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CompanyLogo社科文阅读第一步：速读文章，疏理文章内容和思路做法：1、标记各段2、寻找全文观点。3、抓中心句、领起句、过渡句、总结句把握各段内容。4、对文章进行整合，把握全文思路。提出问题----分析问题---解决问题。5、抚卷深思，进一步疏理、明确文章的内容和思路CompanyLogo汉魏六朝的家教特点1.自秦始皇统一中国后，中国古代社会就开始它漫长的封建社会发展史。秦王朝的国运不长，而且秦王朝推行“以法为教”、“以吏为师”的文教政策，所以在家庭教育方面没有什么建树。但是，随着汉王朝的建立和封建社会的持久安定，加上长期推行“独尊儒术”的文教政策，采取科举取士和以经术取士的政策，注重以三纲五常之教统治人们思想和以孝道之教来稳定家庭与社会的伦理道德关系，所以家庭教育得到迅速发展，并且日渐形成了它的特色。CompanyLogo2.魏晋南北朝时期，除了汉代形成的以经学作为主要内容的教育继续推行之外，由于统治阶级和一些知识分子的提倡，玄学、佛学、史学以及一些自然科学技艺及生产技艺等，也进入了不同阶层的家庭教育范围总体说来，魏晋南北朝时期，由于战乱频仍，社会动荡不安家庭的生产与生活也缺乏稳定性，所以这一时期的家庭教育与汉代相比，相差甚远，尤其是统治阶层受“九品中正”制取士制度的影响，豪门士族的子孙天生就是“上三品”的高官世袭者，而寒门士族的子孙即使学富五车也难以入上品，至于平民百姓的子孙就更不在话下，由此所造成的“读书无用”的观念也渗透到不同阶级和阶层的家庭教育实践中，造成诗书教育日渐衰落的局面。CompanyLogo3.汉魏六朝的家庭教育，尽管有由盛转衰的趋向，但是由于封建社会制度和家庭制度不断发展和完善，所以家庭教育的阶级性和等级性也日益明显起来。形成了以皇家宗室为主体的贵族家庭教育，以及在职文官为代表的官宦家庭教育和广大生活在社会底层的平民家庭教育的家教制度。这三类家庭教育，一直沿续和发展到清末，在客观上对我国封建社会政治、道德、家庭乃至社会秩序等，都产生了深刻的影响。皇家的教育主要在于培养储君，所以皇太子及诸王子的教育受到特别的重视，乃至成为国家政治的一件大事皇家的家教具有特权性，在措施上一是尽一切努力把全国图书搜集在皇家图书馆，垄断文化以作为皇家宗室的教材；二是收买天下第一流的学者充任宫廷教师；三是建立一整套宫廷教师制度和完备的教学制度。CompanyLogo官宦之家的家教，其目的在于造就其子孙的德才学识，教学内容主要是为官之道，所以十分强调儒家经典的学习自汉代推行以经术取士和任官的政策以来，经学在官宦之家的家教中占有十分重要的地位。官宦之家的子弟自小就学习《礼》、《乐》、《诗》、《书》、《春秋》、《论语》和《孝经》等。其家庭教师大多是当地的名儒。除此之外部分官宦子弟或外出从师，或跟随父兄习业。平民之家的家教，各因经济条件和文化环境的不同而有所区别，富商大户或从事教育职业的文人之家，一般是注重儒术教育的，他们希冀其子弟通过读“圣贤书”而成为做官人但绝大多数平民百姓之家多以传授社会生活知识和生产技能为主要内容，在道德教育上其内容与统治阶级所推行的封建纲常教化没有什么区别，主要是孝悌之教。CompanyLogo全文思路梳理1段：秦王朝文教政策，汉王朝家庭教育迅速发展。2段：魏晋南北朝时期家庭教育内容扩充但“读书无用”的观念造成诗书教育日渐衰落的局面，由盛转衰。3段：汉魏六朝的家庭教育的阶级性和等级性也日益明显起来。形成了贵族家庭教育，官宦家庭教育和平民家庭教育的家教制度。第二步：做题一、审题与读题1、明确题型（1）信息筛选题理由、原因、依据、目的、意义（2）信息转述题1、概念表述题：从正面揭示事物本质特征，不能从反面、侧面，不能用形象化手法。2、对象转述题：不能任意扩大、缩小、转移对象的范围。3、特征转述题：A：单句：研究句子成分，特别是修饰语部分。B：复句：研究分句间关系。因果为主。（3）信息整合与概括题：近年来最常考题型。1、信息整合：需要每个分句都要到原文找到检索区，进行认真比对。