大道至简：原理篇(下)

大道至简：原理篇（下）原理篇下下name=image_operate_74371370596818375alt=[转载]大道至简:原理篇下src==show-slideaction-data=http%3A%2F%2Fs12.sinaimg.cn%2Fmw600%2Fbd951469gde8cedb5f59b%26690real_src=易为本百家合符（在民间传播中医，值得宣扬）伤寒论班同学ruyi推荐贝巴《国学堂》梁某人对陆致极的访谈，看了全部视频，比较支持他关于出生时间与体质的研究，因此特意在“正安中医”微博留言愿意共享200多个命例库。另一厢，2011年通过天下无癌网结识了素娃forever（susana），2011年春季在她的帮助下把体内寒湿基本调整得差不多了，全年夏长秋收冬藏效果非常明显，再针对先天体质配合食物，身体恢复得不错，但感觉明显的是身体的偏性依然存在。这个偏性来自娘胎，右腿阳明和少阳经都带上的一个无汗毛大胎记（2.5cm*1.5cm）是明证。素娃forever（susana）针对“正安中医”上的留言，提醒贝巴八字只是参考，一定要注意后天生活习惯和误治是形成体质的主要原因，并提供了民间中医网一个女士寒湿为病的治例（见最后附贴），该帖子首见眼帘的便是寒、热的完全相反判断，再见素娃forever（susana）对沪上名医方子的批判以及事主本人的纠结，更有热证主张者不遗余力地主张自己的见解，真够乱的。贝巴觉得有必要在百家合符伤寒论罗老师和素娃forever（susana）的启发下，仔细思考下这个问题。贝巴比较认同百家合符伤寒论罗老师提出的辨体、辨病、辨证的理论体系，这符合贝巴的哲学思维和三元法方法论，事实上他是从三个时间尺度上去看清事主当前状态的前因后果。体——是当前状态的本来逻辑，是分析问题的逻辑框架，是解决问题的终极约束，基本不变；病——是当前状态的本质特征，是分析问题的核心依据，是解决问题的当前标的，当前不变；证——是当前状态的细节表象，是分析问题的具体判据，是解决问题的细节参考，随时变化。显然，“病”是“体”这一内因结合外缘的复杂变易，而“证”是“病”这一内因结合外缘的复杂变易，因此“证”永远是最复杂多样的，如果我们只是单一地通过“证”去反推当前的本质“病”，往往会陷入误区和错误链，就更不用说通过“证”去反推“体”了（中华医药学会的九种体质论就是这搞法，当然教化有教化的意义和价值），如果能结合“体”这一基本逻辑，则可双向夹击，更准确地定位当前的本质“病”。所有的妄图通过“证”检索到“病”，然后不管长时间尺度上“体”之基本约束的治疗都可能带来根本性的灾害，而所有的妄图通过“体”而不论当前本质特征而愚直定义“病”都是十足的纸上谈兵。前者不知当前“病”已变易，主要矛盾可能恢复到“体”偏性，后者不知“体”偏性之本已经变易为当前之标“病”，都远离易之基本精神。你可以搜索百度百科看看中华医药学会提出的九种体质论，事实上根据它的测试标准可看出它实际是一个证象集合，“病”是什么，“体”是什么是不能直接下结论的，因此贝巴斗胆说体质之说本就是一个非常不靠谱、非常不严谨的概念。因此，你可以了解陆致极等提出的先天八字与体质的关系，但你不要尝试用这些理论来直接解决你的问题，因为它们都是名相，是教化。一个八字必然导致现在的某种体质状况，这与一个八字现在必然是亿万富翁一样的荒唐，因为一个八字只是一个起点、一个内在的基本逻辑和算法框架，不是结果，因为结果还依赖输入和外缘，不论是命理层面、还是生理层面都是如此。图：命理的基本逻辑框架让我们回到先前说到的民间中医网帖子，事主主述如下：【十几年痛经久治不愈、体虚易怒，吃了沪上名医的方子后拉肚子生辰：1986年五月初五（阴历）籍贯：江苏.脉（左）：上周去看了个沪上名医，他说我脉相较涩…痛经十多年，月经周期还算准，每月都会来，但是会推迟三到一周的时间。