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饮酒结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。超凡脱俗的品性闲适愉悦的心情归园田居种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。世外桃源成语“世外桃源”原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽静生活安逸的地方。现在也用来比喻一种空想的脱离现实的地方。桃花源记陶渊明记“记”是古代的一种文体，多用来记载事物，有的作者还会在记载事物的同时发一些议论或感慨。嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆独古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，班白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有馀乐，于何荣智慧！奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。借问游方士，焉测尘嚣外。愿言蹑清风，高举寻吾契。桃花源诗简介作者陶渊明(公元365—427年)，东晋大诗人，开创了田园诗体，是我国文学史上第一位田园诗人，字元亮，一说名潜，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。陶渊明长于诗文辞赋，有《陶渊明集》传世，主要散文有《归去来兮辞(并序)》《桃花源记》《五柳先生传》等。田园诗是他文学创作的主要成就，也是我国诗歌史上的创举。著名有田园诗有《归园田居》等。由于他以全部身心热爱着大自然，把自己的真切感受注入笔端，所以他笔下的农村田园风光和谐自然，别开生面，后代的评论家、诗人曾给以很高的称誉。为什么选择归隐？东晋的末年政治混乱、民不聊生，官场非常黑暗，而他做一个小的地方官。他不能够忍受粗俗的上级的指手划脚，也不能够忍受和民众之间的这种矛盾冲突，所以他选择了归隐这条路。实际上是对自己的人格和自己的社会理想、人生信条的一种自我的珍视、珍爱。他到40多岁以后亲身参加劳动，这个在古代诗人里是很少有的，成就了他一种平淡而隽永的风格，苏东坡非常崇拜陶渊明，把它总结成一条美学的定律——叫作“绚烂至极归于平淡”。所以陶渊明是中国文学史不多的几个，历经千年始终被人们当作学习楷模的这样一个大诗人。本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同弑君篡位的刘裕政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。写作背景教学目标：1、正确、流利地朗读、背诵课文.2、积累常用文言词语的用法（古今异义、一词多义）.3、整体把握文章内容。4、理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。课文中的桃花源是一个（）的地方？晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步。中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。课文欣赏桃花源记（陶渊明）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。忽逢桃花林林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。渔人入桃花林桃花林幸福生活见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：不足为外人道也。见渔人宴请渔人既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷。不复得路。处处志之离开桃花源寻向所志南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。现在的桃花源现在的武陵源豁然()俨然()怡然()阡陌()邑人()间隔()垂髫()语云()平旷()缘()诣()遣()要()刘子骥()落英缤纷()郡下()huòyí给下列加点的字注音：qiānmòyìjiàntiáoyùkuàngyuányìqiǎnyāojìbīnfēnjùnyǎn.·················给下列句子划分朗读节奏.１．晋太元中,武陵人捕鱼为业.２.土地平旷,屋舍俨然.有良田美池桑竹之属，阡陌交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣着，悉如外人,黄发垂髫,并怡然自乐.３．便要还家,设酒杀鸡作食.村中闻有此人咸来问讯.自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔.问今４.太守即遣人随其往,寻向所至,遂迷,不复得路.是何世,乃不知有汉,无论魏晋.／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。作为沿着鲜嫩美丽意动用法（以……为异）对······感到诧异穷尽,走到尽头落花又，再繁多的样子想要溪水的两岸别的的东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼为生。（有一次，渔人划着船）沿着小溪向前行，忘了路程的远近。忽然遇到（一片）桃花林溪流两岸几百步以内，中间没有别的树。芳草鲜嫩美丽，地上落花繁多。渔人对此感到非常惊异。渔人又向前划去想走到这林子的尽头。讨论：课文是怎样交代发现桃花源的原因、时间、地点、人物的？（用原文答）原因：忘路之远近（迷路）时间：晋太元中地点：武陵人物：渔人“忽逢”一词的意思是什么？