连 词

连词一、连词的特点1、语法功能连词有很多是由副词、介词发展而来的；很多副词、介词又是由动词发展而来。可分为联合和编正两大类：联合关系：并列、承接、递进、选择、转折；偏正关系：让步、假设、条件、因果。2、汉语连词发展史：上古时期开始形成的连词，连词很少，绝大多数是单音连词，比较集中地形成于春秋战国时期。到近代形成一个复音连词多样化的发展趋势。3、古代汉语常用的连词与、而、则、且、况、但、然则、虽然、抑、虽、然、及、苟、倘、令一、而（一）用于联合结构1、并列关系公子鲍美而艳，襄夫人欲通之，而不可，夫人助之施。《左传》因释其耒而守株，冀复得兔。《韩非子》况吾与子渔礁于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。故令尹诛而楚奸不上闻，仲尼赏而鲁民易降北。《韩非子》水浅而舟大也。《庄子》▲注意：“而”一般不连接名词或名词性词组，只有当名词作谓语且带有描写性质才用“而”连接。《促织》：“拾视之，非字而画。”2、承接关系入而徐趋，至而自谢。《战国策》觉而起，起而归。《永州八记》女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。《山海经》养备而动时，则天不能病。《荀子》是故质的张而弓矢至焉；林木茂而斧斤至焉。《荀子》3、转折关系舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？《吕氏春秋》相鼠有皮，人而无仪!《诗经》辞多类是而非，多类非而是。《吕氏春秋》远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。（二）用于偏正结构左师触龙言愿见太后，太后盛气而揖之。《战国策》吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。《捕蛇者说》吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。《荀子》嫂侧目而视，倾耳而听。《战国策》（三）用于主谓结构先生独未见夫僕乎？十人而从一人者，宁力不胜，智不若耶？畏之也。《战国策》子产而死，其谁嗣之？”《左传》人而无信，不知其可也。君子而不仁者有矣夫。▲注意：“动词+而+动词”结构：项王曰：‘壮士，赐之卮酒。’则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：‘赐之彘肩。’则与一生彘肩。樊哙覆其盾於地，加彘肩上，拔剑切而啖之。……项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！坚子不足与谋！夺项王天下者，必沛公也！《史记》妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而鸣之。《口技》练习：执其手而与之谋。《国语》学而时习之，不亦说乎？《论语》未至，道渴而死。《山海经》河曲智叟笑而止之。《列子》诸君而有意，瞻余马首可也。《冯婉贞》剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。尉剑挺，广起夺而杀尉。《史记》士不可以不弘毅，任重而道远。《论语》位尊而无功，奉厚而无劳。《战国策》永州之野产异蛇，黑质而白章。《捕蛇者说》二、以1、并列关系治国之音安以乐；乱国之音怨以怒；亡国之音哀以思。《礼记》古之民朴以厚，今之民巧以伪。《商君书》卫鞅伏甲士而袭虏公子卬，因攻其军，尽破之以归秦。自始合，而矢贯余手及肘，余折以御，左轮朱殷。2、承接关系晋侯复假道于虞以伐虢。发愤忘食，乐以忘忧。志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。3、偏正关系若潜师以来，国可得也。愿夫子辅吾志，明以教我。黔无驴，有好事者船载以入。《黔之驴》4、用于复句，表示目的、结果、原因。故为之说，以俟夫观人风者得焉。《捕蛇者说》夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎?《报任安书》晋侯秦伯围郑，以其无礼于晋且贰于楚也。《左传》区别“以”的介词用法和连词用法：主要应从它们的语法功能考虑。介词“以”的功能是介进宾语，组成介词结构。即使宾语省略，理论上也是可以补上宾语的。小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。《史记》三、则1、表示两件事情在时间上相承忠之属也，可以一战，战则请从。《左传》于是至则围王离。项王今日亡，则次取足下。《史记》人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。《论贵粟疏》2、表示因果或情理上的联系风之积也不厚，则其负大翼也无力。《庄子》仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。《管子》民贫则奸邪生。贫生於不足，不足生於不农。《论贵粟疏》故远人不服，则修文德以来之。《论语》圣人已死，则大盗不起，天下平而无故矣。《庄子》3、表示假设我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控於地而已矣。《庄子》公子则往，群臣之子敢不皆负羁绁以从。《左传》4、表示让步关系善则善矣，未可以战也。《国语》其室则迩，其人甚远。《诗经》5、在两个以上的并列分句中表列举，或表示在对比相关的情况下结果的不同。入则心非，出则巷议。《史记》桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳。《晏子春秋》父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。《论语》6、表示发现，即后一件事情的出现不是前一件事情的施事者所能意料到的。