讲究这些，现代人却要警醒。“翠鸟”是一种生长在中国福建南部和广东一带的留鸟，之所以人们要用它的羽毛作为装饰，是因为其背尾和双翼都长着亮蓝色且泛莹光的羽毛，这种羽毛在不同的光线下可呈现出皎月、湖色、深藏蓝等不同色泽，光彩夺目，富于变化。而后来无论什么替代品，都无法呈现出这种色彩和光泽上的变化。点翠的制作技艺十分复杂，需要先用金、银、铜或鎏金的金属做成不同工艺图案的底座，再把翠鸟背部亮丽的蓝色羽毛剪切后仔细地镶嵌在座上，要求贴得平整均匀不露底子，以制成点翠首饰。点翠工艺的高峰出现在清朝，由于继承和发展了金属制胎以及点翠羽等更为复杂的工艺形式，“点翠”逐渐发展成为一门独特的金工技艺，随即成为金银制作中的重要工种。因为色彩光华艳丽且永不褪色，点翠头饰也成为宫廷后妃十分流行的饰品。皇宫后妃们几乎所有的首饰都用点翠工艺作为装饰，从钿子、簪钗、头花、耳环，甚至到团扇、插屏、盆景等其他生活用品，处处翠色，成为风尚。甄嬛没有华妃凉凉这么华贵，所以戴得少点：所以这种装饰也被影视剧尤其是清宫剧广为借鉴，比如《甄嬛传》里华妃娘娘的头饰：如今戏曲人物的点翠头面也大多以点绸代替。点绸技艺与点翠相似，只是原料由翠鸟羽毛变作缎带抽丝。但无论做工如何细腻，点绸头面都无法呈现出点翠的光泽变化和艳丽色彩。炫耀点翠理当休近日，天津青年京剧团程派青衣演员刘桂娟微博炫耀价值12万的点翠头饰，遭众多网友口诛笔伐，皆因其制成点翠的羽毛需从80只鲜活的翠鸟身上拔取。按理说，点翠头饰历来是京剧青衣常用的头面之一，本不足为奇。但因点翠所需的羽毛必须由活的翠鸟身上拔取，才可保证颜色之鲜艳华丽，而该演员据称“为了对艺术负责”，竟拔取了整整八十只翠鸟羽毛，加之又在微博炫耀，被众多爱心网友责骂就在所难免了。国人皆知京剧历来讲究扮相，据称《甄嬛传》中“华妃”头顶中间的大凤是当年的真品，如今市价一套点翠售价将近100万元。这位青衣头上的“点翠头饰”价值与之相比，不过是小巫见大巫。但毕竟这华贵而绝美的“点翠”背后，是一群鲜活翠鸟的声声惨叫。在众多爱心网友眼中，这样生成的“扮相”，还有丝毫美感可言吗？其实，无论何种剧种的扮相，亦应与时俱进。须知翠鸟中的蓝耳翠鸟、鹳嘴翠鸟为国家二级保护动物，即使是最为普通的翠鸟，由于其对生态环境要求较高的特点，历来都是一种具有重要生态意义的环境指示物种，因而应该得到一定的保护。即便是不谈生态价值，活生生地拔取翠鸟羽毛，又其心何忍？如此伤天害理的所谓“扮相”，还要公开在其微博炫耀，显然已触碰到了一个艺术家应有的道德底线。我们并不否认“扮相”在剧中人物造型上的重要性，但现代的相关技术手段，已完全能够模仿出逼真的替代品，何以还要用所谓的“真品”来吸引眼球？正如一位网友所说，自然之美永远高于人工之美，即便它是“国粹”的头面，也不如在飞羽精灵身上好看。在当今的社会，保护生态，爱护生灵，早已成为人们的共识。若偏要以残忍手段获取的“真品”为“美”，在现代人们的心目中，则实实在在的沦落为“丑”了。作为京剧名角、程派青衣传人，理应知晓形式内容完美统一的内涵，不然，你塑造的人物形象，何以去打动千千万万的当代观众？有句话不得不说，京剧虽为国粹，并非完全没有糟粕。譬如这类以活取鸟类羽毛为“美”的“扮相”，历来无非只是为了满足达官贵人“赏玩”而已。似这等糟粕，理当摒弃，看不出有丝毫应当发扬光大的理由。作为有一定知名度的京剧程派传人，若拘泥于这类所谓的做派不放，不以为丑，反以为美，势必与时代渐行渐远。若如此，何以承担将京剧发扬光大的责任？希望这位演员以此为鉴，无论演戏做人都要以“爱”为第一要义，真正成为公众喜爱的有爱心的名角审题立意：第一步，理清层次抓要点。