2015.3.社会主义核心价值观与文化强国

社会主义核心价值观与文化强国中央党校文史部周熙明引言：价值信仰问题是近代中国的头号问题1.核心价值观与文化强国战略2.习总书记关于核心价值观的论述的重要理论意义3.习总书记论述的方法论意义：究竟应以什么样的方式来思考核心价值观的培育这个文化强国建设的核心问题？结语：形成健全的文明观、历史观、人性观、生活观，实现“四观”的扩容引言：价值信仰问题是近代中国的头号问题引言：价值信仰问题是近代中国的头号问题梁漱溟：何以成中国人？何以成中国？引言：价值信仰问题是近代中国的头号问题我们为什么会有这么多突破文化道德底线的现象？引言：价值信仰问题是近代中国的头号问题我们为什么没有精神的高峰？引言：价值信仰问题是近代中国的头号问题我们为什么有那么多的言不及义和言不由衷？引言：价值信仰问题是近代中国的头号问题我们为什么会在对“文化强国”的理解上出现偏差？对“文化强国”理解上的偏差第一，简单地比附体育强国、经济强国、教育强国等概念去解读文化强国对“文化强国”理解上的偏差第二，简单地把文化强国理解为以文化为手段求强国之目的1.核心价值观与文化强国战略1.1价值信仰系统在文化中居于核心地位认知系统感觉与经验的世界价值信仰系统知觉与科学的世界审美系统直觉与艺术的世界统觉与超验的世界精神四世界文化三系统1.2核心价值系统是国家的灵魂和社会秩序的源泉习总书记：如果没有共同的核心价值观，一个民族一个国家就会魂无定所。现在社会出现的种种病根都在这里，这个问题不解决，改革开放和现代化建设就难以顺利推行。弗兰克林·罗斯福：“国家像人一样不只是每个部分的的总和，它还有更深更广、更持久的东西。这就是最关系到它的前途的东西”。它是一种精神，是一个国家的信念。社会多重转型引起的文化断裂、传统衰微、价值紊乱和价值真空、社会失范和社会脱序：“再往前流，水就混了；再往前走，路就分了；再往前看，眼就迷了；再往前想，心就沉了。”——黄纪苏编剧的《我们走在大路上》现实中的心理焦虑文化“六无”现象•文化无根：传统断裂，马克思主义危机……•文化无魂：魂飞魄散，碎片化、物化……•文化无序：道德失范、社会脱序……•文化无力：缺乏凝聚力、吸引力和创造力•文化无声：理不屈而词穷，话语权很小•文化无信：信仰、信任、信心危机日深中国社会文化病症诊断•长期缺乏真正的文化关注所造成的文化高利贷效应•“文化革命”造成的文化废墟效应•知识分子边缘化造成的社会大脑萎缩效应•外来理论、学说、主义对中国生活世界的多重殖民化造成的社会撕裂效应•伟人、奇迹和灵丹妙药依赖症•缺乏行动意志和行动者引起的梦游症1.3价值信仰系统是政治上高瞻远瞩的保障韦伯：在某种意义上，成功的政治行动总是“可能的艺术”。然而要达到这种可能，往往只有努力求取其外的不可能……对我来说，我不会企图劝阻一个民族放弃如下的观点，即对行动的判定不仅要根据它们的效果价值，而且也要根据它们的信念价值。1.4文化价值对于中华民族具有独特的重要性旧邦新命我国家以世界之古国，居东亚之天府，本应绍汉唐之遗烈，作并世之先进。将来建国完成，必于世界历史，居独特之地位。盖并世列强，虽新而不古；希腊、罗马，有古而无今。惟我国家，亘古亘今，亦新亦旧，斯所谓“周虽旧邦，其命维新”者也。——冯友兰对于中华民族来说，核心价值≈心•“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”•“为天地立心，为万民请命，为往圣继绝学，为万世开太平”（张载）•“破山中贼易，破心中贼难”（王阳明）1.5价值信仰系统的重建是意识形态（话语体系）创新的前提，也是成功进行深层次改革的前提意识形态的几大元素：首先而且主要是一个政治术语；它还包含了对现状的看法，以及对未来的憧憬；它是行动导向的；它是群众取向的，是用通俗易懂的简单语词来陈述并具有鼓动性的。要知道社会秩序的建立首先是靠语言工具来达成的，我们的说法本身内部不相洽，前言不搭后语，自相矛盾，或者你的说法自身是一种封闭的体系，和实际的生活没有什么关系的时候，它就会招致一种社会秩序的混乱。