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义务教育课程标准实验教科书语文五年级下册罗斯福在当选美国总统之前，曾在海军中任要职。有一次，他的一个朋友问他关于在加勒比海的小岛上建立潜艇基地的计划。罗斯福小声问他的朋友：“你能保密吗？”他的朋友回答：“能保密。”罗斯福接着说：“我也能。”罗斯福虽然拒绝了朋友，但是他并没有正面的拒绝，而是采用了一种委婉的方法，体现了语言的艺术。像这样体现语言艺术的经典故事，古今中外流传的很多。我国古代就有一个九岁的孩子，回答别人时语言风趣机智，妙趣横生。大家想认识这个聪慧的孩子吗？同学们，你们理解这个故事了吗？能说说你是怎么理解的吗？罗斯福虽然拒绝了朋友，但是他并没有正面的拒绝，而是采用了一种委婉的方法，体现了语言的艺术。生活中有很多精妙的语言，有的语言幽默风趣，有的语言机智巧妙，有的语言精炼得当。凡是精炼、幽默、生动的语言都是被艺术化了的语言，都充满了艺术的魅力，今天我们就一同走进第三组课文。本单元我们学习的主题就是“语言的艺术”。像这样体现语言艺术的经典故事，古今中外流传的很多。我国古代就有一个九岁的子，回答别人时语言风趣智，妙趣横生。大家想认识这个聪慧的孩子吗？10、杨氏之子10、杨氏之子课题说明字词学习读文指导课外延伸言必行——与朋友交——知之为知之——非淡泊无以明志——书犹药也——老吾老,以及人之老——温故而知新——有朋自远方来,不亦乐乎!三人行,必有我师焉。“文言文”，也叫“古文”。这是祖国语文字宝库中的一笔巨大的财富。10、杨氏之子10、杨氏之子姓；杨氏是姓杨的10、杨氏之子10、杨氏之子“之”是助词，相当于“的”。《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。就是姓杨的人家的儿子返回这是一篇古文。我们一般将古文称为“文言文”把现代人写的文章叫白话文。返回梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”本文选自南朝刘义庆的《世说新语》甚至shèn聪惠huì造诣yì乃nǎi应声答曰yìngyuē家禽qín为设果wèiliáng梁国甚至家禽聪惠梁国梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”梁国／杨氏子／九岁，甚聪惠。孔君平／诣／其父，父／不在，乃／呼儿出。为／设果，果／有杨梅。孔／指以示儿／曰：“此／是君家果。”儿／应声答曰：“未闻／孔雀／是夫子家／禽。”一、朗读很同“慧”，智慧的意思拜见。于是给……看说没有他的叫先生二、理解三、背诵1、词语意思2、文章意思梁国：此指汉高祖以来所封的梁国，在今河南商丘一带；杨氏子：姓杨的人家的儿子；孔君平：孔子的第26代后子孙，学识渊博；其父：他的父亲；乃：就，于是；为设果：为他摆出水果；应声：马上、立即；君：您；以示儿：指给小儿看；夫子：先生，古时对年长者或者读书人的尊称；家禽：家里的鸟。梁国杨氏子九岁，甚聪惠。甚\\\惠=慧“惠”通“慧”，这就是我们常说的通假字。聪惠孔君平：东汉末年浙江绍兴人。孔坦，孔子第26代后人，晋朝人，字君平，是当时的庭尉（掌管刑法），相当于现在的法庭庭长，所以也称孔廷尉。孔君平\诣\其父，父\不在，乃\呼儿出。诣：拜见。“诣”在古时候，指下级拜见上级，晚辈拜见长辈，拜见自己尊敬的人。诣为\设果，果\有杨梅。杨梅设：摆设。设（)为（）设果孔\指以示儿\曰：“此是\君家果。”儿\应声答曰：“未闻\孔雀\是夫子家\禽。”禽应声未闻以其人之道，还治其人之身。夫子君君：古时对男子的称呼。夫子：古代文人的一种尊称。孔雀是夫子家禽。