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《劝学》的论证思路文章分为四段•第1段：提出中心论点：学习不可以停止（即人应该不断学习）。•第2段：强调学习的意义•先用青与蓝，冰与水的关系来说明客观事物经过“一定的变化过程”可以有所发展，有所提高。•再用直木经“輮”成轮及其推论，论述了客观事物经过“人工改造”可以改变原来的状况。这里的“一定的变化过程”和“人工改造”就是比喻学习。最后用一句话概括。所以本段论述了学习可以提高自己、改变自己。•第3段：强调学习的作用•用日常生活中常见的一些情况设喻，登高者非臂长，顺风者非声疾，假舆马者非利足，假舟楫者非能水，各有各的不足之处，但是他们却能见者远、闻者彰、致千里、绝江河，其成功的原因就在于他们登高、顺风、假舆马、假舟楫，“登高、顺风、假舆马、假舟楫”就是最后一句所说的“外物”，而这“外物”即是“学习”，所以学习可以弥补不足。2、3节论述为什么要不停地学习，有两大原因：一是学习有意义;二是学习有作用.•第四节其次论述怎样学习。分三个层次•一层:论述要积累.先用积土、积水、积善三个比喻从正面论述积累的重要性。再用不积跬步、不积小流两个比喻从反面论述不积累的危害性，通过正反对比论述了学习应该积累。二层:学习要坚持不懈.通过良马、劣马两个比喻进行对比，再用锲而舍、锲而不舍两个比喻对比，论述坚持了就可能成功，不坚持注定失败。三层：学习要专一。先用蚓作比喻从正面论述它的成功是用心专一，再用蟹作比喻从反面论述不专一就一定失败，从而强调学习要专心致志。•总之，文章先明确了中心论点是什么，然后论述为什么，最后论述怎么做。1.列议论文提纲的方法（一）引论：①用什么方法提出中心论点？②用判断句表述中心论点。（二）本论：用三种方法（并列、递进、对照）之一将中心论点分解为几个分论点，理清分论点之间的关系，将各个分论点按一定顺序置于各段之首，为每一个分论点找出论据，论据要兼顾事实道理、正面反面、古今中外。论证要揭示论据与论点之间的必然联系。（三）结论：①用什么方法作出结论？②注意点题、扣题。（2006年天津卷）《现代汉语词典[第五版]》收录一个新词-愿景，词义是：所向往的前景。请以“愿景”为题写一篇不少于800字的文章，文体不限。（一）并列式例如：《愿景》（1）愿景的内涵是什么①愿景是对人生未来状态的一种期待②愿景是对事业发展前景的一种向往③愿景是对社会历史发展的一种憧憬（2）愿景的外延是什么①愿景是普通人的人生追求②愿景是企业家的发展蓝图③愿景是政治家的社会理想（3）为什么要有愿景①愿景是指引人们前进的灯塔②愿景是鼓动人们前进的风帆③愿景是团结各种力量共同奋斗的纽带（4）怎么样才会有愿景①实现愿景需要矢志不渝的意志②实现愿景需要坚忍不拔的毅力③实现愿景需要天时地利的帮助（二）递进式（1）按议论步骤递进统一的愿景：①是什么----祖国统一的愿景②为什么—圆炎黄子孙百年来的强国梦③怎么样—反对台独，加强合作，增强互信，瓜熟蒂落。段内的逻辑层次安排的方法（1）单则材料段内逻辑层次的安排：述观点＋单则材料＋议论分析（述观点）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。正直是腊梅挺立寒风的傲岸，是泰山压顶不弯腰的坚定。（叙材料）台州硬汉子方孝儒，以明王道、致太平为己任，忠心辅佐惠王；但燕王朱棣兴兵夺取政权，欲法周公而令其起草诏书。孝儒悲恸之声彻殿壁，宁死不屈甘作鬼，愤然提笔一直书，“燕贼篡位”我何留。（议论分析）冰样的坚贞纯洁，火样的激情四溢，几百年前谱写的舍生取义、杀身成仁的烈焰正气歌，至今还在历史的书页里闪耀回响！（2）多则材料段内逻辑层次的安排：述观点＋多则材料＋议论分析（述观点）重山重水芳草绿，烈风急雨坠叶香。当宏大的理想为无情的现实击得粉碎，坦然面对现实，重新确立一个切合生活实际的新目标，是成功者最明智的选择。（多则材料）王维失意唱“阳关”，韩愈被贬走“秦岭”，柳宗元被贬呐喊“苛政猛于虎”，刘禹锡被贬和唱山歌“竹枝词”，白居易被贬愤吟“浔阳江头”，苏轼被贬高唱“大江东去”。贬官生活宣告了远大理想的破灭，更宣告了社会的冷酷无情。（议论分析）然而，面对残酷的现实，抛弃昔日的荣华富贵，功名利禄，抛弃昔日的远大理想，为自己的人生目标寻找新的定位，在豁达坦然中，走进新的生活，踏踏实实去走好眼前的每一步，成功的光环却成了他们最真切的挚友。