2020/2/8建构意义、快感和社会自我的权力=符号权力建构社会经济体系的权力=社会权力权力的两种主要形式“某种东西把人说烦了、说厌了、说恨了。”2020/2/8英国政治理论家、社会学家伯纳德·鲍桑葵认为：所谓制度就是观念，制度就是一种构成文化精神的要素；组成一个社会的原则既是观念也是事实，既是事实也是目的；制度是共有理念或信念的自我维系系统，是人的精神的汇合点（也就是社会精神）体制机制与观念浑然一体中国体制改革的文化解析制度的要素指导思想或意识形态社会角色在制度中行为的内在规定性行动规则或行为规范象征体系今天，我国的改革已逐渐从制度的外围“保护带”层次的调整进入到制度的“硬核”层次的调整2020/2/82.习总书记关于核心价值观的论述的重要理论意义2020/2/82.1对核心价值观的性质定位和功能定位深层次全方位改革的目标：实现党和国家治理体系和治理能力的现代化。实现治理体系和治理能力的现代化必须建设作为社会最大公约数的社会主义核心价值观------习总书记2.17.讲话性质定位：社会最大公约数是一种特殊的文化精神的公共品，13.5亿中国人，不分民族种族不分贫富贵贱不分政党派别不分宗教信仰，每个人都能使用享用；是中国上空的精神太阳，能够照耀温暖牵引慰藉所有的中国人。是国家的灵魂文明的灵魂功能定位：凝神聚气固本强基习近平：确立反映全国各族人民共同认同的价值观，关乎国家前途命运，关乎人民幸福安康。功能定位：为改革的“顶层设计”提供价值理性；为现代国家的构建和完善创造精神前提；为完成“三千年未遇之最大变局”的最后定局实现伟大的文明转型民族复兴“先立乎其大者”；2.2.揭示价值观与中国文化的关系核心价值观是文化软实力的灵魂、文化软实力建设的重点。这是决定文化性质和方向的最深层次要素。------习总书记2.24.讲话文化是有生命的整体。真正的文化真实的文化，都有：生命的气息生命的温度生命的情怀生命的趣味生命的意志生命的秩序文字里有感情，文字里有态度，文字里有风雷。马克思对此有精辟的总结：“语言是思想的直接现实”。2.3揭示价值观与本民族历史传统的关系培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。牢固的核心价值观，都有其固有的根本。抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。-----习总书记2.24.讲话一个民族、一个国家的核心价值观必须同这个民族、这个国家的历史文化相契合，同这个民族、这个国家的人民正在进行的奋斗相结合，同这个民族、这个国家需要解决的时代问题相适应。中华文明绵延数千年，有其独特的价值体系，我们提倡和弘扬社会主义核心价值观，必须从中汲取丰富营养，否则就不会有生命力和影响力。有生命的文化是在时间中历史中自发地积累、逐渐地发育生长起来的要做到“古为今用”，必须先懂得：“古为今本”“古为今脉”“古为今魂”何谓传统？传统是在时间中一直流传至今仍在的东西。传统何在？在长城中，在故宫中，在四书五经中，在二十五史中，在民风乡俗中，更在我们每个中国人的心中。传统与现代：传统是现代的营养液和土壤，现代是传统的空气和阳光；二者是统一生命体的两端：传统是根须，现代是枝叶；背对现代的传统只能是死去的文物，离了传统的现代只能是无根的浮萍。2.4揭示价值观与生活的关系要切实把社会主义核心价值观贯穿于社会生活方方面面。-----习总书记2.24.讲话什么是生活？生活是大全。生活中无所不有，无奇不有。文化道德情感价值信仰是与人的生命生活生存血肉相连的存在，前者一旦与后者相剥离，成为一套纯粹的理论一种纯粹的逻辑演绎，就已蜕变为一种标本式的存在。2.5揭示价值观与政策、制度的关系要发挥政策导向作用，使经济、政治、文化、社会等方方面面政策都有利于社会主义核心价值观的培育。-----习总书记2.24.讲话何谓政策制度？政策和制度是人类的特殊创造物，是驯化了的人类意志和欲望，是条理化的经验和认知，是对象化的人类理性。它的奖惩功能可以在价值观培育中起到抑恶杨善的作用。3.