2、信息概括：需要对文章的内容与思路先进行概括，再对选项进行比对。（4）信息推理题：近年不多考。选项是未知信息，需要从原文的已知信息进行推理。最重要的是因果推理。原文是因，选项是果；或原文是果，选项是因。2、阅读选项（1）选项表述的话题（2）选项表述的语法分析（3）选项分句间的关系（4）选项表述的角度特征，分类，原因，目的，结果，意义，前景，利弊，价值等二、回到原文，找到检索区一定要认真比对，一个分句一个分句进行对照。三、确认答案千万不要开始就用排除法，以免犯“先入为主”的错误。CompanyLogo1.关于“汉魏六朝家庭教育”表述，正确的一项是（）（3分)A．积极推行“以法为教”、“以吏为师”的文教政策，为家庭教育打下了坚实的基础。B．魏晋南北朝时期玄学、佛学、史学以及一些自然科学技艺及生产技艺等，也进入了家庭教育范围，但不同阶层的家庭教育内容不尽相同。C．汉朝的家庭教育注重以三纲五常之教统治人们的思想，以孝道之教来稳定家庭与社会的伦理道德关系。D．魏晋南北朝时期“读书无用”的观念也渗透到不同的阶级和阶层的家庭教育实践中，造成家庭教育日渐衰落的局面。BCompanyLogo1段3行.秦王朝的国运不长，而且秦王朝推行“以法为教”、“以吏为师”的文教政策。张冠李戴：秦王朝而非汉魏六朝A．积极推行“以法为教”、“以吏为师”的文教政策，为家庭教育打下了坚实的基础。CompanyLogo信息整合(2段3行+3段）正确魏晋南北朝时期，除了汉代形成的以经学作为主要内容的教育继续推行之外，由于统治阶级和一些知识分子的提倡，玄学、佛学、史学以及一些自然科学技艺及生产技艺等，也进入了不同阶层的家庭教育范围。B．魏晋南北朝时期玄学、佛学、史学以及一些自然科学技艺及生产技艺等，也进入了家庭教育范围，但不同阶层的家庭教育内容不尽相同。CompanyLogoC．汉朝的家庭教育注重以三纲五常之教统治人们的思想，以孝道之教来稳定家庭与社会的伦理道德关系。1段3、4行随着汉王朝的建立……，注重以三纲五常之教统治人们思想和以孝道之教来稳定家庭与社会的伦理道德关系，所以家庭教育得到迅速发展，并且日渐形成了它的特色。曲解文义：不是内容而是指导思想CompanyLogoD．魏晋南北朝时期“读书无用”的观念也渗透到不同的阶级和阶层的家庭教育实践中，造成家庭教育日渐衰落的局面。2段最后：由此所造成的“读书无用”的观念也渗透到不同阶级和阶层的家庭教育实践中，造成诗书教育日渐衰落的局面。偷换概念：诗书教育而非家庭教育CompanyLogo2．下列对原文内容理解，不符合原文意思的一项是（）（3分)A．皇家的教育主要围绕皇太子和诸王子展开，为此不惜垄断文化以作为皇家宗室的教材，收买第一流的学者充任宫廷教师，建立宫廷教师制度和教学制度。B．汉魏六朝的家庭教育呈现贵族家庭教育、官宦家庭教育、平民家庭教育的家教制度三足鼎立的态势。C．汉魏六朝的家庭教育，一直沿续和发展到封建社会末期，在客观上对我国封建社会政治、道德、家庭、社会秩序等，都产生了深刻的影响。D．汉魏六朝的家庭教育，尽管有由盛转衰的趋向，但是由于阶级性和等级性也日益明显起来，家庭教育功能日渐强大，这使得封建社会制度和家庭制度不断发展和完善。D3段6行3段3行3段4行CompanyLogoD．汉魏六朝的家庭教育，尽管有由盛转衰的趋向，但是由于阶级性和等级性也日益明显起来，家庭教育功能日渐强大，这使得封建社会制度和家庭制度不断发展和完善。3段开头：汉魏六朝的家庭教育，尽管有由盛转衰的趋向，但是由于封建社会制度和家庭制度不断发展和完善，所以家庭教育的阶级性和等级性也日益明显起来。因果倒置CompanyLogo3．根据原文的内容，下列分析不正确的一项是（）（3分)A．汉朝经艺之所以在官宦之家的家教中占有十分重要的地位，主要还是为了培养子孙的德才学识以满足官宦子弟参加经学考试和担任朝廷官职的需要。B．除富商外的大多数平民百姓的家教多以传授社会生活知识和生产技能为主，在道德教育上主要是孝悌之教。C．