“忽逢”一词指出渔人是迷路时碰巧遇到一片桃花林。预示下文发现桃花源完全是偶然的。学习第一段林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。舍弃、这里是“离开”的意思仅仅又，再类田间小路交错相通借代指老人小孩开阔敞亮的样子整齐的样子全,都高兴快乐的样子。隐隐约约，好像可以互相听到桃林在溪水发源的地方就没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞口，（洞里）隐隐约约好象有光亮。（渔人）就离船上岸，从小洞口进去。洞口起初很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，突然（变得）开阔明亮了。（只见那）土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，幽美的池塘以及桑园竹林之类。田间小路，交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。村里面来来往往的行人和耕田劳作的人们，男男女女的衣着装束，完全象桃花源以外的世人。老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。渔人看到什么景象？（所见）（社会景象：生活安乐幸福）（自然景象：环境平和、宁静、淡远）学习第二段见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云，不足为外人道也。完全，详细地都通“邀”邀请竟然语:告诉值得同县的人妻子儿女与外界隔绝的地方于是,就不要说,更不必说叹息,惋惜邀请竟然消息兼词，于之（桃花源中的人）一见渔人，竟然大吃一惊，问（渔人）是从哪里来。（渔人）一一作了的回答。（人们）就把渔人邀请到自己家里，摆酒杀鸡做饭，殷勤款待。村中的人听说有这样一个人，都赶来打听消息。（他们）自己说，他们的祖先为了躲避秦时的战祸乱，带领妻子儿女及同乡的人，来到这与外界隔绝的地方，再也没有出去，于是就与外面的人隔绝了。他们问渔人，如今是什么朝代，他们竟然不知道有个汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个人一一为他们详细诉说，他们听了都很惊叹。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒菜和饭食来款待他。渔人逗留了几天，就告辞离去。这里的人告诉他说：这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。桃花源人为什么来到这地方？哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远（所闻）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。（厌恶战争、不满外界生活、与世隔绝）学习第三段在与桃花源人的交往中，哪些语句写出桃花源人的热情好客？便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。（民风淳朴）进入桃花源避秦时乱，来此绝境（与世隔绝之久）（民风淳朴）所见所闻所历土地平旷、屋舍俨然良田美池、阡陌交通鸡犬相闻。便要还家，设酒杀鸡作食（环境优美）往来种作男女衣着悉如外人黄发垂髫并怡然自乐（生活安定）总结二、三段既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终。后遂无问津者。已经沿着拜见，晋谒动词，做标志打算不久名词，标志没有实现探访、访求。津：渡口从前的，旧的终于、结果像这样（渔人）出了山洞以后，找到了他的船，就沿着旧路回去，（一路上）处处做了记号。渔人到武陵郡，便去拜见太守，把进出桃花源的情况作了禀报。太守立即派人跟他前往，渔人他们寻找前次做的标记，结果迷失了路，再也找不到原来通向桃花源的路了。南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这件事，高兴地打算前往桃花源，没有实现，不久就病死了。从此以后就不再有探访桃花源的人了。离开桃花源寻向所志，遂迷，不复得路欣然规往，未果，寻病终无问津者似有而无的理想社会《桃花源记》以渔人行踪为线索发现桃花源：进入桃花源：离开桃花源：发现的时间、经过、景色所见所闻所历寻向所志…后遂无问津者环境优美幽静美丽与世隔绝民风淳朴似有若无所感和平安宁安居乐业一个与黑暗现实相对照的美好社会寄托作者政治理想，反映人民愿望总结：按渔人行踪给课文分段，归纳段意。一（1）写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。二（2～3）三（4～完）写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。写渔人离开桃源后，太守派人先后探访桃源未果的情形。作者复习：本文作者，字，名，谥号，自号，浔阳柴桑人。___（时期）伟大诗人，他开创了____诗体，是我国文学史上第一位____诗人，代表作有《》《》《》等。本文选自《》。陶渊明潜元亮东晋归去来兮辞五柳先生传陶渊明集饮酒靖节先生五柳先生田园田园文言知识通假字便要还家(要，通邀，邀请)此人一一为具言所闻(具，通俱，全部，详尽。)词类活用：复前行，欲穷其林。前，方位名词，用作状语，向前。穷，形容词，用作动词，走到尽头。一词多义①便舍船，从口入(放弃、舍弃，动词)②屋舍俨然(房屋，名词)①处处志之(作标记，动词)②寻向所志(标记、记号，名词）①寻向所志(寻找，动词)②未果，寻病终(不久，副词)①复前行，欲穷其林②既出，得其船（其：他的，代渔人的）（其：这、那）②而两狼之并驱如故①黄发垂髫，并怡然自乐（并：一齐，都）（并：一起，一同）①武陵人捕鱼为业（为：作为）②不足为外人道也（为：对，向）③此人一一为具言所闻（为：给）①忘路之远近②渔人甚异之③南阳