搜索
劳山道士----蒲松龄劳山即崂山蒲松龄:字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，山东淄川人。他用数十年的时间编撰成短篇小说集《聊斋志异》。《聊斋志异》“聊斋”是蒲松龄的书房名号，“志”是记的意思，“异”指离奇的事。本书是清代文言小说的代表。鲁迅评其为：“使花妖狐魅，各具人情，和异可亲，实为异类。邑有王生，行七，故家本县有个姓王的读书人，排行第七，是世代子。少慕道，闻官家子弟。年轻的时候爱慕道家法术，听说劳山多仙人，负笈往游。劳山上有许多仙人，就背着书箱前去学习。登一顶，有观宇，甚幽。登上一个山顶，有一座道观，很是幽静。本县排行世代做官的人家书箱一道士坐蒲团上，素发垂领而一个道士坐在蒲团上，白发一直垂到衣领上，神观爽迈。叩而与神态相貌清爽高超。王生恭敬地询问并与道语，理甚玄妙。请士交谈起来，道士的道理很玄妙。王生请求白恭敬地问蒲草编的圆垫子高远过人深远奥妙难以捉摸师之，道士说：“恐娇惰不能拜道士为师，道士说：“担心你娇气懒惰不能作苦。”答言“能之”。其门人干苦活。”王生回答说“能吃苦”。道士的弟子甚众，薄暮毕集，王俱与很多，傍晚的时候全聚在一起，王生向他们拜……为师干苦活，服苦役迫近人多天色昏暗稽首。遂留观中。一一见面行礼。于是就留在了道观中。第一段交代王生的身份，家境，为下文他不能吃苦埋下了伏笔。叩头于是，就凌晨，道士呼王去，授以将近天亮的时候，道士把王生叫过去，交给他斧，使随众采樵。王一把斧子，让他随众弟子去砍柴。王生谨受教，过月余，手恭敬的接受了命令。过了一个多月，手恭敬足重茧，不堪其和脚上都长了很厚的皮，王生不能忍受这种苦，阴有归志。痛苦，暗地里有了回家的想法。第二段写王生初学受不了苦,萌生退意。能承受一夕归，见二人与一天傍晚回到观中，王生见两个人和师共酌。日已暮，尚师父在一起饮酒。太阳已经下山，还无灯烛，师乃剪纸如镜没有点灯，师父就剪了一张像镜子一样粘壁间。俄顷，月明的纸贴在墙壁上。一会儿，明亮的月辉室，光鉴毫芒。光照亮了整个房间，光亮能照出极细的极细之物照耀照诸门人环听东西。众弟子环绕着他，听他支使，给他奔走。一客曰：“良宵胜办事。一个客人说：“这么美好的夜晚，美好乐，不可不同。”乃于几案的乐趣，不能不和大家一起享受。”就从桌子上取壶酒，分赉诸徒，且嘱上拿了一壶酒，分赏给众弟子，并且嘱咐一起lai赏赐尽醉。王自思：七八人，他们尽管喝醉。王生自己寻思：七八个人，壶酒何能遍给？遂一壶酒怎么能都供给到呢？于是众各觅盎盂，竞饮弟子各自找来很大的酒杯，争着把杯中的酒先釂惟恐樽尽。而喝完，惟恐酒壶中的酒被别人喝完。但是饮尽找盛饮食的瓦器往复挹注，竟不少减。心奇来回倒酒，酒却始终也没减少。之。王生心（对来回倒酒却不减少这件事）感到很奇怪。俄一客曰：“蒙赐月明之照，一会儿一个客人说：“承蒙赐给月光一样的亮光，乃尔却这样竟然以……为奇如此，这样寂饮！何不呼嫦娥来？”冷冷清清地喝酒！为什么不把嫦娥叫来？”乃以箸掷月中。只见一美人自光就把筷子投入月亮中。只见一个美女从月光中出，初不盈尺，至地，中走出，起初身高还不满一尺，到了地上，遂与人等。纤腰秀项，就和人一样高了。纤细的腰，俊秀的脖颈，翩翩而作霓裳舞。已而歌曰：“仙翩翩跳起霓裳舞来。不久唱道：“仙啊仙乎，而还乎！而幽我于广寒仙啊，会回来吗？为什么把我禁闭在广乎？”其声清越，烈如箫管。管呢？”那歌声清澈激扬，响亮得像箫管一样。歌毕，盘旋而起，上跃登几上，唱完后，打着旋往上升，跳着登到桌子上，惊顾之间，已复为箸。（众人）惊得回头看时，已又变成筷子了。三人大笑。又一客曰：“今宵最乐，三个人大笑。又有一个客人说：“今晚最高兴然不胜酒力了，其饯我于月宫可乎？但是不胜酒力了，在月中给我送行可以吗？”三人移席，渐入月中，众三个人离开坐席，慢慢地升进月亮中。众弟视三人坐月中饮，须眉毕子看着三个人坐在月亮中饮酒，胡须眉毛都见，如影之在镜中。