搜索
半边林场半边坡一曲牛歌一卷文猜一猜杜牧过华清宫绝句三首（其一）长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。江南春千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。泊秦淮烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。山行远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。从这几首诗歌中我们约略可以知道：杜牧善于将个人对国家和民族命运的关切熔铸于诗情画意之中。他的诗歌作品与晚唐气象紧密结合，同样也体现了诗歌的现实主义传统精神。杜牧：字牧之，唐京兆万年人。晚年居住在长安城南的樊川别墅，后世因称他“杜樊川”,晚唐时期杰出诗人，与李商隐并称为“小李杜”,著名的“文赋”和古文大家。古文方面，多为针砭时事的作品。在“赋”这种文体由骈骊趋向散文化的进程中作出了卓越的贡献。《阿房宫赋》：历来被人们视为“文赋”的开先河之作，典范之作。赋这篇文章的体裁是“赋”。“赋”作为一种文体有一个演变的过程。它是由《诗经》、《楚辞》发展起来的.《诗经》是赋的远源、《楚辞》则是它的近源.赋体以《楚辞》为滥觞，至荀况始有定名。它出现于战国后期，到了汉代才形成确定的体制，这是赋的渊源。赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。赋关于赋的特点《文心雕龙-诠赋》说：“赋者，铺也；铺采摛chī文，体物写志也。”体物写志，指赋的内容；铺采摛文指赋的形貌。1、在形式上多用对偶、排比、比喻、夸张等修辞手法，用华丽的辞藻描写事物。2、在内容上多采用托物言志、借古讽今的手法。赋唐宋古文运动兴起,一些文人用古文的写法写赋,使之由骈俪趋向散文化,称为文赋,以区别于六朝的“骈赋”和唐代用来科考取士的“律赋”。杜牧的《阿房宫赋》就是一篇文赋。解题“阿房宫”的“阿房”旧读“ēpáng”，阿房是地名或山名，遗址在今西安的西南。阿房宫，秦始皇营造的宫殿。规模宏大，奢华壮观。传说后被项羽烧毁。从此阿房宫的兴亡就同秦王朝的兴亡联系在一起，成为人们议论的话题。秦始皇所建造的宫苑，故址在今西安市阿房村。《史记·秦始皇本纪》载：“三十五年（公元前２１２年），始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小……乃营作朝宫渭南上林苑中，先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。”全部工程秦灭亡时犹未完成。阿房者，一说：“此以其形名宫也，言其四阿旁广也。”（《史记·秦始皇本纪》索隐）为了建筑阿房宫，秦发“隐宫徒刑者七十余万人”，工程浩大，耗费民力财力极多，加剧了当时的社会危机，促使农民起义的爆发。秦亡后，此宫为项羽所焚，现尚存夯台基。阿房宫秦始皇在讨伐六国的过程中，掠来大量美女和珍宝古玩，咸阳城里的宫殿已显得拥挤，他便下令在咸阳附近修阿房宫。把尽有的珍宝和宫女搬到阿旁宫。大臣问造在哪里，秦始皇操陕西方言说：“阿房”。阿房并不是一个实际地名，它的意思是“近旁”、“旁边”。听了秦始皇的话，大臣们就命工匠在咸阳宫旁边的上林苑建了一个“复压三百余里隔离天日”的庞大宫殿，取名“阿房宫”。阿房宫早在秦始皇曾祖父惠文王时就开始修建了，原名阿城。阿的意思是高大的丘陵，言其宫殿很高。惠文王死，工程就停下了。直至几十年后的秦始皇，才又接着修。因为在高大的丘陵上修房，故名阿房宫。传说中秦王赢政爱上过一个美丽的民间女子，芳名阿房，但这段美丽的爱情终究没有换来美丽的结局，为了纪念这位他深爱过的女子，秦始皇不惜耗费巨大的人力物力修建了极度奢华的阿房宫。阿房宫如今的阿房宫阿房宫赋杜牧西安华山临潼咸阳宝鸡延安咸阳骊山黄河朗诵课文缦回不霁何虹妃嫔媵嫱焚椒兰辘辘杳不知尽态极妍摽掠鼎铛逦迤锱铢架梁之椽在庾之粟粒横槛呕哑参差mànjìpínyìngqiángjiāolùyǎoyánpiāochēnglǐyǐzīzhūchuányǔsùjiànōuyācēncī你读懂了没？1、文章的主要内容是什么？2、文章结构如何安排？