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第八章现实主义文论什么是现实主义？（1）作为一种创作方法，它的基本含义是要求文学艺术真实反映客观生活，它提倡冷静的观察，力求再现典型环境中的典型人物；（2）作为一种创作倾向，现实主义从各民族文学艺术的发生阶段就已开始不同程度地存在着；（3）作为一种文学思潮的现实主义，一般是指19世纪30年代以后，取代浪漫主义而占主导地位的批判现实主义文学。现实主义文艺思潮发生的原因（1）阶级矛盾和社会弊病的日益显露与激化；（工业革命、法国大革命、资本主义贫富两极分化、价值观念的变化）（2）科学主义社会思潮的影响；（自然科学观念、法国实证主义、英国功利主义、斯宾塞进化论、费尔巴哈唯物论、圣西门空想社会主义）（3）文学自身发展的原因；浪漫主义文学思潮的衰退和内部要素的分化，促使作家从剖析人物性格和环境入手，去揭示造成种种罪恶的社会根源。现实主义在欧洲各国不同的发展状况★法国：先行者与开拓者（司汤达巴尔扎克福楼拜等）★俄国：后起者与与理论和创作上的集大成者（理论上的三驾马车托尔斯泰陀思妥耶夫斯基）★英美：带有明显现代性因素的现实主义（亨利詹姆斯的小说观萧伯纳的戏剧理论）法国现实主义文论之司汤达“Scrisse,visse,amo”——写作者、生活者、爱情者，或译为写过、活过、爱过。——蒙马特公墓的司汤达墓地，墓碑上的铭文举世闻名司汤达引以为豪的是从未做过任何令他本人不开心的事情，他是一个能够从写作业务中获得乐趣的艺术家。他的根本目的，是追求快乐，追求自己专有的快乐，只要艺术有助于实现他的目的，他就为艺术效力。……他曾在遗嘱中专门指出要在墓碑上铭刻“Visse,scrisse,amo”（生活者、写作者、爱情者）。可是，这几个词的顺序却被武断地颠倒了，所以我们看到的却是“Scrisse,visse,amo”（写作者、生活者、爱情者）。司汤达是个信守自我设计的人，对他来说，生活最重要，是第一位的，然后才是写作，是第二位的。享受比创造重要，他的“自我”比他的行动重要；所有的文墨生涯说到底不过是他为自己进步而从事的一种有趣的本分之事，是摆脱枯燥生活的一种手段而已。……文学对于这个酷爱生活享受的人来说，只不过是他把个性具体化的一种偶然手段，而绝不是一种自我表达的根本方法。——茨威格《三作家·司汤达·艺术家》☆司汤达的《红与黑》被视为法国批判现实主义第一部成熟的作品☆其《拉辛与莎士比亚》则被视为法国批判现实主义文学运动第一部纲领性论著。☆他的文学主张概而言之是进步的、带有浓厚的浪漫主义色彩，究其实，他也是用浪漫主义来称呼自己所赞成的文学的。具体来说，他的文学主张可概括为：1文学必须适应时代的要求，反映人的现实状况2文学要真实再现现实，要反映人的内心世界3文学需要想象和创造理想法国批判现实主义文论之巴尔扎克他被认为是法国19世纪批判现实主义的杰出代表，马克思和恩格斯称赞他的成功是“现实主义的最伟大胜利之一”，认为他是“对现实关系具有深刻理解的作家”。▲人间喜剧系列：《风俗研究》《哲理研究》《分析研究》▲《〈人间喜剧〉》前言》是现实主义文论的重要文献▲法国社会要做历史家，我只能是它的书记他的现实主义文学观可概述如下：1小说应成为社会风俗的历史2提出了现实主义的“真实性原则”——强调细节的真实3提出了现实主义的典型理论4提出了作家的法则法国批判现实主义文论之福楼拜福楼拜名言摘录在我内心深处，有一种神秘，极端的，强烈而持续的厌烦，使我无法彻底喜欢任何东西。——福楼拜人生每天失望，能把思想寄托在高贵的性格纯洁的感情和幸福的境界上，也就大可自慰了。——福楼拜不切实际地追求暧昧的浪漫，以想象里构筑的爱情来取代生活，最终是对现实人生的一种嘲讽和毁损。——福楼拜作为批判现实主义文学在法国的终结者，人们也常常将其视为现代主义文学的开拓者，这一切都缘于他对客观性以及文学表现技巧孜孜不断的追求1艺术家不该在他的作品中露面2忠于现实，但绝不摹写现实3作家要刻意追求形式美，要注重细节描写俄国现实主义之“三驾马车”从十九世纪四十年代到七十年代，现实主义始终主宰着俄罗斯文坛。早年的“自然派”作家成为现实主义文学的中坚力量。别林斯基、车尔尼雪夫斯基、杜勃罗留波夫和皮萨列夫的文学批判成为俄罗斯现实主义的理论支柱，前三者则形象地被称为俄国文学理论界的三驾马车小说领域则出现了屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰这“三驾马车”。以他们的长篇小说为代表的俄罗斯文学在十九世纪中期超越了世界文学的先进水平别林斯基论艺术与现实1艺术应创造典型，真实反映现实2艺术应为社会利益服务3艺术要用形象思维4批评艺术的标准应遵循“历史的审美的原则”车尔尼雪夫斯基的美学观1现实美高于艺术美（“美是生活”命题的提出）2与崇高观紧密相连的悲剧观（崇高是具体事物之间的比，崇高是美的，崇高的被毁灭则是最高最深刻的美，这就是悲剧）杜勃罗留波夫的人民性原则在强调现实主义的原则的同时，强调文学的人民性原则。指出真实性和人民性不可分割，人民性表现得最充分的地方，也就是生活的真实性最充分的地方。以“现实的批评”作为文艺批评的原则,主张“现实的批评对待艺术家作品的态度，应该正象对待真实的生活现象一样”。批评家必须以作品本身“所提供给我们的东西为根据”，分析作品中所反映的生活现象，阐明“它们本身的界限，搜集它们的本质、典型的特征”。批评家决不能给作家“制订什么先决的规则”，对作家如塾师授课，耳提面命。马克思主义对现实主义文论的发展典型观（典型环境中的典型人物）文学批评标准（历史的审美的原则）