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一、默写复习。《为政以德》（1）道之以政，齐之以刑，民免而无耻；，，。⑷丘也闻有国有家者，，。⑸盖均无贫，和无寡，。⑹夫如是，故远人不服，则修文德以来之。，。⑺，不令而行；其身不正，。道之以德齐之以礼有耻且格不患寡而患不均不患贫而患不安安无倾既来之则安之其身正虽令不从《克已复礼》⑴一日克己复礼，。⑵非礼勿视，，非礼勿言，。⑶是可忍也，？⑷名不正则言不顺，，事不成则礼乐不兴，，刑罚不中，则民无所错手足。⑸故君子名之必可言也，。天下归仁焉非礼勿听非礼勿动孰不可忍也言不顺则事不成礼乐不兴言之必可行也《知其不可而为之》⑴往者不可谏，。⑶君子之仕也，。⑷欲洁其身，。⑸长幼之节，；君臣之义，？《仁者爱人》⑴弟子，出则弟，谨而信，。⑶夫仁者，，己欲达而达人。⑷老者安之，，。来者犹可追行其义也而乱大伦不可废也如之何其废之入则孝泛爱众而亲仁已欲立而立人朋友信之少者怀之《君子之风》3．志士仁人，无求生以害仁，。4．，小人喻于利。6．，，在陋巷，，回也不改其乐。7．不义而富且贵，。8．其为人也，，，不知老之将至云尔。10．知者乐水，仁者乐山。11．知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。12．士不可以不弘毅，任重而道远。13．仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？有杀身以成仁君子喻于义一箪食一瓢饮人不堪其忧于我如浮云发愤忘食乐以忘忧《周而不比》⑴君子周而不比，。⑵君子矜而不争，。⑶视其所以，，，人焉廋哉？⑷益者三友，。⑸友直，友谅，友多闻，益矣；，，，损矣。小人比而不周群而不党观其所由察其所安损者三友友便辟友善柔友便侫二、《论语》里有很多句子演变为今天的成语或熟语，请根据下列句子的意思写出相应的成语或熟语。1．不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。（）2．不担任那种职务，就不考虑那方面的事情。（）3。表示遇到应该做的事，就要积极主动地去做，不应该推委。（）4．工作很投入，常忘记吃饭。形容十分勤奋。（）5。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。（）6．工匠要把活儿做好，首先要使工具精良。（)7。年轻人很容易超过老一辈，他们是可敬畏的。多称赞有志气有作为的年轻人。()8。对于个人的利益得失斤斤计较。()9．形容举动慌乱，或没有办法应付。()10．比喻内部发生祸乱。()不耻下问不在其位，不谋其政当仁不让发愤忘食杀鸡焉用牛刀工欲善其事，必先利其器后生可畏患得患失手足失措祸起萧墙三．请用/号给下列文言短文断句，并翻译出来。顺治二年乙酉四月江都围急督相史忠烈公知势不可为集诸将而语之曰吾誓与城为殉然仓皇中不可落于敌人之手以死谁为我临期成此大节者副将军史德威慨然任之忠烈喜曰吾尚未有子汝当以同姓为吾后吾上书太夫人谱汝诸孙中（清全祖望《梅花岭记》节选）译文：顺治二年四月，江都（扬州城）被清兵围困，情势危急。以宰相身份在扬州督师的忠烈公史可法知道局势已不可能挽救，就召集众将领，对他们说：“我已立誓与这座城共存亡，但在危急时刻不能落在敌人手里死去，谁能帮助我在城破时成就这一大节？”副将军史德威悲痛激昂地表现愿意担负这一任务。忠烈公大喜，说：“我还没有儿子，你可因同姓关系作我的后嗣。我要写信禀告太夫人，把你的名字记上我家的家谱，列入她的孙儿辈中。”作业：摘录《论语》选修中的十篇重点课文中包含的成语。1、《为政以德》众星拱北：天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。拱，环线在周围保卫着，拱古作共。北，北辰，北极星星。足食足兵：粮食富足，军备齐全。节用爱人：节约财用，爱护百姓。陈力就列：指贡献出自己的才能去担负职务。