3、作者写该文的意图何在？文章流露出怎样的思想感情？多少楼台烟雨中第二段主要写什么？内容可分为几层？写法上有何特点？目的是什么？宫人之来历宫人之众多宫人之哀怨来源数量处置美人珍宝比喻、排比、夸张写歌舞之盛、美人之多、珍宝之富，由写人的被欺凌转而写物的被践踏，表现了宫人的悲惨命运，揭示了秦统治者的骄奢淫逸旨在说明秦统治者之奢侈腐化已达到了无以复加的地步。而维持这种奢侈生活所进行的横征暴敛，正是导致秦王朝覆亡的根本原因。第三段意理解这一段作者用了大量的排比，比喻，铺写了秦王的骄奢淫靡，滥用民力，致使农民起义，一举灭秦。“叫、举、炬”三个动词，紧促相连，生动地表现了农民起义风起云涌、摧枯拉朽之势，火山爆发之烈，迅猛异常，不可压抑。“可怜焦土’与上面的壮丽描绘形成鲜明的对比，显得收束有力，概括了秦的迅速灭亡。农民起义的熊熊烈火使供统治者享乐的阿房宫化为灰烬，秦统治者也被埋葬在灰烬中了。第四段段意理解：这一段作者发表议论，指出六国灭亡、秦朝覆灭，其根本原因在于本身、自己而非秦国和天下人。作者运用了假设论证，说明爱护百姓可以拒敌固国，万世而为君，民心向背决定国家存亡。作者的民本思想是可贵的。作者讽谏时弊，希望统治者以秦灭亡为借鉴。文章前面所进行的动人描绘乃是为后面的正义宏论张本，为篇末归结秦灭亡的历史教训，讽喻现实，提供了坚实的基础。杜牧所处的时代，政治腐败，阶级矛盾异常尖锐，而藩政跋扈，吐番、南诏、回鹘等纷纷入侵，更加重了人民的痛苦。大唐帝国，已面临崩溃的前夕。作者极力主张内平藩政，加强统一，外御侵略，巩固国防。为了实现这些理想，他希望当时的统治者励精图治、富民强兵。而事实恰恰相反。穆宗以沉溺声色送命。接替他的敬宗，荒淫更甚。本文批判的锋芒，不仅是指向秦始皇、陈后主、隋炀帝等亡国之君，更是指向当时的最高统治者的。明确写作目的《阿房宫赋》作于唐敬宗宝历元年，即公元825年，“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”唐敬宗李湛十六岁继位，善于击球，喜手搏，往往深夜捕狐，与宦官嬉戏终日，贪好声色，大兴土木，游宴无度，不视朝政，求访异人，希望获得不死之灵药，曾在长安洛阳有兴修宫殿的庞大计划。作者预感到唐王朝的危险局势，与黑暗现实，就写这篇赋，表面上写秦因修建阿房宫，挥霍无度，贪色奢侈，劳民伤财，终至亡国，实则是借秦之故事讽唐之今事，规劝唐朝的当政者，要以古为鉴，不能哀而不鉴，最终只能落得“后人复哀后人也”的结局。本文借写阿房宫的兴建与毁灭，揭露了秦朝统治者的穷奢享乐，并借古讽今，阐述了天下兴亡的道理。希望唐朝的统治者不要只图自己奢侈享乐，重蹈覆辙。表达了作者对于现实政治的关注与忧虑，体现出一个正直文人的忧国忧民的情怀。阿房宫赋杜牧剽掠其人（建宫宇）自灭秦朝六国不爱六国之人（阿房宫）自族唐宝历大起宫室广声色（哀之而不鉴之）自取灭亡黄鹤一去不复返六王毕，四海一合纵缔交，相与为一上食埃土，下应黄泉，用心一也而或长烟一空，皓月千里靖国君之于寡人，一至于此乎吏呼一何怒，妇啼一何苦一肌一容，尽态极妍“一何”：多么乃、竟全、都专一一体统一一旦一词多义：秦爱纷奢，人亦念其家•使秦复爱六国之人•不爱珍器重宝肥饶之地晋陶渊明独爱菊喜爱爱护喜欢舍不得，不愿意放弃，吝惜•今入关，财物无所取•青，取之于蓝，而青于蓝•秦人伐晋，取武城取之尽锱铢，用之如泥沙•取妻如之何？•留取丹心照汗青占有，拿取出，提取攻取，攻下夺取同“娶”助词，“着”•遂并起而亡秦族矣族秦者秦也，非天下也•万物百族•士大夫之族•族疱月更刀同姓的亲属使……灭族种类，类众，普通，一般戍卒叫，函谷举。举头望明月，低头思故乡。此妇无礼节，举动自专由。何不作衣裳？莫令事不举。（抬起）（行动，举动）（完成，成功）攻占，语义上被动盘盘焉，囷囷焉。而望幸焉。“吴人焉敢攻吾邑？”（《史记.司马相如传》）“且焉置土石。”（《列子.汤问》）（形容词词尾，“……的样子”）（语气词）（疑问代词。怎么，哪里）（于何，在哪里。）“一日之内，一宫之间”“杳不知其所之也”“燕赵之收藏”“奈何取之尽锱铢”“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”（“的”）（“到……去”）（“的”）（代词，代前面的收藏、经营、精英）（代词，代秦灭亡这件事)