看得清楚，如同影子在镜子中一样。送行同“现”，呈现表希望移时，月渐暗，门人然过了好一会儿，月亮渐渐暗了下去，等弟子点燃烛来，则道士独蜡烛过来一看，就只剩下道士一个人独自坐，而客杳矣。几上肴核坐着，而客人已不见踪影。桌上的菜肴果品尚存，壁上月，纸圆如镜还在，墙壁上有月亮，只是一张像镜子一样同“燃”不见踪影菜肴果品而已。道士问众：“饮足乎？”的圆纸罢了。道士问众人：“喝够了吗？”曰：“足矣！”“足，宜（众弟子）说：“足够了！”“足够了，就应该早寝，勿误樵苏。”众早些睡觉，不要耽误了打柴割草。”众弟子诺而退。王窃欣慕，归答应着退了下去。王生暗地里很羡慕，回家偷偷地，暗中割草念遂消息。的念头就打消了。第三段写道人妙施法术，王生羡慕，暂时打消了回家的念头。又一月，苦不可忍，而又过了一个月，王生劳累得不能忍受，但是道士并不传教一术。心不能待，道士并没有传授一门法术。心里不能等待了，辞曰：“弟子数百里受业仙师，告辞说：“弟子从几百里外的地方来从师学习，纵不能得长生术，或小纵然不能学到得长生不死的法术，要是略微从师学习有传习，亦可慰求教给我传授一点（法术），也可以抚慰我求教之心。今阅两三月，不过早的心情。现在过了两三个月，不过是早上樵而暮归，弟子在家，未砍柴晚上回来，弟子在家的时候，从来没有谙此苦。”道士笑曰：“我固谓受过这种苦楚。”道士笑着说：“我本来就说经历，经过熟悉，知晓不能作苦，今果然。明早当你不能吃苦，现在果然这样。明天早上一定遣汝行。”王曰：“弟子操劳多日，打发你走。”王生说：“弟子操劳了多天，师略授小技，此来为不负也。”师父略微传授一点小法术，这次才算没白道士问：“何术之求？”王曰：“来。”道士问：“想学什么法术？”王生说：“每见师行处，墙壁所不能隔，每每见到师父所行之处，墙壁不能阻隔，得此法足矣。”道士笑而允只要学到这个法术就足够了。”道士笑着答应之。乃传以诀，令自了他。于是就把咒语传授给他，让他自己咒，毕，呼曰：“入之！”王面念咒，念完了，叫道：“进去！”王生脸对着墙，不敢入。又曰：“试入之。”墙不敢进去。道士又说：“试着进去。”秘诀，咒语王果从容入，及墙而阻。王生真的从容往里走,到了墙那里就被阻住了。道士曰：“俯首骤入，勿逡巡！”道士说：“低下头猛地冲进去，不要犹豫！”王果去墙数步，奔而入。及王生果真距离墙几步远，奔跑着进去。到了墙，虚若无物，回视墙那里，空空的就像没有东西，回头一看果在墙外矣。大喜，果然到了墙外面了。（王生）十分高兴，徘徊不进的样子入谢。道士曰：“归宜洁进去感谢师父。道士说：“回家后应当洁身持，否则不验。”遂助资斧，自守，否则就不灵验了。”于是资助了路费，遣之归。打发他回去了。本段写王生终于不能忍受艰苦的生活，向父师辞行，师父应他的请求教他穿墙术。遵守戒律清路工具抵家，自诩遇仙，王生回到家中，自己吹嘘说遇到了仙人，坚壁所不能阻。妻不坚硬的墙壁了阻挡不了自己。他的妻子不信。王效其作为，去墙数尺，相信。王生仿效从前做过的，离墙壁几尺远，奔而入，头触硬壁，蓦然奔跑着往里冲，头碰到坚硬的墙壁，猛地突然自夸而踣。妻扶视之，额上坟起，跌倒在地。妻子扶起他一看，额上肿起了一个大包，如巨卵焉。妻揶揄之。就像个大鸡蛋一样。他的妻子取笑他。王惭忿，骂老道士之无良王生又惭愧又生气，也只能骂老道士不是个好东西而已。罢了。第五段交代故事结局：王生回家后吹嘘卖弄，结果法术失灵，头撞大包。摔倒鼓起，肿起嘲弄劳山道士一、故事开端：求师学法。但怕吃苦。三、故事发展：看到师父与客人的表演，暂时打消了回家的念头。四、故事高潮：不能吃苦，临回家求师父教授穿墙术。五、故事结局：回家炫耀，法术失灵，结果头撞大包。主旨：小说写王生学道，因受不了苦，又急于求成，加上存心不良，最后以碰壁而告终的故事。文章告诉人们：无论做什么事，都应用心纯良，精诚专注，持之以恒，才能有所成就，否则将一事无成。再见