家境富裕并不意味着身份的高贵，许多富商之所以在家庭教育上比较注重儒术教育，是希冀子孙能够取得一官半职，因为在当时官员的地位和身份在社会上处于高层。D．汉魏六朝官宦子弟的家庭教育主要延请名儒进行教授，以传授儒家的经典典籍、灌输儒家思想为主。B1段4行+3段8行3段最后3段后5行CompanyLogoB．除富商外的大多数平民百姓的家教多以传授社会生活知识和生产技能为主，在道德教育上主要是孝悌之教。3段后3行：平民之家的家教，各因经济条件和文化环境的不同而有所区别，富商大户或从事教育职业的文人之家，一般是注重儒术教育的，他们希冀其子弟通过读“圣贤书”而成为做官人。但绝大多数平民百姓之家多以传授社会生活知识和生产技能为主要内容，在道德教育上其内容与统治阶级所推行的封建纲常教化没有什么区别，主要是孝悌之教。范围扩大：富商大户或从事教育职业的文人之家文言文•杜暹[xiān]，濮阳人也。自暹高祖至暹，五代同居，暹尤恭谨，事继母以孝闻。初举明经，补婺[wù]州参军，秩满将归，州吏以纸万余张以赠之，暹惟受一百，余悉还之。时州僚别者，见而叹曰：“昔清吏受一大钱，复何异也!”俄授郑尉，复以清节见知，华州司马杨孚深赏重之。寻而孚迁大理正，暹坐公事下法司结罪，孚谓人曰：“若此尉得罪，则公清之士何以劝矣?”明经，汉朝出现之选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。谓官吏任期届满。不久杜暹被任命为郑县县尉，又因清廉节俭而被人所知，华州司马杨孚非常赏识器重他。译出大意给2分；“俄”（不久）、“以”（因、因为）、“见知”（被人所知、闻名等）三处，译对一处给1分。杜暹因公事获罪交由法司断罪，杨孚对人说：“如果这个县尉获罪，那么公正清廉之士靠什么来勉励呢？”译出大意给2分；“坐”（因犯……罪）、“何以”（用什么、靠什么）、“劝”（勉励）三处，译对一处给1分。秩----秩满将归•①名官吏的俸禄。《荀子·王霸》：“重其官秩。”【引】官吏的品级第次。《汉书·赵广汉传》：“贬秩一等。”②名次序。《汉书·谷永传》：“贱者咸得秩进。”③名常态。《诗经·小雅·宾之初筵》：“是曰既醉，不知其秩。”④量白居易《思旧》：“已开第七秩。”坐----暹坐公事下法司结罪•①动坐。②动坐（在座位上）。③名座位。④动犯罪；因……犯罪；犯……罪。《晏子使楚》：“王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。’”⑤动牵连治罪。《苏武传》：“副罪，当相坐。”⑥动诉讼时在法官面前对质。《左传·昭公二十三年》：“晋人使邾zhū大夫坐。”•⑦动驻守。《左传·桓公二十三年》：“楚人坐其北门。”⑧动坐待；坐等。《冯婉贞》：“与其坐而待亡，孰若起而拯之。”⑨介因为；由于。《山行》：“停车坐爱枫林晚。”⑩副空；徒然。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》：“坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”⑾副恰好。林逋《易从师山亭》：“西村渡口人烟晚，坐见渔舟两两归。”⑿副即将。柳宗元《早梅》：“寒英坐销落，何用慰远客。”•开元四年，迁监察御史，仍往碛qì西覆屯。会安西副都护郭虔瓘[guàn]与西突厥可汗史献等不叶，更相执奏，诏暹按其事实。时暹已回至凉州，承诏复往碛西，因入突骑施，以究虔瓘等犯状。蕃人赍金以遗，暹固辞不受。左右曰：“公远使绝域，不可先蕃人情。”暹不得已受之，埋幕下，既去出境，乃移牒令收取之。蕃人大惊，度碛追之，不及而止。持章表上奏君主。于是坚决拒绝辜负以正式公文通知平行机关或人。B．杜暹为官清廉。在他进入突骑施营帐查究蕃人与郭虔瓘等人的冲突时，不得已接受了蕃人赠送的黄金，但他把黄金埋在幕帐之下，走出蕃境以后，才传书让蕃人去收取。覆----仍往碛qì西覆屯•①动翻；翻转过来。《鸿门宴》：“樊哙覆其盾于地。”②动覆没。《六国论》：“至于颠覆，理固宜然。”③动遮盖；掩蔽。《孔雀东南飞》：“枝枝相覆盖，叶叶相交通。”④动伏兵。《左传·桓公十二