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.中国历史上有许多旧朝废除新朝建立的事件，无不是因为他们残暴成性、荒淫无道，失去民心所致。秦朝是我国第一个封建王朝，秦始皇统一六国，施行商鞅变法，得民心，国家富强。秦二世即位后，宦官赵高掌实权，实行惨无人道的暴政统治，陈胜、吴广扯起农民起义的大旗，揭开秦王朝灭亡的篇章。如不是把百姓逼到了死角，怎会有起义。百姓需要的是和平，不是战乱与残暴。之后刘邦项羽起义彻底歼灭了秦朝，建立了以刘邦为首的汉朝。在起义中，人民群众占到了主导地位，是人民的力量推翻了残酷的统治。正所谓“得民心者的天下”正是这个道理。没有人民的起义怎么会有汉朝，怎么会有中国悠久的文化历史？是人民群众书写了历史的篇章，人民群众是历史的创造者。革命时期，人民群众之所以拥护中国共产党的领导，之所以能够发起人民战争，是因为共产党代表的是中国广大人民群众的根本利益，它发起革命是顺应民心的，是顺应社会历史发展规律的。人民的力量是无穷的，决定着社会历史的发展，纵然当时我党的装备落后，敌人高科技的武器，飞机大炮，而我们人民群众组成的军队却是小米加步枪，但是我们依然取得了最终的胜利。创造了中国历史的新篇章，使中国步入了社会主义社会，不再受封建主义的压迫。这充分证明了人民群众在历史中的重大作用。人民群众是历史的创造者，不仅可以从历史的角度证明，同时可以通过著名哲学家马克思的理论证明。马克思主义认为，人民群众是历史的创造者，是社会发展的决定力量。首先，人民群众是社会物质财富的创造者。人类社会的存在和发展，首先需要有食物、衣服、住房等物质生活资料。如果不能获得这些物质资料，人本身的存在都不能维持，更谈不上从事政治的、科学的和艺术的活动，也就无所谓人类的发展和社会的进步。生产力要素中不仅包括劳动工具和劳动对象，更重要的是人，是劳动者。劳动群众的生产活动是整个社会全部活动的前提和基础。社会生产力的发展往往是不明显的，不易看到的，亿万生产者的姓名也不可能为人所知，然而生产力是推动人类历史前进的最深刻的根基。其次，人民群众在精神财富创造中具有重要的作用。在阶级社会里，体力劳动和脑力劳动相分离，剥削阶级垄断了科学文化，劳动人民被剥夺了受教育的权利，他们的聪明才智受到很大的压抑。在这种历史条件下，出身于剥削阶级、从事脑力劳动的知识分子往往成为精神财富的直接创造者。但他们的发明创造，归根到底要以人民群众的社会实践为基础。人民群众的生产斗争和阶级斗争是人类科学文化发展的源泉和动力。不仅如此，人类历史上有许多科学发明、艺术创作是劳动人民亲自制作和创造的，在劳动人民中产生了许多发明家、科学家、文学艺术家，直接为人类创造了重要的精神财富。人民群众是变革社会的决定力量。社会从低级向高级的发展通过被剥削、被压迫阶级反对反动的统治阶级的革命斗争来实现。奴隶阶级、农民阶级和无产阶级尽管在革命斗争中有过挫折和失败，但它们始终是各自时代社会变革的决定力量。在新兴的剥削阶级领导的革命斗争中，革命的主力军仍是劳动者阶级。正如恩格斯指出的：“在17世纪的英国和18世纪的法国，甚至资产阶级的最光辉灿烂的成就都不是它自己争得的，而是平民大众，即工人和农民为它争得的。”为了顺应历史的发展，壮大我们社会主义社会，我们党充分发挥人民群众的重大作用，坚持“从群众中来，到群众中去”的正确领导方法。这是“一切依靠群众”在党的领导方法和工作方法中的具体体现。