来之前十天就胸部胀痛，接着下巴和脖子长痘痘，月经第一天最痛，且会拉肚子，痛时手脚冰冷，肚子里如有冰块，严重时会呕吐，量很少，色暗。疼一两个小时后即缓解。之后几天会腰背酸痛、不思饮食，量大，色暗，有血块。一般7天。平时易胃痛，一生气抑郁就胃痛。不知道是不是工作压力较大的原因，最近两年开始睡眠不好，睡能睡着，但是浅眠易醒，整夜做梦，早上起床后非常疲倦。平时总有无力感，不想讲话。经常手脚心燥热无比，但是有非常怕冷。…我上周去看了个传说中的沪上名医，他给我开的方子是：柴胡15g生白芍15g甘草3g当归15g蒲公英15g郁金15g黄柏9g知母9g首乌藤30g酸枣仁9g五味子9g大枣21g白龙齿15g山药15g益母草30g昨天吃的第一剂，上班时有点拉肚子，肚里胀气有响声，但是拉得不严重，大便有点稀而不成形，拉了一次。昨晚喝完药胃有点灼热的难受感，也有点胀气仿佛要拉肚子的感觉，今早起床时腹痛、拉肚子，拉得也不严重，一次就好了。不知道是不是方子不适合我，请先生帮我看看。谢谢了！…没有用过当归四逆散，倒是艾灸过一段时间，不过好像没有太大的效果。有一段时间妈妈听的偏方，让我月经来前喝艾叶煮红糖水，好像是会减轻疼痛。再补充下，吃了两天两剂药，都是在第二天起床时腹痛要拉肚子，就和吃了凉瓜等拉肚子的感觉差不多。。。舌头周围齿痕这两天也变深变多了，舌苔增多。…谢谢你，那么我吃了药拉肚子是因为寒药太多的原因了？可是如果改加肉桂会不会又上火呢？我这几天因为上周周末回来家多吃了点肉，牙龈肿痛，还有点痔疮（没去医院看过，但是看症状应该是，肛门里面肿痛，拉稀便便都会痛、流血）。我平时爱吃荔枝、桂圆这些，但是多吃就会牙龈肿痛。。。…对了，还有个信息，3月初时因为牙痛得厉害，在医院连续输了6天头孢消炎药水（一天三瓶，加起来1000多毫升吧），而且因为牙痛连续好几天吃了好几个冰淇淋，结果3月份月经就没来，推迟到4月份才来的，整整两个月才来。之后又好了，前面周期也一直正常的。我妈说是被凉到了。。。不知道这是否能帮助分析体质。…】让我们从体到病再到证分析一圈。事主最大可能的六字是“丙寅甲午丙戌”，坤造，现单就六字已经能看出很多问题，但如果有八字则可看得更为准确和精细，因为这六字偏性很大，很好奇另外两字是平抑、泄化还是助势。从阴阳角度而言，六字全阳，且基本都属于阳升而极阶段；从五行角度而言，天干木助火，地支寅午戌合火局且甲根于寅丙坐戌库，木火通明，读文科的料；从六气角度而言，丙火太阳从寒从热、午火少阴从寒从热、甲木少阳从火；从十神角度而言，一方面丙火日干遭遇丁火月令劫财为阳刃格，另一方面财官不现而以本体为中心。结合而言，是个闲不住的、积极主动的、讲礼节的，掏心窝子薄己利人，但又非常以自我感受为中心、阴晴不定的这么一个人，正是这样的一个性格特征会引导生命体在外缘干预下一步步发展。而截止目前生命周期经历是木火阶段，更是特性明显。“体”表明我们分析问题的逻辑框架是易津夜缺乏（火多），阳气不得归藏而上越（水不见且被耗侮），也是我们论治的终极约束。饮食是个重要方面，让我们先看看。丙火比肩、甲木根于寅，能分泌胆汁消化油腻，爱吃肉是事主之命，这也是生命体的一种自我维护，从阴阳角度而言肉是阴精物质，正是与事主身体相合之物，显然事主应该酷爱猪肉，最好是肥瘦相间的那种，全瘦肉反而不喜欢，而对不带油汁的鸡肉羊肉不怎么感兴趣。另一方面脉象涩表明津夜缺乏虚火上浮很容易导致胃中虚热、牙龈肿痛、口渴思饮，冷品将是长期钟情之物，也许事主可能意识到冷品的坏处，但自我感受为中心又驱动她还是选择冷品，这正是事主问题根结之所在。事主爱吃荔枝、桂圆已表明事主脾土已被冷饮有所伤害，导致津液生化不足。事主“体”本热，因长期冷品等不良生活习惯而导致下焦长期月经腹痛、血块等的本寒“病”，以及吃点荔枝、桂圆的就牙龈肿痛的上部标热“证”。