陈力，献出才力。就列，归入行列。开柙出虎：原指看管的人没有尽责，使笼子开了，老虎出来了。后比喻放纵坏人。既来之，则安之：把远人招来之后，又要使他们安定下来。“来”、“安”都是使动用法。“之”指代上文的“远人”。现在指：既然已经来了，就应该安下心来。“之”虚化，起补充音节作用。分崩离析：指当时鲁国不统一，已被季孙、孟孙、叔孙三家分割。孔子哀叹国家的没落。分崩，破裂。离析，散开。后用以形容国家或集团分裂瓦解，不可收拾。大动干戈：发动战争。干戈，泛指武器，比喻战争。现多比喻兴师动众或大张声势地做事。祸起萧墙：指祸患起于内部。后用以指内部出乱子。也指家庭成员中自起矛盾造成祸患。持危扶颠：扶助将要倾倒的。比喻扶持大局。鸣鼓而攻之：比喻大张旗鼓地加以声讨。攻，声讨。风行草偃：风吹过的时候，草就倒伏。旧时比喻用仁德感化，人们自然心悦诚服。风行，风吹过。偃，倒伏。化若偃草：形容教育或感化的力量很大，如风过草倒一般。偃草，草被风吹倒。2、《克己复礼》克己复礼:抑制自己的私欲，使言行都合于礼。是可忍，孰不可忍：如果这个可以容忍，那么还有什么不可以容忍。表示绝不容忍。名正言顺：原指是名分不正，道理就讲不通。后指做事名义正当，道理也说得通。也指做事理由正当而充分，含有理直气壮的意思。名不正，言不顺：指名分不正或名实不符。反义词“名正言顺”手足无措：措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。犯上作乱:①触犯上级，闹乱子；②指叛逆活动；③历代剥削阶级把人民的反抗、起义诬蔑为“犯上作乱”。4、《知其不可而为之》知其不可而为之：明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。四体不勤，五谷不分：五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。不参加劳动，分不清五谷。后泛用以形容脱离劳动和脱离劳动的人。无人问津：没有人寻问渡口。比喻无人过问，受到冷落。也比喻无人探索、尝试。深厉浅揭：遇到深水就连衣涉水，遇到浅水就撩起衣服过河。比喻做事要因时因地制宜。5、《仁者爱人》一以贯之：始终如一、有始有终、善始善终。博施济众：广泛地救济困苦的人。形容人广施恩惠，使人们免于患难。立人达人：帮助人建立功业地位。能近取譬：能够就近拿自己作例子来比方别人。指推已及人，将心比心。也指能用就近的事物来做譬喻。己所不欲，勿施于人：自己所不愿意的，不要施加给别人。安老怀少：使老年人安逸，使年少者归心，形容使人民生活安定。一匡天下：纠正混乱局面，使天下纳入正轨。引申为统一天下。披发左衽：指古代中原地区以外少数民族的装束。也指沦为夷狄。6、《君子之风》志士仁人：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。杀身成仁：指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。成人取义：为正义而牺牲生命。恶衣恶食：粗劣的衣食。形容生活俭朴。患得患失：担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得太重。无所不至：指没有不到的地方。也指坏事都做绝了。不改其乐：不改变自己的快乐。指处于困苦的境况仍然很来快乐。箪食瓢饮：一箪食，一瓢水。形容生活贫苦。乐以忘忧：快乐的忘记了忧愁。形容非常高兴。乐在其中：快乐就在这里。饮水曲肱：喝冷水弯曲胳膊当枕头用。比喻清心寡欲，安贫乐道的生活。浮云富贵：把富贵看成飘浮的云彩。比喻把金钱、地位看的很轻。乐山乐水：原指有人喜爱山，有人喜爱水。后喻各人所好不同，性情动静各异。死而后已：到死才停止。指把毕生的精力全部贡献出来。常与“鞠躬尽瘁”连用。任重道远：比喻责任重大，要经历长期的奋斗。驷不及舌：驷马虽快，也追不上说出的话。指话一出口就难以收回。戒说话应当慎重。