本则材料共4个句子，第一句说点翠头面很漂亮，第二句说如此漂亮的点翠头面，是点翠师傅用80只翠鸟翅膀下一点点羽毛加工而成，第三句说动物爱好者反对这件事。第四句子说人们议论纷纷。第四句是附带补充，前三个句子是立意重点，可把第一二句划分一个层次，第三句出现转折词语“可”，本句为一个层次。第二步，找准要素明关键。仍然用“类因法”审题，文中出现的有四个“类”，点翠头面、艺术家、点翠师傅、动物爱好者。具体是，点翠头面——传统艺术，艺术家和点翠师傅为一类——传统艺术的创造弘扬者，动物爱好者——珍爱生命和环保主义者第三步，多问因果找关系。点翠头面为什么受追捧——是传统文化艺术的结晶，是艺术家和师傅心血的结晶，它为舞台艺术增色不少。动物爱好者为何反对——点翠头面太过血腥，漠视自然珍贵的生命，不考虑人与自然的和谐相处。第四步，准确立意不走偏。所以，我们立意时可以从以下角度考虑：从点翠头面角度立意：点翠作为传统文化，我们要继承这种传统的同时，考虑环保，顺应时代，关注人与自然和动物的和谐相处，在传承中创新，等等。从艺术家和动物爱好者的角度立意：从艺术家的角度，艺术需要继承、提倡；从动物爱好者的角度，动物需要尊重，人与自然需要和谐相处，等等。综合考虑，可以立意为：追求艺术，珍爱生命；追求艺术，善待动物；追求艺术，不忘自然，等等。从以上一个角度或综合角度立意的，都算是符合题意。谈有些人（艺术家和师傅）不讲道德，过于虚荣，追求奢侈，只注重自己外在美而没有心灵美，做事不讲求适度；（环保主义者）勿只以自己的观点要求他人，（环保主义者）不够理性……不能算跑题，却难以称得上好的立意。追求艺术珍爱生灵艺术，是人类与自然相处，碰撞出的璀璨火花，它光耀了人类的精神星空，点缀了历史的灿烂长河，因为艺术，人生显得富有诗意，人类更加智慧灵光。但是，因为人类的疏忽，有时，在追求艺术的过程中，人类总会犯这样或那样的错误。点翠头面，这一件件光鲜亮丽的艺术品，饱含了古人多少的智慧和心血，融聚了中华几年的文化荣光，它把京剧之花映衬得更加璀璨夺目、动人心魄。但是，我们的先民在追求艺术的同时，却忽略了一个严重的事实：一件点翠头目，需要用上80多只翠鸟翅膀下的羽毛。而且，据说，这些羽毛，还必须从鲜活的翠鸟身上直接拔取，现场加工。•知道这些，再去看那些精美绝仑的点翠头面，我们便无法再美美地歆享点翠艺术的绝美。艺术，本是人与自然和谐的琴弦，弹奏出的美妙天籁和音，然而，一旦我们用血淋淋的杀戮，来成就所谓美妙的艺术，那么，这样的艺术，不要也罢，它只会暴露人类的无知，使人性变得丑恶狰狞。•我们用艺术表现世界之美，我们用智慧创造世界之美。真正的艺术和智慧，让满世界都充溢着和谐的音符。它是天蓝水碧，人在画中游，不是黑烟滚滚、污水横流；它是燕啭莺啼，百鸟和鸣，不是马达轰轰、噪音喧嚣雷动；它是小鸟啄食，人来不去，不是赶尽杀绝、孤鸿哀鸣。•我们用艺术表现世界之美，世界之美，美在世间万物生灵。没有茵茵的绿色，大地变成干涸的沙漠，那是人类明晃晃的利斧，把郁郁葱葱的森林，雕成一件件精美的家具。到处是欢快的田鼠，那是人类的先进的弓缴，把苍鹰和蟒蛇，转化成热腾腾的佳肴。当野钓者不再欢快，因为河里的游鱼成了珍稀；当象牙不再温润，因为一头头大象在痛苦中死去；当人们盲目追求自己艺术享受时，艺术早褪化为残忍，美的内涵早已失真。•追求艺术是人类天分，珍爱生灵让艺术之美回归本真。人类生而有情，人类智慧无穷，人类目力有限，科技潜力无限。我希望，人们在追求艺术时，若能怀揣悲悯情怀、天人思想，将无穷智慧，铸成辉煌科技，谱写艺术篇章，这样的艺术，一定让人欣慰、令人向往。12.（1）（5分）选C给3分，选A给