一方面，从群众中来，到群众中去，是一个在群众实践的基础上，由实践到认识，由感性认识上升到理性认识，然后再由认识到实践，通过群众实践检验真理和发展真理的过程。这完整地体现了马克思主义的认识论。另一方面，从群众中来，到群众中去，又是一个以实践的主体——群众为基础的，由群众到领导，然后再由领导到群众，实现群众和领导有机结合的过程。这充分体现了历史唯物主义的群众观点。由此可见，群众路线的领导方法，把马克思主义认识论和群众观点贯通起来，熔为一炉，实现了它们的有机统一。这充分体现了我们党对人民群众的尊重，以人民为根本，把“人民群众是历史的创造者”这一理论充分运用于实践，是人民群众的力量得到真正的发挥。杰出人物在历史上的作用：唯物史观在主张人民群众在创造历史过程中起决定作用的同时，充分肯定了个人特别是杰出人物在社会历史中的作用。历史人物的出现，体现了必然性和偶然性的统一。一方面，“时势造英雄”，任何英雄人物的产生都是时代的需要，是社会历史发展的产物。另一方面，英雄人物的出现也取决于个人所处的具体历史环境、主观条件、机遇等偶然因素。推动人类历史前进上的伟大人物，无不是在自己所处的客观环境里，意识到社会发展进程产生的社会需要；当仁不让地担负起满足这些社会需要的发起责任；并把满足这种社会需要当作自己义不容辞的任务来加以解决。历史人物往往是历史事件的当事人，是历史任务的提出者和完成历史任务的组织者，他们对历史发展起加速或延缓的作用。历史人物作用的性质和大小取决于他们是否正确反映历史发展的客观规律，取决于他们所处的历史条件以及个人的才能和品质。在历史人物中，按其对历史影响作用的性质即是否促进社会发展，又可区分为杰出的历史人物和反动的历史人物。杰出人物，是指那些反映时代要求，代表进步阶级或阶层利益，对社会发展起显著促进作用的代表人物，其中包括杰出的政治家、思想家、科学家、艺术家、军事家，等等。反动的历史人物则是指那些逆历史潮流而动，对社会发展起阻碍作用的著名人物。社会历史是合乎规律地向前发展，有它的必然性。杰出人物的作用相对于这种必然性来说，是一种偶然性，但它又是这种必然性的表现和补充，历史人物的成败归根结底取决于他的思想行动是否符合历史发展的客观规律。他们的行为、思想有着重大影响与积极作用。杰出人物历史作用的大小，取决于他们对历史任务的认识和实现的程度，取决于他们反映人民群众的愿望、要求的广度和深度。列宁说：“历史上任何一个阶级，如果不能推举出自己善于组织运动好而领导运动的政治领袖和先进代表，就不可能取得统治地位。”杰出人物提出的先进思想能够成为社会变革的先导，杰出人物起到实现社会变革的组织者和领导者的作用（即领导者的倡导和组织作用）。杰出人物在历史上的作用受社会历史条件的制约。一般地说,他们的面貌是由其所属的阶级决定的,他们对历史发生重大影响离不开群众的支持和群众创造历史的活动。任何杰出人物不能改变历史发展的基本趋势，也不能超越人民群众创造历史的作用。然而，他们却可以凭借一定社会条件对历史的发展产生重大的影响，以他们的才能、经验、意志、性格、品质和身体素质等情况，在历史事件中打上深刻的个人烙印，历史人物是一定历史事件的只要倡导者、组织领导者或者思想理论、科学文化的重要代表人物，历史人物对历史发展有深刻的影响，甚至有时候能够决定个别历史事件的结局，从而导致历史发生这样或那样的重大的变化，在历史发展过程中，新的历史任务往往是由具有进步意义的历史人物首先发现或者提出来。他们比一般人站的高、看的远，解决历史人物往往的愿望比别人强烈。例如唐太宗善于听从大臣的批评和见解，魏征直谏200多次直陈他的过失。