公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。《左传》使子路反见之。至则行矣。《论语》其子趋而往视之，苗则槁矣。《孟子》练习：闻令下，则各以其学议之。《史记》日与水居，则十五而得其道。《日喻》项王曰：“赐之彘肩！”则与一生彘肩。《史记》应之以治则吉，应之以乱则凶。《荀子》项王乃谓海春侯大司马曹咎等曰：“谨守成皋！则汉欲挑战，慎勿与战！”《史记》四、虽然、然、然而、然则1、虽（1）一般表示让步谚曰：“桃李不言，下自成蹊。”此言虽小，可以喻大也。《史记》秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉?《战国策》（2）表示假设虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。《荀子》虽我之死，有子存焉。《列子》虽人有百口，手有百指，不能指其一端。《虞初新志》亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。《离騒》2、虽然(1)表转折关系善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。《墨子》(2)表假设关系对曰：“子女玉帛，则君有之……其何以报君？”曰：“虽然，何以报我？”《左传》3、然夜然脂照城外。《三国志》河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内，河东凶亦然。《孟子》太子所以然者，不过以妾及奚齐之故。《史记》周勃重厚少文，然安刘氏者必勃也，可为太尉。《史记》然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。《史记》4、然而、然则、然后七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。《孟子》夫环而攻之者，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。《孟子》是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？《岳阳楼记》然则今有美尧舜汤武禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣。《韩非子》寒，然后为之衣；饥，然后为之食。《原道》今日割五城，明日割十城，然后则一夕安寝。《六国论》五、与蜩与学鸠笑之曰……《庄子》凡有爵者与七十者与未龀者，皆不为奴。《汉书》秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。杀人以梃与刃，有以异乎。与人刃我，宁自刃。与其杀是人也，宁其得此国也。▲区别“与”的介词用法和连词用法：①吾与女弗如也。②汉王与义帝发丧。③吾与徐公孰美？形式上看，“与”前后都是名词，但构成的句子关系不一样；“与”的用法，主要应抓住其结构关系的不同来加以辨别：（1）换位法（2）插入法④孙膑尝与庞涓俱学兵法。⑤王稽遂与范雎西入秦。⑥夫吴之与越也，仇雠敌战之国也。（3）看“与”前后的词是否属于同一词类，以及能否省略。独守丞与战谯门中。《史记》练习：吾与汝同好弃恶，复修旧德，以追念前勋。《左传》君安与项伯有故？《史记》万峰无不下伏，独莲花与抗耳。《游天都》夸父与日逐走。《山海经》项梁杀人，与籍避仇于吴中。归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。六、且①表示并列邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。《论语》高祖已从豨军来，见信死，且喜且怜之。②表示递进虫宛然尚在，喜而捕之，一鸣辄跃去，行且速。《聊斋志异》且水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子》③表示选择丞相岂少我哉?且固我哉?《史记》④表示让步且欲与常马等不可得，安求其能千里也?《马说》且庸人尚羞之，况于将相乎?《史记》七、及、况、苟、即、使、向、设、自、倘初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。《左传》田忌信然之，与王及诸公子逐射千金。《史记》困兽犹斗，况国相乎?《左传》蔓草犹不可除，况君之宠弟乎?《左传》苟如君言，刘豫州何不遂事之乎?《资治通鉴》使武安侯在者，族矣!《史记》向不为斯役，则久已病矣。《捕蛇者说》设百岁后，是属宁复有可信者乎?《史记》傥不得已而至于用兵，则我岂遽出虏人下哉?《戊午上高宗封事》自非亭午夜分，不见曦月。《水经注》乐毅倘再生，于今亦奔亡。《赠江夏韦太守良宰》夫子至于是邦也，必闻其政。求之与?抑与之与?《论语》若圣与仁，则吾岂敢?抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。《论语》此在兵法，顾诸君不察尔。《史记》纵江东父老怜而王我，我何面目见之。若使烛之武见秦君，师必退。陛下百岁后，萧相国即死，令谁代之?《史记》练习：齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。《史记》始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。《论语》君不若使人问之，而固贤者也，用之未晚也。《吕氏春秋》是故无事则国富，有事则兵强。《韩非子》操虽托名汉相，其实汉贼也。《资治通鉴》及晏子如晋，公更其宅，反则行矣。《左传》治则治矣，非书意也。《韩非子》木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。《归去来兮辞》当是时，臣唯独知韩信，非知陛下也。且天下锐精持锋，欲为陛下所为者甚众，顾力不能耳，又可尽亨之邪?《史记》