习总书记论述的方法论意义：培育一种有机的文化思维2020/2/8稻盛和夫的成功方程式：成就＝思维方式X热情X能力{思维方式（－100至100100）热情（0－100）能力（0－100)}爱因斯坦：解决问题的不可能是那些导致问题的思维模式。2020/2/83.1认识你自己：“人半是天使半是野兽”要真正理解文化，就得理解人的双重性；健康的文化，植根于圆满均衡的人性（文化的人性定律）2020/2/8当今的中国人太现实了？•由法国市场调查公司益普索(Ipsos)开展的一项针对财富观的调查显示，在调查覆盖的全球20个国家中，中国受访者中用财产来衡量成功的人数比例名列榜首，是世界平均水平的两倍多。•有高达71%的中国受访者认同“我以自己拥有的东西来作为衡量成功的标准”这个说法，远高于东亚邻国。认同这一说法的韩国人占45%，日本人占22%。此外，略超过20%的美国人和加拿大人、仅7%的瑞典人认同这一观点。尼采：人是由兽而神的空中索道人类同时生活在两个空间可以进行精确的数学计算和严密的逻辑推理的冷冰冰硬梆梆的物的空间无法被逻辑和数字覆盖的虚呼呼暖融融的心的空间2020/2/8•平遥古城有一副对联：上联：柴米油盐酱醋茶除却神仙少不得下联：忠信孝悌礼义廉无有铜钱可做来2020/2/8爱因斯坦：不是所有有价值的东西都能计算，不是所有能计算的东西都有价值2020/2/8别尔嘉耶夫:“人必须在自身中肯定神的形象。如果人在自身中不带有最高的神圣自然界的形象，人就会失去任何形象，开始受卑劣的过程、卑劣的原质支配，开始分解为人自身的自然界的因素，人开始受人本身所引起的那种矫饰的自然界支配，使人失去个性，失去力量，遭受消灭。”2020/2/8健康的生命、崇高的德性、饱满的人格、幸福的生活、科学的发展、健全的社会，归根结底依赖于人的双重性的两端的协调和均衡2020/2/8有了理想，才有活的灵魂。丧失信念，堤坝就会崩溃。坚定理想信念，切实解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。理想信念就是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。“总开关”问题没有解决好，这样那样的出轨越界、跑冒滴漏就在所难免。——习近平2020/2/8习近平•低俗不是通俗，欲望不代表希望，单纯感官娱乐不等于精神快乐。•文艺作品要思想和市场“双赢”一部好的作品，应该是把社会效益放在首位，同时也应该是社会效益和经济效益相统一的作品。文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气。优秀的文艺作品，最好是既能在思想上、艺术上取得成功，又能在市场上受到欢迎。3.2左旋还是右旋的隐喻：非此即彼的思维方式失效在关乎心灵情感道德信仰的文化领域，往往不存在唯一真理;文化千变万化，最忌讳千篇一律。（文化的多样性复杂性定律）2020/2/8美国内战时期的双方统帅罗伯特·李和尤利乌斯·格兰特2020/2/8美国内战时期的双方统帅罗伯特·李和尤利乌斯·格兰特2020/2/8•1865年4月9日，根据林肯总统的指令，格兰特将军仁慈地对待了他的敌人，在谈判中答应：不惩罚战俘，每个放下武器的人都可以自由地回家，可以把马和骡子带走，以便重建自己的家园；军官们还可以体面地保留他们的手枪和佩剑；此外，格兰特将军还答应给二万五千名南方士兵发够回乡的口粮。2020/2/8•4月12日，罗伯特·李将军率领他的军队向北军投降。这是南军最后一次列队，军旗在微风中飘扬，士兵们齐步走向另一边的穿着蓝色军服的北方军队。这时响起了嘹亮的军号，北方军队向南方军队行军礼，南方军队也仗剑向对方回军礼。礼毕，身着灰色军服的南方军队放下他们的武器，降下了南方军旗。格兰特将军感慨地说：“战争结束了。叛乱者现在又是我们的同胞了。”2020/2/8文化是有机的整体，最需要运用复杂性思维去认识事物的复杂性有下列几个特征。第一，关联性。事物要么内部有相关联的部分，你拆不开它；要么与外部环境相互关联，无法把它与外部环境剥离开来。第二，自组织。常常具有自我调节、自我发展，从简单到复杂的变化特征（这种特征又