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诗词曲五首酬乐天扬州初逢席上见赠赤壁过零丁洋水调歌头（明月几时有）山坡羊.潼关怀古唐诗是中国古典文学的瑰宝，其体裁之完整，技巧之纯熟，风格之遒上，境界之高远，都达到了完美与辉煌，堪称中国传统诗歌之集大成者。宋词在中国文学史上是一种独立的重要的文学形式。它原是配合隋唐“新声”（燕乐）而创作的歌词，直到晚唐五代才逐渐脱离按曲拍谦词的束缚，成为一种长短句的诗体，以格律诗的形式流传至今。元曲起源于金、元之际民间流行的“俗谣俚曲”，因而带有浓郁的地方色彩和乡土风味。刘禹锡（772~842）字梦得，彭城（今江苏徐州）人，唐代中期诗人、哲学家。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后被贬为郎州司马、连州刺史，晚年任太子宾客。其代表作有《乌衣巷》、《秋词》、《竹枝》(六)、《浪淘沙》（一）、《浪淘沙》（八）、《杨柳枝》（一）、《西塞山怀古》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》等。其诗集有《刘宾客集》。这是古代酬赠诗中的名篇。唐敬宗宝历二年（826），诗人罢和州刺史，回归洛阳，途经扬州，与罢苏州刺史的白居易相遇。同是天涯沦落人，惺惺惜惺惺。白居易在席上吟诗《醉赠刘二十八使君》，对刘禹锡被贬谪的遭遇表示同情和不平，刘禹锡因写此诗回赠。资料：唐敬宗宝历二年（826），刘禹锡罢和州刺史任返洛阳，同时白居易从苏州归洛，两位诗人在扬州相逢。白居易在筵席上写了一首诗相赠：“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”刘禹锡便写了《酬乐天扬州初逢席上见赠》来酬答他。写作背景酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。感叹遭际辛酸怅惘诗歌赏析巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。意志坚强襟怀豁达诗歌赏析沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。今天听了你的诗歌不胜感慨，暂且借酒来振奋精神吧！1、首联交代了什么？“凄凉地”和“弃置身”表露出诗人怎样的心情？2、颔联在表现手法上有什么特点？描写了怎样的现状？体会作者此时此刻的心情。贬地之荒僻，贬时之漫长。辛酸和愤懑不平用典（闻笛赋、烂柯人）。写自己归来的感触：老友已逝，只有无尽的怀念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。油然而生无限悲痛怅惘之意。3、颈联写的什么意思？表现了诗人怎样的境界？4、结合标题，谈谈尾联的用意。原意是以“沉舟”“病树”比喻自己，是抒发诗人的身世之感，但其中包含的事物新陈代谢的哲理。意思是说：个人的沉沦算不了什么，社会总是要向前发展的，未来肯定会比现在好。表现了诗人心胸豁达，乐观的境界。回应题目，答谢友人并与之共勉，表现诗人坚定的意志和乐观的精神。长期遭贬遭遇坎坷辛酸、愤懑归来感慨世事变迁用典悲痛、怅惘感叹身世展望未来比喻富有哲理豁达、进取感谢赠言振作精神积极、昂扬辛酸愤懑、坚定乐观既表现了作者对自己被贬谪、遭弃置的无限辛酸和愤懑不平的思想感情。同时也表现了诗人坚定信念和乐观精神。思想感情：赤壁杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝，东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。赤壁杜牧折戟沈沙①铁未销，自将②磨洗认前朝。东风③不与周郎④便，铜雀⑤春深锁二乔⑥。【注释】①折戟沉沙：断戟没入沙中。②将：拿起。③东风：指吴蜀联军借东风火攻曹操事。④周郎：吴军统帅周瑜。⑤铜雀：台名，魏曹操所建。顶上饰有大铜雀。⑥二乔：乔玄两女。大归孙策，小嫁周瑜。写实诗歌赏析折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。一支深埋在泥沙里的断戟，虽然历时久远，但并未完全锈蚀。我把它拣起来磨洗干净，还能认出是三国赤壁之战的遗物。