兵车行

沉郁顿挫的杜甫诗1.关于沉郁就是指情感的深厚、浓郁、忧愤、蕴藉。所谓沉，是就情感的深沉而言；所谓郁，是就情感的浓郁而言2.关于顿挫指语意的停顿挫折（间歇、转折）石壕吏暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。杜甫杜甫生平简介杜甫（712-770）唐代大诗人，字子美，生于河南巩县。——读书游历时期（712-746）35岁以前读书和壮游时期，代表作《望岳》——困守长安时期（746-755）35-44岁代表作《兵车行》、《丽人行》等，十年困守的结果，使他变成了忧国忧民的诗人，文风走向现实主义。——陷贼与为官时期（756-759）45-48岁代表作《春望》、《悲陈陶》、《羌村》、和“三吏”、“三别”等，创作达到了现实主义高峰。——漂泊西南时期（759-770）49岁以后成都浣花溪建草堂后经严武荐任节度使参谋，检校工部员外郎（后人因称杜工部）不足半年，辞职回草堂。漂泊十一年间，竟写诗一千多首，代表作《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》等，770年冬，死在由长沙至岳阳的一条破船上。杜甫长安十年的生活概况杜甫于唐玄宗天宝五年（746年）来到京城长安，他满以为从此可以实现仕途上大展鸿图的政治抱负，但他的希望落空了。杜甫到长安的第二年，恰值唐玄宗下诏，命有一艺之长的人到京参加考试，而实际主持这次考试的李林甫却玩弄手段，下令不录一人。杜甫参加了这次欺骗性的考试，结果大失所望。天宝十年（751年），唐玄宗接连举行三个盛典，杜甫借机写了三篇文章献给玄宗，玄宗十分赞赏，让他待制集贤院，命宰相对他的文章进行考试，但由于李林甫从中作梗，考后却永无下文。在政治上屡屡受挫的同时，他的经济条件也日益恶化。由于在奉天县令任上的父亲病故，断绝了经济来源，所以他的生活非常辛酸、困苦，甚至到了“卖药都市，寄食朋友”的地步。由于政治失意和生活困苦，杜甫对黑暗的现实认识一步步加深，思想感情一天天地接近人民百姓，从此，反映人民的疾苦成了他现实主义诗歌创作的重要主题，写了不少传世佳作，《兵车行》就是其中之一。车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻,汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢申恨？且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。1、开头部分中描绘了怎样的图景，这样的图景给人以怎样的感觉？明确：这是一幅被迫出征的战士与亲人离别的图景。明确：它是扣人心弦、令人心碎的，感觉很惨。震人心弦的送别图2.诗歌中是怎样呈现这一送别场面的？它是从哪个角度来描写的？全副戎装的出征士兵;哭嚎顿足的爷娘妻子;飞扬起的滚滚风尘。隆隆的战车声；战马的嘶鸣声；队伍的脚步声；军官的呵斥声人们的号哭声；喧闹的混杂不清的人语声。视觉听觉诗人用这些细节给这个场面渲染了极其凄惨的气氛，借此表达了人民对无休止的“开边”战争的怨愤。3.出现这种场面的原因是什么？根源在哪里？原因：点行频根源：武皇开边意未已把边庭战士的重大伤亡和统治者的拓边野心作对比，指出了战争的根本原因，揭示了全文的主旨。唐玄宗天宝年间，朝廷对边疆少数民族频繁发动进攻。749年，哥舒翰奉命进攻吐蕃石堡城，久攻不下，后虽侥幸取胜，但所部六万三千人损失大半；到这年冬天，所派驻龙驹岛的二千戍卒也全军覆没。751年四月，剑南节度使鲜于仲通又奉命进攻南诏(主要辖境在今云南省)，结果大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。由于这两次战争中丧师巨万，朝廷乃大举征兵。4.诗文从哪些方面具体展现“点行频”带给人们的苦难？戍边——无休止家园——尽荒芜索租——从何出青海——群鬼哭•信知生男恶，反是生女好。•生女犹得嫁比邻，•生男埋没随百草。5、旷日持久的战争给人们的心理造成了怎样的影响？为什么讲出“信知生男恶，反是生女好”这样的话？是不是重男轻女的观念真正变了呢?如果说在封建社会重男轻女的观念属于“正常”，那么重女轻男则是“反常”。这种反常观念是战祸未已，征兵不断，“边庭流血成海水”所造成的，是异常的苦难造成了“正常”观念的被扭曲，而不是封建意识的真正改变。诗人这种翻案之笔，反常之语，正最大限度地道出了役夫们内心的愤激和控诉。生女儿真的好吗？诗人没有说，也不必说。因为如果都是生女儿的话，无可嫁之“比邻”；退而言之，纵然“生女犹得嫁比邻”，可是比邻之男何处寻呢?由此可见，生男生女都无法摆脱悲惨的命运。诗人留给读者的思考是多么深刻啊!正所谓“兴，百姓苦，亡，百姓苦”，因此古人才有“宁为治世之犬，不为乱世之人”的感慨。6、结尾给我们描绘了怎样的景象，有什么作用？•结尾写青海战场的景象：漫山遍野，白骨纵横，在阴沉的天色和凄凄细雨中，不时地闪出磷火，传来凄厉的鬼哭声。如此阴森的景象，真叫人不寒而栗！•这样描绘古战场的悲惨的景象，其意仍在讽今——揭露“开边”政策的罪恶，发人深思。主旨：•诗人借送别的场面，激愤地控诉了统治者穷兵黩武的罪恶，阐发了他反对不义战争的思想，借诗批评时政，说出人民敢怒不敢言的心里话。•《兵车行》不仅仅记述了当时征兵服役的一个告别场面，是史书记载的一个佐证，一种情绪，发出了那个时代人民反战的强音。一首《兵车行》伴随着隆隆战车、嘶嘶战马碾过了十几个世纪，永远凝固在历史的画廊上。然而，历史虽已成为过去，悲剧却仍在重演，即使在现代社会流血事件仍时有发生。无论是穿越几千年中国历史的惊天血雨，还是笼罩在现代社会的战争阴云，都无法遮挡和平的阳光，和平和发展仍是世界的主流。就让伤痛成为过去，让战争成为记忆，让诗人笔下的“人哭”“鬼哭”永远成为历史吧！