贞观之治是指唐朝初期出现的太平盛世。由于唐太宗能任人为贤，知人善用；开言路，虚心纳谏，重用魏征等；并采取了一些以农为本，减轻徭赋，休养生息，厉行节约，完善科举制等政策，使得社会出现了安宁的局面。与后来李隆基的“开元盛世”并肩而立。透过历史的迷雾不难发现，任何历史人物都是一定历史时代的产物。主张人民群众是历史的创造者，并不否认个人在历史上的作用，唯物史观从人民群众创造历史这一基本前提出发，科学的说明了个人在历史上的作用，每个人尽管在历史上发挥作用的性质和程度不同，但都会在历史上留下自己的印记，离开了每一个个人的作用也就不可能有群众的作用。黑格尔的《法哲学》中有这样一句话“一个时代的伟大人物是这样一种人，他能用言辞把他的时代的意志表达出来，他告诉他的时代什么是那时代的意志，而且能去完成它。他所做的是他的时代的精髓与核心，他使他的时代现实化了。”无产阶级领袖的作用，无产阶级领袖的伟大历史功绩是以往任何杰出人物都无法比拟的。因为他们所代表的是历史上最革命、最先进的阶级，他们在革命和建设中发挥重大的作用。无产阶级革命的客观要求，需要而且必然造就出自己的领袖集团，没有本阶级的革命政党和领袖，革命是不可能成功的。无产阶级领袖不只是一个人，而是由若干最有威信、最有经验、被选出担任最重要职务的人们所组成的比较稳定的集团。无产阶级的历史地位和历史使命，规定了无产阶级领袖不同于其他阶级领袖的特点，他们是人民的公仆，善于正确反映和集中无产阶级和人民群众的愿望和要求，全心全意为人民谋利益，具有最广大的群众基础。例如：列宁在俄国资产阶级民主革命爆发后，回到祖国直接领导革命，并提出了无产阶级政党在民主革命中的策略。12月，莫斯科武装起义失败，列宁又开始了长达十多年的第二次流亡生活。在此期间，他写了《唯物主义和经验批判主义》、《马克思主义和修正主义》等一系列著作，。第一次世界大战爆发后，列宁又提出了“变帝国主义战争为国内战争”的口号，阐明了社会主义可以在一国或数国首先胜利的理论。1917年3月，沙皇政府被推翻。听到沙皇垮台的消息以后，列宁立即返回俄国，积极准备发动武装起义。在列宁的领导下，俄国人民终于取得了十月社会主义革命的胜利。这一伟大胜利开辟了人类历史发展的新纪元。如果没有领袖的组织和领导，群众斗争就会陷于涣散，缺乏战斗力；如果没有政治上成熟的领导集团或领袖，无产阶级革命事业就会遭到挫折。无产阶级领袖在促进社会进步中作出了巨大的贡献，在人民群众中享有崇高的威望，深受群众的爱戴。在新的历史条件下，仍然需要尊敬领袖，发挥领袖的作用。但不能夸大个人的作用，搞个人崇拜。神化领袖，是领袖脱离群众的个人崇拜，这样只能损害领袖的形象，破坏群众和领袖的联系，不利用领袖作用的发挥，不利于社会主义革命和建设事业的发展。人民是历史发展的主体，是推动社会历史前进的决定力量。社会历史是由现实的个人及其活动构成的。所谓现实的人，“不是处在某种虚幻的离群索居和固定不变状态中的人，而是处在现实的、可以通过经验观察到的、在一定条件下进行的发展过程中的人”。这种现实的人，是基于自身需要和社会需要而从事一定实践活动的、处于一定社会关系中的、具有能动性的人。没有人，也就没有我们现在的社会，没有现在的社会何谈历史？人民群众是历史的创造者这是不争的事实，每个人都有其特定的作用。也许我们并不像英雄人物一样伟大，看似英雄在历史中起了很大作用。但是我们不能忽略的是，英雄也是我们人民群众的一部分，只是比较突出而已，没有了人又何来英雄？