诗歌赏析东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。感慨如果不是东风帮助周瑜获得火烧曹军的胜利，恐怕吴国的国色大乔、小乔就要被幽禁在曹操的铜雀台上了。这是一首咏史诗。杜牧好谈兵论战，虽有用世之心，却无用武之地。在这首诗歌中，诗人见解独到，不以成败论英雄，把历史上赤壁之战的胜利归于东风，把周瑜的成功归为偶然机遇，有悖于史家的评论，其用意恐怕在于借史事，吐露心中的抑郁不平。资料：1、诗人是怎样评价赤壁之战的？2、前后两句在表达上有什么不同？有什么内在联系？不以成败论英雄，认为赤壁之战的胜利，不过是借助东风而已，有很大的偶然性，否则，就是相反的结果。前两句是叙事。借一件事物来兴起对前朝人物和事迹的慨叹。后两句是议论。假使这次东风不给周郞方便，那么双方就要易位，历史形势将完全改观。由叙事引发议论。借周瑜和曹操的故事，表现诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。思想感情：兴感之由未销蚀的铁戟是前朝之物感慨咏叹若非东风之便历史将会改写表现英雄无用武之地的抑郁不平之气告诫统治者不要有侥幸心理过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。文天祥：(1236～1283)，初名云孙，字天祥，改字宋瑞，又字履善，号文山，吉安（今江西县名）人。宋理宗宝佑四年（1256）考取进士第一名。历任湖南提刑，知赣州。恭帝德佑元年（1275）元兵渡江，文天祥起兵勤王。临安危急，奉命至元营议和，因坚决抗争被扣留，后冒险脱逃，拥立益王赵罡，至福建募集将士，进兵江西，恢复州县多处。后兵败被俘至元大都，终以不屈被害。封信国公。作品有《文山先生全集》。作者简介：这是一首咏志诗。祥兴元年（1278）十二月，文天祥兵败被俘。第二年元月，元军出珠江口，进军南宋最后据点崖山，文天祥被押解同行，过零丁洋时写了这首诗，决心以死殉国。后来元军统帅张弘范逼他招降宋军抗战将领张世杰等，文天祥严正拒绝，说：“我自救父母不得，乃教人背父母，可乎？”遂出此诗以明心志。张弘范见诗中辞意坚决，“但称‘好人！好诗！’竟不能逼。”资料：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。回想我早年由科举入仕历尽苦辛，如今战火消歇已熬过了四个周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。疏通诗意惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。人生自古以来有谁能够长生不死，我要留一片爱国的丹心映照汗青。疏通诗意1、首联回顾了诗人怎样的经历？2、颔联“风飘絮”“雨打萍”比喻什么？写了个人和国家的两件大事：一是21岁读经书入仕途；二是在国家危急存亡关头，起兵勤王抗元。“风飘絮”比喻国家命运惨淡，危在旦夕；“雨打萍”比喻自己家破人亡，孤苦伶仃。3、颈联两个“惶恐”两个“零丁”各有什么含义?表达了作者怎样的思想感情？4、尾联表明了诗人怎样的气节？前者各表地名，后者各表心绪。写出了形势的险恶和境况的危苦。表明诗人舍生取义，以死明志的决心。通过追忆自己抗元的艰辛经历，表现诗人忧国之痛和愿意以死明志、为国捐躯的豪情壮志。思想感情：叙事步入仕途起兵抗元国家危难命运艰辛形势险恶境况危苦抒情舍生取义名垂青史比喻对偶对偶追忆抗元经历,表现忧国之痛和以死明志、为国捐躯的豪情壮志丙辰中秋欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒,起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。苏轼水调歌头苏轼：(1037-1101)北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。南宋时追谥文忠。与父洵弟辙，合称“三苏”。其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。少数诗篇也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。