驷马难追：一言既出，驷马难追：比喻事实既成或话已出口，不可挽回。8、《周而不比》周而不比：关系亲密但不相互勾结。群而不党：与众合群，不结私党。观过知仁：通过一个所犯过错的性质，就能知道他的为人。言不及义：所说的话没有一句说到正经的道理或事情。指不说正经话，尽说些无聊的话。好行小惠：惠：同慧，聪明。喜欢卖弄小聪明。后也指爱施小恩惠。直谅多闻：为人正直，守信用，而且见识广博。以德报怨：用恩惠报答仇恨。形容对人宽容，不仅不记仇，反而给他好处。以直报怨：用公正报答仇恨。以德报德：拿恩惠来报答恩惠。指把恩惠施予对已有恩的人。以人废言：因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。善与人交：善于跟别人结成朋友。以文会友：通过诗文、学术活动来聚会或结交朋友。11、《诲人不倦》诲人不倦：诲：教导。教人时不嫌疲劳。形容教导特别耐心。有教无类：不管什么人都可以受到教育。安贫乐道：安于清贫，乐于实践自己所信奉的思想。古代思想家所提倡的立身处世的态度。诗礼之训：《论语•季氏》：“尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎？’对曰‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《礼》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《礼》，无以立。’鲤退而学《礼》。”后以“诗礼之训”谓子承父教。举一反三：从一件事情类推而知道许多事情。一隅三反：从一件事情类推而知道许多事情。即举一反三。述而不作：只阐述前人的学说，自己并不创新，指没有新的见解。信而好古：信奉并爱好古代文化。爱素好古：爱好朴质，不趋时尚。闻一知十：听到一点就能理解很多。形容善于类推。各得其所：每个人或事物都到了合适的安置。各自得到所需的东西。告往知来：告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。切磋琢磨：古代把加工兽骨、象牙、玉石分别称为切、磋、琢、磨。后比喻道德学问上的互相研讨、砥砺。绘事后素：①指先有白色的底子，才能进行彩绘。②比喻礼乐产生于仁义之后；比喻做事先从简单做起，然后逐步深入。3今也比喻有良好的质地，才能进行锦上添花的加工。12、《高山仰止》高山仰止:比喻对高尚的品德的仰慕。斐然成章：①富有文采。多形容文章的文辞生动。②形容成绩或声名显著。含褒义。用行舍藏：被任命进就出来干一番事业，不被任用时就退隐。暴虎冯河：①空手打老虎，徒步过大河。比喻有勇无谋，冒险蛮干。②比喻果敢勇猛。临事而惧：遇到事情而有所惧怕。指遇到事谨慎处理。登堂入室：登上厅堂，进入内屋。比喻学问和技能由浅入深，达到更高的水平。莞尔而笑：形容微笑的样子。割鸡焉用牛刀：杀鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事不必用大的力量去做。喟然长叹：因感慨而叹气。仰之弥高：愈仰望愈觉得其崇高。表示极其敬仰之意。循循善诱：善于有步骤地引导别人学习。多形容教育得法。欲罢不能：想停下来也收不住。门墙桃李：叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”（19.23）成语义：尊称他培养出的学生。卓尔不群：形容才智和道德优秀卓越，超出常人。博闻约礼：见闻广博，用礼约束自己行为。13、《沂水春风》春风沂水、沂水春风：原意是大人与儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。沂水舞雩、沂水弦歌：谓知时处世，逍遥游乐。14、《中庸之道》中庸之道:指不偏不倚，折中调和的处世态度。过犹不及：事情做得过分，就如同做得不够一样，不合适。和而不同：虽然与人和睦相处，但不盲从附和。无适无莫：对人没有什么亲疏厚薄。也指无可无不可。