但可喜的是，事主能够排血块、能够拉肚子，证明事主火力还是很足的（丙火小肠热动不动就通过痔疮等形式表现），能够把寒淤直接排出。尽管证象一堆，事主也非常重视，以为非得看名医上重药不可，其实大可不必。从刘力红倡导的与天、地、人失和而致病的分析方法而言，尽管表象貌似吃冷品是与天地失和，其实事情的本质在于与人失和，这个人是事主自己。考虑事主还年轻，只要事主能潜降下来点，注意意识层面的引火归元，同时坚决控制冷品欲望，肉有必要多吃，事实上猪肉、咸豆豉、排骨莲藕汤、蘑菇等都是事主最好的药食同源之物，配合针灸、按摩等必要外治手段，基本上就能慢慢恢复的。若非得大干快上，贝巴建议先去下焦寒“病”之标，再养脾胃生津之本，但用方要处处以潜降心火、滋补肾阴为重。药刚刚入门不能提出具体意见，外治方面也提不出具体建议，食物方面见上，信息疗法方面推荐李少波真气运行法。论名相“道可道，非常道；名可名，非常名。”若您是土生土长的中国人，针对这条名句贝爸作如下论断：1.如果您30岁了，说从未看过或听说过，您不是一个合格的中国人；2.如果您把第二个“道”字理解为“阐述、说明”，您认识还很粗浅；3.如果您觉得对这句话非常理解，觉得肯定能表达清楚，对不起，您认识还不够深刻；4.如果您觉得面对这句话，是那么的理所当然，那么的熟悉，但是您无法给任何人清晰的简短解释，那您基本得其精髓了。您对它的最佳感觉应该是：小时候你和妈妈、舅舅去逛集市，妈妈走得慢被你们落下了，舅舅顶起你往回望，在人群中您一扫就看见了妈妈，舅舅问你怎么找到的，你一脸茫然……贝爸曾看过一个科学纪录片，目的是研究幼猩猩和幼儿的智商差异性，结论是包括使用工具意识、工具改进意识、观察学习能力、计划能力等诸多方面都没什么本质区别，唯一的区别在于观察学习能力中的一个小环节。训导员通过演示三个步骤从一个三层黑箱子的第二层取出食物的过程，其中前两个步骤是完全不必要的。在面对木质黑箱子的时候，小猩猩和人类小孩都严格遵循三步操作规程取出食物；但当把木质黑箱子换成透明玻璃箱的时候，差异出现了，训导员同样的三步骤演示完毕，人类小孩继续严格遵循三个步骤取出食物，但小猩猩观察了一会儿后，直接做出第三步动作，测试多组仍如此。似乎小猩猩更聪明！但是，人类不需要这样的聪明，人类需要的是猩猩们永远都不会的一代又一代的自我教育。这对人类而言，是最重要的环节，使人获得的社会属性在人的生命历程中的影响力远远大于人的动物属性。让一条小狗从小在主人身边长大，并给予足够的训练，这条小狗将很通人性；反之，把一个小孩让狼群带大到成人，小孩将永远停留在3岁前的智商上，并可能潜藏所有人性而通狼性。一旦进入自我教育，包括语言、文字等在内的所有东西对一个干干净净的人类大脑来说，都是后天的一种“人为认知”和“人为意识”锻炼。这是有巨大意义的，这将使得我们获得足够的社会属性，在高起点上对这个世界进行认知，从而能对这个世界进行更高层次的处理。但是，一切获得都有付出，我们付出的是先天动物属性，即对这个世界的感知能力，我们对绝大部分事物的认知都将是不完整的、非本能感应的，而是“名相”——名者，教化助记符；相者，时空断面。不说同一食物的不同区域叫法，只说我们熟悉的十二经络并诸穴，亦不过“名”而已；不说绵绵近千年的历史在很多人眼里仅仅变成四个字“汉唐盛世”，而独具特色的两晋文化对很多人而言是空白，只说我们熟悉的五行木火土金水，亦不过“相”而已。人体手足十二正经、奇经八脉、遍布全身的络脉、361穴位等，都不过是为了后天教育而人为规定的“名相”，其本质是连续而互联的人体空间结构，不同的空间结构中运行不同的气（物质、能量、信息混合体），体内的不同气与外部背景结构直接或间接产生的外气相谐或感应，相谐或感应包括引力波、辐射能、热能、压差势能、动能等多种能量成分，这些能量成分有的是我们可感受到（如地理、季节背后的六气），有的是我们感受不到的（如日主背后的引力波、辐射能等）。木火土金水五行在人体可映射形体、脏