未闻孔雀是夫子家禽。这就是语言的艺术！未闻孔\指以示儿\曰：“此是\君家果。”儿\应声答曰：“未闻\孔雀\是夫子家\禽。”梅先生指以示儿曰：“此是君家果”。小儿应声答曰：未闻；柳先生指以示儿曰：“此是君家果”。小儿应声答曰：未闻；马先生指以示儿曰：“此是君家果”。小儿应声答曰：未闻；黄先生指以示儿曰：“此是君家果”。小儿应声答曰：未闻；……梁国\杨氏子\九岁，甚\聪惠。孔君平\诣其父，父\不在，乃\呼儿出。为\设果，果\有杨梅。孔\指以示儿\曰：“此是\君家果。”儿\应声答曰：“未闻\孔雀是夫子家\禽。”梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”梁国有一户姓杨的人,家中的小孩九岁了,很聪明。孔君平去看望小孩的父亲，父亲不在家，就把孩子叫了出来。小孩摆出水果招待客人，水果中有杨梅。孔君平指着杨梅对小孩说：“这是你们家的水果吧。”小孩应声回答：“我没听说孔雀是您的家禽呀。”《世说新语》中小故事两则（一）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。这则故事的大意是：在一个下雪的冬日里，谢太傅召集孩子们谈论有关做文章的事。一会儿，雪下大了，谢太傅很高兴，就问孩子们：“纷纷飘落的白雪像什么?”他哥哥的儿子说：“用空中撒盐勉强可以比方。”他哥哥的女儿说：“不如用柳絮因风飞舞来比方。”谢太傅大笑，非常高兴。《世说新语》中小故事两则（二）徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪?”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明。”这则故事的大意是：徐家有个小孩，年方九岁，曾有一次在月亮地里玩耍，有人对他说：“若是让月亮中什么都没有，它是不是应该更加明亮呀?”这个姓徐的孩子说：“不对。比方说人眼中都有瞳仁，没有瞳仁就看不见光明了。”辜鸿铭早年在欧洲时，一次坐在汽车里，打开车门，卷着裤管欣赏周遭景物。旁边有几位年轻洋人见他那模样，便很没礼貌地对他品头论足起来。辜鸿铭闻言不动声色，随手拿起一份报纸阅读。那几个洋人见状，不禁哄然大笑：“这个老土，连ABC都不懂，还看报，把报纸都拿反了。”等他们笑完，辜鸿铭慢条斯理地以纯正的牛津腔标准英语说：“这英文太简单了，不把它倒过来看还有什么意思？”洋人闻言大惊，赶紧红脸走人。一次，周恩来接见的美国记者不怀好意地问：“总理阁下，你们中国人为什么把人走的路叫做马路？”他听后没有急于用刺人的话反驳，而是妙趣横生地说：“我们走的是马克思主义之路，简称马路。”这个美国记者仍不死心，继续出难题：“总理阁下，在我们美国，人们都是仰着头走路而你们中国人为什么低头走路，这又怎么解释呢?”周总理笑着说：“这不奇怪，问题很简单嘛，你们美国人走的是下坡路，当然要仰着头走路了，而我们中国人走的是上坡路，当然是低着头走了。”记者又问：“中国现在有四亿人，需要修多少厕所？”这纯属无稽之谈，可是，在这样的外交场合，又不便回绝，周总理轻轻一笑回答到：“两个！一个男厕所，一个女厕所。”游西湖，提锡壶；锡壶掉西湖，惜乎锡壶。逢甲子，添家子；家子遇甲子，佳姿家子。书东坡难对的千古绝句：机智巧妙的语言，能帮助我们摆脱可能出现的尴尬局面；幽默风趣的语言，能愉悦我们的身心。学校要求我们“严禁践踏草坪”“节约用水”，请换一种说法，体现语言的艺术。说一说写一写杨修，东汉末期著名文学家，才华出众，的确是个少有的聪明人。后为汉相曹操主薄。死于公元219年，时方44岁。杨修现存的几篇作品《孔雀赋》、《神女赋》、《出征赋》、《节游赋》等。公元2013年3月16日