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阿长•阿长（？——1899）,鲁迅称她为长妈妈，浙江绍兴人，她是鲁迅儿时的保姆。长妈妈的夫家姓余，有一个过继的儿子，是做裁缝的，她有一个女儿，后来招进了一个女婿。•“长妈妈只是许多旧式女人中的一个，做了一辈子的老妈子（乡下叫做‘做妈妈’），平时也不回家去，直到临死。”长妈妈患有羊角风，1899年4月“初六日雨中放舟至大树港看戏，长妈妈发病，辰刻身故。”开篇介绍“长妈妈”这个称呼的由来，有何用意？•开篇介绍“长妈妈”这个称呼的由来，是告诉我们“长妈妈”是一个不被人重视、地位低下的劳动人民形象。此外，以写名字的由来开头，能使读者对阿长有个总的印象，从而很自然地引起下文。鲁迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中国文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》等专集。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。1、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。2、我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……这就是中国的脊梁。3、时间就像海绵里的水，只要你愿意挤，总还是有的。4、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。5、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。6、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。7、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。鲁迅名言2、补充知识：《山海经》《山海经》是我国第一部描述山川、物产、风俗、民情的大型地理著作，又是我国古代第一部神话传说的大汇编。全书共十八篇，分为《山经》和《海经》两个部分。《山经》即《五藏山经》五篇；《海经》包括《海外经》四篇，《海内经》四篇，《大荒经》四篇和又一篇《海内经》。它以描述各地山川为纲，记述了许多当地的神话传说。其中《精卫填海》、《夸父逐日》、《共工怒触不周山》、《女娲补天》、《后羿射日》、《大禹治水》、《黄帝擒蚩尤》等神话传说，反映了中华民族的英雄气概，因而早已成为全民族的精神财富。文鳐鱼《帝禹山河图》局部骇惶急疮疤胸脯菩萨掳渴慕霹雳粗拙守寡悚诘问惧惮茉莉憎恶书斋zhāi哀悼āi掷zhìhàihuángchuānglǔmùpīlìsǒngjiédàn·······肚脐竹竿烦琐土匪辫子púpúsàzhuōguǎmòlìzēngwùqígānsuǒfěibiàn整体把握，拎出线索:1、快速阅读课文，标出课文中表示作者的词句。不大佩服——不耐烦——空前敬意——敬意消失——新的敬意作者的态度为何会发生这些转变？找出作者感情变化的原因,用简要的话概括出这些事情。儿时对阿长感情变化童年？（思想态度变化）⑦为我买《山海经》不大佩服不耐烦空前敬意敬意淡薄新的敬意①常喜欢切切察察②对“我”过分看管③睡觉时挤得我无法翻身主要事例：④懂得许多规矩和麻烦的礼节⑤讲长毛攻城时护城⑥谋害我的隐鼠根据你对课文的理解，用“阿长是一个的人”说话。可以用课文中的词句，也可以自己概括。全方位感知人物，可以从外貌、身份、细节、性格等各方面说。1阿长是一个的人•她是一个连真正名字也没有相貌平平甚至有些丑，饶舌多事、有许多麻烦的规矩、愚昧无知而又迷信的农村劳动妇女，但又有着淳朴、善良、和关心爱护孩子的美德。人物形象：阿长是一个不幸的好人，（1）善良、朴实、真诚、有爱心、民间文化的载体（2）不拘小节、粗俗、烦琐、愚昧、迷信成年思想？尤其课文的结尾“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!”