词开豪放一派，对后代很有影响。《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·丙辰中秋》传诵甚广。擅长行书、楷书，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。诗文有《东坡文集》等。作者简介：资料：这首词是咏中秋最著名的作品之一，千百年来脍炙人口，流传广泛。此词作于丙辰年，即宋神宗熙宁九年（1076），此时作者在密州（今山东诸城）太守任上，政治上失意，与弟弟苏辙也已七年不见。中秋对月，心情抑郁惆怅，怀念手足兄弟，是很自然的。此词上片极写作者在“天上”、“人间”的徘徊、矛盾，下片写对月怀人，以积极乐观的旷达情怀作结。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！上阕：问月{{{起笔突兀心情矛盾热爱生活{想象奇特主旨句转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。下阕：问人}}}}衔接上阕转入抒情胸襟博大美好祝愿1、词的上下两片主要写了什么内容？两者的联系何在？上片：对月饮酒，想象在天上、人间徘徊。下片：对月怀人，抒发对离别之人的祝愿。借景抒情情景交融2、“不应有恨，何事长向别时圆?”与“但愿人长久，千里共婵娟”这两句各体现了词人的什么感情?“月圆人不圆”的遗憾之情“千里共婵娟”的美好心愿。3、找出词中蕴涵人生哲理与表达美好祝愿的句子。蕴涵了人生哲理的句子是：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”将人世的聚合离散看作如明月的阴晴圆缺，非人力所能左右。正因为蕴涵了人生哲理，这句词也成为名句。表达美好祝愿的句子是：“但愿人长久，千里共婵娟。”这是关于祝福流传千古的名句。思想感情：表达了词人由心有所郁结，到心胸开阔的乐观旷达之情。4、月亮有那些美称和雅号？你还知道哪些咏月的名句。说说“月亮”、“月光”在古诗词中通常蕴含的意义。玉兔、夜光、冰轮、玉蟾蜍、桂魂、桂宫、玉盘、嫦娥咏月上阕：饮酒问月下阕：难眠怀弟---------追求美好生活圆月衬别离。---------探求人生哲理情景交融乐观旷达苏轼明月喻清高词，是我国古代诗歌的一种。它始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代。据《旧唐书》上记载；“自开元(唐玄宗年号)以来，歌者杂用胡夷里巷之曲。”由于音乐的广泛流传；当时的都市里有很多以演唱为生的优伶乐师，根据唱词和音乐拍节配合的需要，创作或改编出一些长短句参差的曲词，这便是最早的词了。从敦煌曲子词中也能够看出，民间产生的词比出自文人之笔的词要早几十年。唐代，民间的词大都是反映爱情相思之类的题材，所以它在文人眼里是不登大雅之堂的。被视为诗余小道。只有注重汲取民歌艺术长处的人，如白居易、刘禹锡等人才写一些词，具有朴素自然的风格，洋溢着浓厚的生活气息。以脂粉气浓烈的祟尚浓辞艳句而驰名的温庭筠和五代“花间派”，在词发展史上有一定的位置。而南唐李后主被俘虏之后的词作则开拓一个新的深沉的艺术境界，给后世词客以强烈的感染。到了宋代，通过柳永和苏轼在创作上的重大突破，词在形式上和内容上得到了巨大的发展。尽管词在语言上受到了文人诗作的影响，而典雅雕琢的风尚并没有取代其通俗的民间风格。而词的长短句形式更便于抒发感情，所以“诗言志，词抒情”的这种说法还是具有一定根据的。词，大体上可分类为婉约派和豪放派。婉约派的词，其风格是典雅涪婉、曲尽情态；象柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”；晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”；晏几道的“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”等名句，不愧是情景交融的抒情杰作，艺术上有可取之处。豪放词作是从苏轼开始的。他把词从娱宾遗兴的天地里解助出来，发展成独立的抒情艺术。山川胜迹、农舍风光、优游放怀、报国壮志，在他手里都成为词的题材，使词从花间月下走向了广阔的社会生活。从我