表达了作者对她的深切怀念。祈祷地神赐福于她，让她的灵魂得以永安。思念、歉疚、很同情、很感激。本文就是以作者对阿长情感态度的起伏变化为记叙线索作者先在前半部分花很多笔墨大写他如何“憎恶”、“讨厌”阿长，但在结尾处却说“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵”，抒发出一种深沉的怀念之情。这是否矛盾？你怎样理解作者的感情？文章运用了先抑后扬的写法，是为了突出作者对长妈妈的感激和怀念之请。先写了她名字的来由，讨厌她的絮叨、对“我”的管束严格、繁多的礼节，其实这一切都是为了反衬后文“我”对她的感激和怀念。作品的最后两段，表现了鲁迅对长妈妈的怀念、又表现了他内疚、祝愿之情。在鲁迅的人生历程中，长妈妈曾起过那样重要的作用，但他竟不知道她的姓名和经历，这是多么叫人内疚的事情，他所能做的，只有祈祷仁厚的地母，安息阿妈的灵魂。鲁迅对阿长的深沉感情在这里表现得深切感人。新的敬意热爱关心孩子为“我”买《山海经》特别的敬意无知、淳朴讲“长毛”的故事不耐烦善良真诚令人厌烦的规矩粗俗、不拘小节摆成“大”字的睡相先抑后扬不大佩服饶舌多事切切察察的毛病写作手法“我”的感情变化人物性格事第一部分，介绍她的身份和称呼。第二部分，首先围绕阿长的日常言行，略写“喜欢切切察察”、对“我”过分看管，详写睡相粗俗；其次围绕阿长“满肚子是麻烦的礼节”，详写“元旦的古怪仪式”，略写给“我”灌输各种礼仪禁忌；再次，围绕阿长的迷信可笑，详写讲长毛故事赢得“我”“空前的敬意”，略写“谋害”隐鼠而失去“我”的敬意；第三部分，围绕阿长对“我”的真诚慈爱，详写阿长为“我”买《山海经》。本文围绕阿长写了哪些事情，详写了什么，略写了什么？1.在情感变化的过程中，作者究竟要突出对长妈妈的哪种情感呢？2.那么前文为什么要用如此多的笔墨去写如何“憎恶”“讨厌”阿长呢？有什么作用？探讨研究1.为后文的感激、赞颂蓄势，起到了铺垫、衬托的作用，运用了欲扬先抑的写法。2.为了从多角度、全方位地展示长妈妈的形象，使其形象更真实、生动、丰满。既然作者这么尊敬她，为何题目直呼阿长？1.不同的称呼，标志着不同的身份、品味。本文前一部分多用抑笔，对她“不大佩服”、“讨厌”、又是“不耐烦”、“麻烦”，倘用“妈妈”称呼，名不符实；2.将“阿长”与《山海经》连接，看似矛盾，却令人好奇；3.用“阿”字有亲昵的意味，符合作者当时已经是四十六岁的中年人的口气。文章没有入笔就写长妈妈这好那好，却用了近2/3的篇幅来写长妈妈的“缺点”和“错误”：饶舌、多事、睡相不好、有许多繁文缛节、愚昧无知。而在后文又用她给我买《山海经》的事，表现出她爽朗、热情、乐于帮助别人的性情。这就是采用先抑后扬的手法。作者以此凸现出长妈妈淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德，表达自己的深切思念。这样文章更加真切生动，人物形象更为丰满。鲁迅先生写作《朝花夕拾》这部散文集时，正处于流离逐放之中，心绪颇为芜杂，他在《朝花夕拾·小引》中说过“我常想在纷扰中寻出一点闲静来”，这篇《阿长与〈山海经〉》何曾不是在童年的回忆中，寻出一点闲静，用长妈妈般的“母爱”来抚慰受伤的心灵，汲取向前的力量？“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”这是对保姆长妈妈发自肺腑的祝福，也是对“真诚”与“仁爱”的热切呼唤！小结深化作品蕴含的思想感情为“我”买回渴慕已久的《山海经》。5.读第18—28自然段。§最让“我”对她产生敬意的是什么事情？鲁迅关于少年时代读书的记忆和感受1.枯燥乏味的正统读物———“我们那时有什么可看呢”每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶(页)，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。(节选自《二十四孝图》)2.压抑童心的死记硬背———“那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了”因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅，饭菜，茶炊，点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。在“我”渴慕《山海经》一事上，周围人是怎样的态度？运用了什么表现手法？有何作用？远房叔祖很疏懒，“我”不好意思力逼他去寻找；别人又不肯真实地回答“我”；只有阿长主动问询。这里运用了对比手法，突出了阿长的热心、善良和对“我”细致入微的关爱之情。§这里，作者详细叙述了长妈妈为“我”买《山海经》的经过。请一位同学来复述买书的起因、经过、结果。事情的起因：“我”曾在远房的叔祖那里看到过，后来一直渴慕着绘图的«山海经»。叫远房叔祖那儿已无处可寻，买吧，又没有好机会。因此，“我”对《山海经》一直念念不忘。经过：阿长向“我”问《山海经》的事，她告假回家以后的四五天，她将《山海经》给“我”买来了。结果：“我”深受感动，从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。在“我”渴慕得到绘图的《山海经》，远房叔祖找不到，别人又“不肯真实地回答我”，自己去买又没有机会的时候，长妈妈却神奇般地买到了。这是多么令人惊喜的消息啊!她根本不识字，她连书名都说不准，但“别人不肯做，或不能做的事情，她却能够做成功”，我们可以想象幼小的鲁迅此时那种激动而又敬佩的心情，“新的敬意”自然而然地在心底萌生。文中用一个“霹雳”的比喻和词语“震惊”写出了“我”十分震惊的心理，也表现了“我”对长妈妈产生“新的敬意”的原因。作者得到绘图〈山海经〉的欣喜之态宛然可见。这就是鲁迅笔下的长妈妈，她虽然多事饶舌，有些令人厌烦的规矩，但她真诚、善良、淳朴、关心孩子，尽自己的可能帮助孩子，这样的—个人，怎能不让鲁迅深深地怀念呢?她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。心理描写。我对从她那里得到《山海经》不抱任何希望，只是说说而已。§当阿长问《山海经》是怎么一回事时，我是怎样想的？表现了“我”什么心理？“我似乎遇到一个霹雳，全体都震悚起来，赶紧去接过来，打开纸包。”震惊、感动的同时进而对长妈妈产生了新的敬意。买《山海经》一事写出了长妈妈热爱、关心孩子的美好品质。§阿长把《山海经》买回时，“我”有什么反应？体现了怎样的心情？“霹雳”、“震悚”，形象生动地描写了“我”听到阿长买来《山海经》后内心反应之强烈，“赶紧”、“果然”及一系列的动词，极力渲染了“我”欣喜若狂的情态。作者为何说“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书”？这四本书是“我”在渴慕已久而不得的情况下，最终却由一位谁也想不到的人给“我”买来的，当时给了“我”非常大的震撼，让“我”产生了感激之情和“新的敬意”。§为什么在此时作者认为“她确有神力”？这句和前面的阿长讲“长毛的故事”时的“却不料她还有这样伟大的神力”有何区别？因为这件事“别人不肯做”，谁也没有阿长那样知“我”心，谁也没有阿长那样热心；别人也“不能做”，有画的《山海经》很难找，谁能像阿长这么给“我”操心费事，况且阿长不识字，居然买来了。所以说，阿长“她确有神力”前一次带有调侃的意味，第二次却含有称颂的意味。提问：综上所述，作者为什么要详写买《山海经》这件事呢?这件事更能表达作者对长妈妈的敬佩和感激，也能表现长妈妈对一个孩子真诚热情的帮助和关爱。这怎么能不使作者怀念呢?写阿长买《山海经》的笔墨并不多，为什么不写她是怎么买到的？为什么把此前、此后的情况写得很详细？1.不写阿长是怎么买到《山海经》的，就给读者留下一个广阔的想像空间，想像她怎样到处打听，想像她怎样跑书店书摊，想像她操了多少心，在想像中更觉得那真是一种“伟大的神力”。2.在阿长问起《山海经》之前，先用大段文字写远房叔祖，为的是写最初是怎么会接近书籍的，怎么会渴慕《山海经》的，接着写为什么求之而不可得，又是怎样的念念不忘，写了这些，才能说